 天堂寨風(fēng)景名勝區(qū)位于安徽省六安市金寨縣與湖北省羅田縣交界的地區(qū)，國家5A級旅游景區(qū)。天堂寨古稱“多云山”，最高峰海拔1729.13米，為大別山主峰之一，古稱“吳楚東南第一關(guān)”，景區(qū)內(nèi)有大小瀑布108道，其中落差達(dá)50米以上的18道。
天堂寨所處的大別山，是中國南北水系的分水嶺，山北水往北流注入淮河，山南水往南流注入長江。所以在天堂寨峰頂北可望中原，南可眺荊楚，海拔1729米的天堂頂有一口天塘，塘水不溢不涸，俗稱“瑤池”。
景區(qū)總面積120平方公里，境內(nèi)千米以上的高峰25座，天堂寨最高峰為大別山主峰之一。其主要景點(diǎn)有白馬大峽谷、龍劍峰、白馬峰、瀑布群等 。
【自然景觀】 
瀑布
天堂寨森林公園的水景主要表現(xiàn)在瀑布與溪水潭池上，其中尤以一號瀑布、三號瀑布、龍井河溪為最。一號瀑布（九影瀑布）：瀑布高掛，落差71米，水簾幅寬8米，瀑布下有深潭，潭面30平方米。三號瀑布（瀉玉瀑布）垂直高度62米，水簾寬11—13米，瀑巖呈淡紫色，略傾斜且?guī)r面凸凹參差不齊。 
奇峰怪石
大自然巧奪天工，將天堂寨的山峰、巖石雕鑿成奇形怪狀、各種造型的盆景園，妙趣橫生。位于大別山腹地的天堂寨，獨(dú)特的花崗石及花崗片麻巖，使其風(fēng)化成群山環(huán)抱，山峰林立的地貌特征，從而形成了天堂寨森林公園特有的山岳風(fēng)景。其中最具有吸引力的有小華山、白馬峰、哲人峰、天堂寨、五龍朝天堂。 
白馬峰
海拔1480米的白馬峰主體由馬鞍、馬背和馬尾構(gòu)成。四面是千米絕壁，梁上有著名景點(diǎn)“馬尾晴雪”、“馬鞍夕照”，是天堂寨森林公園的主要?jiǎng)倬啊｝垊Ψ澹糊埣咕d延，脊上異石奇松，造型各異，著名景點(diǎn)有“雷劈石”、“龜松同壽”等多處。天堂寨主峰：天堂寨主峰海拔1729.13米，是大別山主峰之一，為皖\鄂兩省的邊界，又是長江、淮河的分水嶺。天堂寨氣勢雄偉、險(xiǎn)奇幽深。山上植被蔥籠，黃山松、黃山櫟等植被地帶性分布明顯。 
神仙谷
從羅田天堂寨風(fēng)景區(qū)管理處向南沿河步行200m即可到達(dá)。神仙谷全長約2500m，該谷由龍井河、蕭家河兩條溪流匯集而成，河谷寬約30-40m。
小華山
小華山海撥1102m，只有一條寬僅尺余的小道可上，兩側(cè)都是陡峭懸?guī)r，峰脊之上。 
石燕巖
石燕巖位于西寨門東北，空靈谷上游，是一座完全由巖體組成的石山，又似一只巨大的燕窩凌空倒扣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，一群飛燕停落在巨大的石壁之上，正銜泥筑巢，其雄偉之態(tài)，自不可言就像。
哲人峰
哲人峰亦稱“天問”峰，是一座完全由巖石組成的山體，靠東北端一巨巖峭壁高約100m，酷似一顆碩大的頭顱。
白馬大峽谷
天堂寨白馬大峽谷位于海拔1600米的白馬峰山腳下，全長約6公里，它是淮河的主要源頭之一，更是安徽省省會合肥的水源地。
龍劍峰景區(qū)
龍劍峰景區(qū)位于瀉玉瀑之上，整座山峰以石為骨體，因酷似一柄巨劍而得名。 
燕子河大峽谷
