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| 丹景山鎮 |
丹景山鎮，原名九隴鎮，因九隴山而名，即關口到唐昌的橫山子。《太平寰宇記》說：“九隴山至永昌連亙至縣界，曲曲而九折也。”古老的湔江滾滾南流，蜿蜒如帶；巍然屹立的壽陽山、牛心山，夾江對峙。九隴鎮坐落在彭州市北面，13公里的湔江出山口，雄居湔江分流之堰首，扼山區七場之門戶，早有“一夫當關，萬夫莫開”之說，地形非常險要，故人們又稱她“關口”。 歷史沿革 九隴歷史悠久。相傳，兩三千年前，蜀族先民就在這里立國興邑，墾創農業。以九隴為中心的古繁、郫、瞿上地區是蜀文化的發源地之一，是古天府之國農業經濟的搖籃。在南北朝至宋朝的幾百年間，曾在這里設九隴郡、縣治所。從二十世紀八十年代開始，隨著商品經濟的發展，這里成了附近區、鄉、鎮交流政治、經濟、文化和信息的中心，越來越引人矚目。為了適應經濟發展的需要，經四川省人民政府批準，于1987年1月8日正式成立了九隴鎮。由于九隴自唐朝以來，廣種牡丹至今，詩人陸游在牡丹譜中說：“牡丹在中州洛陽第一，在蜀天彭第一。”因此九隴又稱牡丹之鄉。 區劃資源 丹景山鎮現轄22個村、社，兩個居委會，全鎮幅員面積64.4平方公里，是四川省第一批百鎮試點鎮，又是四川省戰時人口疏散基地。 農業資源：主要種植水稻、大蒜、玉米、小麥、蔬菜等農作物，并以國家推廣的“兩高一優”農作物為主。林地主要種植松、青杠、千丈、榿木、樺樹及經濟林木，其中果樹（桃、李、梨、棗、彭州柚等），被彭州市列為干果生產基地。 交通建設 一條長1400米的南安大道將于年底在彭州市丹景山鎮建成。該道路將按城市二級道路標準建設，抗震設防烈度7度，路寬16米。工程設計方案已通過會審，相關技術人員和