燕子河大峽谷位于大別山紅色革命老區(qū)、全國著名將軍縣——金寨縣燕子河鎮(zhèn)境內(nèi)，與華東最后一片原始森林、國家級森林公園天堂寨風(fēng)景區(qū)相連，全長約3800米。河谷最高峰海拔568米，最低處海拔約350米，河谷最深處約218米，系國家AAAA級旅游景區(qū)。有被稱為大別山第一奇坑的"天坑"， 坑深達(dá)五十余，坑口直徑達(dá)二十余丈，坑壁奇險(xiǎn)無比、陡不可攀，堪稱鬼斧神工；有"疑是銀河落 九天"，飛流直下的天地奇瀑"九天仙瀑"，垂直落差達(dá)150余米，直掛云天；有"天生一個(gè)仙人洞，無 限風(fēng)光在險(xiǎn)峰"，恍如人間仙境的絕壁奇洞"仙人洞"；更有"中華第一千年奇柳"之稱的"聽愿柳"。除 了"四奇"之外燕子河大峽谷人跡罕至，生態(tài)系統(tǒng)保存完整，以“四奇五趣”著稱：“奇坑、奇柳、奇瀑、奇洞”、“趣石、趣潭、趣灘、趣谷、趣峽”，真乃“奇趣相生第一谷”。 
金剛臺
金剛臺，又名石額山，地處豫皖兩省交界處，山勢險(xiǎn)陡，雙峰高峙，它像一扇巨大的金剛石門，聳立在豫皖分界線上，獨(dú)當(dāng)一面，堅(jiān)不可摧。因此自古以來，金剛臺便成為“峰戀羅列干戈”的兵爭之地。由于金剛臺自然條件優(yōu)越，加之地勢險(xiǎn)要，金剛臺，又名石額山，地處豫皖兩省交界處，山勢險(xiǎn)陡，雙峰高峙，它像一扇巨大的金剛石門，聳立在豫皖分界線上，獨(dú)當(dāng)一面，堅(jiān)不可摧。因此自古以來，金剛臺便成為“峰戀羅列干戈”的兵爭之地。由于金剛臺自然條件優(yōu)越，加之地勢險(xiǎn)要，自古為兵家必爭之地軍事要塞，歷朝歷代必爭之地。 
馬鬃嶺自然保護(hù)區(qū)
馬鬃嶺林場自1958年建立，1998年成立安徽天馬國家級自然保護(hù)區(qū)，馬宗嶺景區(qū)地處于大別山北麓、金寨縣西南部，地理坐標(biāo)為北緯31°10′—31°20′，東經(jīng)115°30′—115°50′，總面積4779.3平方公里，其中有林地面積4584.7平方公里，天然林面積2170.7平方公里，森林蓄積量43萬立方米，森林覆蓋率95.9%。境內(nèi)最高峰1671米，景區(qū)入口海拔600米以上，有高等植物1576種、動物185種，珍稀動植物42種遍布全區(qū)，自然條件得天獨(dú)厚。 
造錢坳景區(qū)
景區(qū)北起白馬峰景區(qū)，南與湖北省英山縣接壤，東連風(fēng)簸斗――雞心峰一線，西接瀑布群景區(qū)，面積4.4平方公里。區(qū)內(nèi)最高峰風(fēng)簸斗海拔1591米，最低海拔僅700米。據(jù)清光緒年間《霍山縣志》記載，元至明十一年（公元1351年）徐壽輝率眾起義后曾在此鑄造錢幣，故名“造錢坳”。森林景觀是造錢坳景區(qū)的主體和特色。景區(qū)內(nèi)森林資源豐富，山清水秀，綠樹成蔭，遮天敝日，為進(jìn)行森區(qū)野趣、療養(yǎng)、避暑、林浴提供了幽雅舒適的自然環(huán)境。主要景點(diǎn)有：鳳龍井瀑布、鵝公包、雞心峰、鐘馗仗劍、高山草甸、龍女梳妝及古造錢遺址等。 
圣卦峰景區(qū)
圣卦峰景區(qū)是天堂寨景區(qū)的一片處女地，它集奇峰、險(xiǎn)崖、怪石、云海、瀑布、花草植被為一體的綜合自然景觀，主要景點(diǎn)有“三龍?zhí)接摹薄ⅰ绊懰步痃姟薄ⅰ笆ヘ越^壁”等，海拔1715米，是登高、探險(xiǎn)的好去處。
圣卦峰形成于18億年前的震旦紀(jì)，經(jīng)過呂梁山運(yùn)動、燕山運(yùn)動、西馬拉牙雅山運(yùn)動孕育而成，因 酷似圣卦，故名。從打抒岔，越過響水撞金鐘，白云梯攀圣卦絕壁，西可觀楚天風(fēng)云，云海茫茫，仿佛置身于蓬萊仙境，北眺，林海茫茫，產(chǎn)生豐富的電離子，在光合作用下生成的負(fù)氧離子。站在圣卦之巔，可觀天堂美景，享受森林浴。
聽松石：位于圣卦峰西北200米處，巖石凌空欲飛，下臨千米深谷。右叢中古松排列，綠旗招展，松濤聲聲，如萬馬奔騰。
三卦尖：位于圣卦尖北坡，大中小三卦依次排列。每卦由數(shù)塊斷裂巖石壘成，玲瓏俊峭。
龍?zhí)镀俨迹何挥谑ヘ约庾髠?cè)，大中小三條瀑布依次垂懸，形成三條小瀑布。每年十二月至次年四月，則形成冰瀑，猶如銀龍，乃幽谷勝景。
龍鱗竹：在天堂寨南河新屋灣古民居的青龍嘴上有一大片竹林，那里竹深葉翠，畫眉、翠鳥常年居住其間，有植物學(xué)家稱是植物界的奇觀。
【人文景觀】 
古寨遺風(fēng)
天堂寨有著多處農(nóng)民起義的人文景觀遺址。天堂寨主峰，地勢險(xiǎn)要，橫亙鄂皖，為兵家必爭之地。南宋末，程倫為抗元在多云山（天堂寨峰）初建天堂寨。后元末僧人彭瑩和布販徐壽輝聚眾反元重建天堂寨。歷代民眾，為反抗壓迫，聚集天堂寨，留下了多處歷史遺址，古樸陳舊的古遺址，融入天堂寨的自然山林中，給人以歷史析滄桑感。古詩云：“巖石古寨插云間，吳楚東南第一關(guān)”，“茲山獨(dú)儲英，群雄出其間”，寫的便是這一史實(shí)。天堂寨日出觀海景觀，如適逢時(shí)節(jié)，還能見到彩色佛光。有詩云：“昔日此處最多云，今日欣看云霧生，眼底群山忽不見，直疑奐在小蓬萊。”因此，劉禹錫有詩：“東望云山日夕佳”。 
大別山地質(zhì)博物館
坐落在安徽大別山國家地質(zhì)公園主園區(qū)，占地面積6667平方米，主展區(qū)展廳分為沙盤、巖礦物標(biāo)本、動植物標(biāo)本展示區(qū)，生態(tài)園區(qū)以及紀(jì)念品區(qū)和影視廳。 南河古民居
南河古民居建筑結(jié)構(gòu)以磚木為主，石砌墻基，柱礎(chǔ)以木為主，利用挑梁減柱，擴(kuò)大屋宇建筑空間，屋內(nèi)一般為二廳三進(jìn)或三廳四進(jìn)，東閣西廂，書屋樓臺一應(yīng)俱全。結(jié)合精巧的閨樓、書閣、花園、經(jīng)堂、廂房是下梅古民居的重要組成部分，形成了天堂寨古民居的獨(dú)特風(fēng)格。
安徽古民居
位于天堂寨景區(qū)下12公里處，屬天堂寨鎮(zhèn)南河村管轄。古民居歷史悠久，人文薈萃，文化積淀豐厚，明清風(fēng)格的古民居分列于長900余米的當(dāng)溪兩旁。古街、古井、古碼頭、古建筑、古民居、古集市，加上古風(fēng)淳樸的民情風(fēng)俗，構(gòu)成典型的皖西風(fēng)格。2008年，天堂寨鎮(zhèn)南河古民居獲省“森林旅游人家”命名。
天堂寨古民居建筑結(jié)構(gòu)以磚木為主，石砌墻基，柱礎(chǔ)以木為主，利用挑梁減柱，擴(kuò)大屋宇建筑空間，屋內(nèi)一般為二廳三進(jìn)或三廳四進(jìn)，東閣西廂，書屋樓臺一應(yīng)俱全。結(jié)合精巧的閨樓、書閣、花園、經(jīng)堂、廂房是下梅古民居的重要組成部分，形成了天堂寨古民居的獨(dú)特風(fēng)格。為了采光、集雨、通風(fēng)，各民居都設(shè)置了四方天井，一重天井一重廳，體現(xiàn)了中國古代天人合一的哲學(xué)思想。
天水澗漂流
天水澗位于天堂寨鳳景區(qū)天堂寨鎮(zhèn)的馬石村和前畈村的巖溪廟一線，全長6470米，起點(diǎn)在合武高速公路出口至天堂寨景區(qū)的2.8公路處，結(jié)點(diǎn)在天堂寨景區(qū)大門，大別山地質(zhì)公園博物館、劉鄧大軍挺進(jìn)大別山前沿指揮部的300米處其河道全程屬罕見的地質(zhì)遺跡。大別山碰撞造山帶是世界上最著名的超高壓變質(zhì)帶之一，所以這種地質(zhì)遺跡是屬世界級的，現(xiàn)在已經(jīng)成為國際上最著名的造山帶之一，也是國際地質(zhì)界旅游的熱線，這種河道的結(jié)構(gòu)、似人間之水天上來，如臥龍飲澗故取名天水澗。 水澗有獨(dú)特的地貌景觀，其中有憨態(tài)可掬的烏龜石，活靈活現(xiàn)的老鼠墩、忠于職守的貓耳石，惟妙惟肖的鐘鼓石，還有龍門潭，公雞灘、豬頭嶺等等諸多的景觀讓眼前一亮。上站口為海撥581米下站口為463米，落差高118米。
【歷史人文】
皋陶文化發(fā)祥地
六安位于安徽省西部大別山區(qū)北麓。公元前121年，漢武帝取“六地平安”’之意，置六安國，“六安”之名沿襲至今。遠(yuǎn)在新石器時(shí)代，六安就有人類活動。這里是上古四圣皋陶部族活動場所和聚居地，是皋陶文化的發(fā)祥地，故六安又稱“皋城”。
兵寨要地
南宋末年，文天祥抗元，派同榜進(jìn)士程綸人大別山組織西義軍，多云山義民傅高率眾響應(yīng)，于1277年在多云山著建天堂寨，后兵敗潰散。
元末，當(dāng)?shù)夭钾溞靿圯x、江西僧人彭瑩玉、麻城鐵匠鄒普勝共商反元起義，推徐主盟，并于1351年重建天堂寨，聚眾數(shù)萬揭竿而起，號稱“紅巾軍”。同年8月。取羅田、克浠水、稱帝清泉寺，國號“天完”，建元“治平”。聲勢浩大，席卷東南數(shù)省，割據(jù)一方，稱帝11年。在天堂寨留下多處名勝古跡明初，設(shè)多云巡檢司，駐軍防守。
明末1641年，活動于大別山區(qū)的農(nóng)民軍馬守應(yīng)、羅汝才、賀一龍等為與張獻(xiàn)忠合兵，曾猛攻天堂寨，多云巡檢孫大犄率軍民10萬憑山勢天險(xiǎn)，死守天堂寨。農(nóng)民軍久攻不下．乃久圍以困之，直到過時(shí)寨內(nèi)糧盡，又逢大疫，軍民皆歿。寨內(nèi)餓殍遍地，白骨成堆，因稱餓殍垸。遺址尚可考辯。
1646年，歸陷家鄉(xiāng)羅田大河岸葫蘆腦的原明河南監(jiān)軍王鼎出山組織反清義軍，被永歷帝封為兵部尚書，總督風(fēng)陽義軍。王以天堂寨為中心，指揮義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)鄂豫皖三省十余州縣，達(dá)四、五年之久，使天堂寨聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
1752年，農(nóng)民馬朝柱在天堂寨發(fā)動白蓮教教徒起義。現(xiàn)山中馬家屋基尚存。
1859—1864年間，天堂寨更成為太平天國軍與清軍、民團(tuán)爭奪的戰(zhàn)略要地．當(dāng)時(shí)湖廣總督胡林翼論及此山說：“內(nèi)可固鄂，外可圖皖，大力經(jīng)營，守備完固，則平時(shí)有藜藿不采之威，臨時(shí)得高屋建瓴之勢，中樞獨(dú)運(yùn)，妙利無窮”。
紅色根據(jù)地
進(jìn)入現(xiàn)代，新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍、抗日游擊隊(duì)、新四軍、解放軍如高俊亭、張?bào)w學(xué)、劉敏、廖鵬諸部常出入天堂寨．靈活作戰(zhàn)。
1929年，大別山北麓相繼爆發(fā)了立夏節(jié)和六霍兩面三刀大起義，誕生了兩支工農(nóng)紅軍，天堂寨成為鄂豫皖革命根據(jù)地的重要組成部分。紅軍北上抗日后，大別山紅旗不倒，進(jìn)行了艱苦卓絕的游擊戰(zhàn)爭。
1947年，劉鄧大軍南下挺進(jìn)大別山，天堂寨回到了人民的懷抱。
1948年，劉鄧總部轉(zhuǎn)入九資河，3月，陳錫聯(lián)、閻紅顏等主持召開九資河會議，研究堅(jiān)持大別山根據(jù)地的戰(zhàn)略部署。
【民俗文化】
民風(fēng)習(xí)俗
一是桌不離九。吃飯桌俗稱大桌，分為簡易方桌和八仙桌兩種。大桌的邊長尺寸，不能離開“九”這個(gè)數(shù)字，如二尺九寸、三尺一寸九分或一尺八寸九分等，最后一個(gè)數(shù)字必為“九”。“九”與“酒”偕音，意即吃飯不離酒：“桌上無酒難留客，心口不一難做人。”
二是凳不離三。條凳，亦稱大板凳，其長度最末數(shù)字一定要是“三”這個(gè)數(shù)字，如三尺三寸或三尺零三分等。這樣做，一是為了宴請賓客時(shí)，便于和大桌配套；更主要的是取“桃園三結(jié)義”的典故，意為坐到一條板凳上的人都是朋友和兄弟。
三是床不離半。睡床不論是雙人或單人的，其寬度都少不了“半”，即五寸、五分。人們?nèi)粢獑柶浯灿卸鄬挘卮鹁嵌呔糯绨搿⑷甙牒退某叨绨氲鹊取Ｒ驗(yàn)椤鞍搿钡耐粼~“伴”，即伴侶，“少年夫妻老來伴，兩情恩愛苦也甜。”
四是門不能五。堂屋大門都是雙扇，每扇門的寬度不能有“五”這個(gè)數(shù)字出現(xiàn)。如果有五，開門即“五敞”，“五敞”即“無常”，就會引來“無常鬼”；關(guān)門即“十道”，聽起來為“失盜”，也不吉利。
抬黑狗祭山水活動
天堂寨地區(qū)自古就有民間敲鑼打鼓抬黑狗、做道場祭拜山水，祈求風(fēng)調(diào)水順，國泰民安的風(fēng)俗。說來還有一段神奇的傳說：相傳，很久以前，太上老君守丹爐的一只黑犬，乘太上老君訪仙之際，偷走老君專管行雨的桃符，溜出天宮，私下凡塵。見一山突兀人間，雄奇險(xiǎn)峻，與眾不同，便落于此山，這就是今天的大別山。那黑犬聚攏山間一些小妖，占山為王，以桃符號令行雨相要挾，逼迫大別山鄉(xiāng)民不斷納貢，稍有怠慢就不給行雨。長此以往，鄉(xiāng)親們的糧食財(cái)物都被搜刮的差不多了，因此貢品大不如前，這可惹惱了黑犬，它把持桃符，接連三年沒降一滴雨。一時(shí)間天干地裂，民不聊生，民怨沸騰，怨氣直沖云宵，驚動了上天。玉皇大帝派太上老君即刻前去查看。太上老君一看，大吃一驚，知是自家愛犬闖禍，遂降收黑犬，回稟玉帝，將功贖過，降下桃符，永保此地同調(diào)雨順。此事因黑犬而生禍?zhǔn)拢瑓s又因黑犬而得澤一方百姓，故大別山人民以德報(bào)怨，每年都要舉行一場送黑犬、定桃符、祈福大別山風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的儀式。
摸秋
春華秋實(shí)，秋天是豐收的季節(jié)，是充滿喜慶的季節(jié)，農(nóng)家院里院外碩果累累，月亮在一年之中最豐盈的時(shí)候，也湊在這金秋時(shí)節(jié)，故而，豐收團(tuán)圓即成為中秋佳節(jié)的主題，成為人們向往的一天。然而淳樸的老百姓心中除了品嘗豐收的喜悅，享受團(tuán)圓的歡樂，還有一種有趣的活動，那就是摸秋，即到別人的田間地頭偷點(diǎn)瓜果蔬菜，若是平時(shí)，被偷的人家準(zhǔn)會罵街了，但在中秋之夜，即便是失去了再多的瓜果蔬菜，作為主人也不會責(zé)怪的，這便是民風(fēng)中的樸實(shí)之處，因?yàn)檫@時(shí)的蔬菜瓜果被賦予了一種吉祥的預(yù)兆，故而“摸秋”不為“偷”。
“摸”來的“秋”有哪些吉祥的預(yù)兆呢？摸到“高粱”是錢串子，預(yù)示著來年財(cái)源滾滾；摸到“紅辣椒”，預(yù)示著來年日子紅紅火火；摸到柿子，預(yù)示來年生活甜甜蜜蜜；摸到玉米，預(yù)示來年豐收在望。最有趣的是摸冬瓜，摸到的冬瓜一般是摸來送給別人的，為別人祈福，送給的對象是結(jié)婚多年未孕的夫妻。摸來的冬瓜被精心打扮一番，給它穿上一套兒童服裝，將其悄悄地送到小兩口的被窩里，是夜入寢時(shí)分，伴著小兩口的驚訝而來的是公婆二人端來的紅棗、花生、蓮米粥，其寓意不言而喻----早生貴子。
天堂寨作為承載濃厚鄉(xiāng)土氣息的生活家園，還有諸如天貺節(jié)歌、踩龍船、獅子舞、震山鑼鼓、上茶山等一系列寄寓農(nóng)民美好希望的風(fēng)俗習(xí)慣。
【交通信息】
安徽天堂寨～合肥（80/人）上午 5時(shí)00分中午12時(shí)00分天堂寨景區(qū)大門發(fā)車
合肥～天堂寨（80元/人）上午 7時(shí)20分中午12時(shí)30分合肥旅游汽車站發(fā)車
天堂寨～六安（45元/人） 5時(shí)00分--9時(shí)30分12時(shí)00分-16時(shí)00分 發(fā)車地點(diǎn)：天堂寨景區(qū)大門
六安～天堂寨（45元/人） 7時(shí)30分--11時(shí)30分 12時(shí)30分-16時(shí)30分 發(fā)車地點(diǎn)：六安南站
梅山～天堂寨 120公里 （早5時(shí)30分，12時(shí)30分對開） |
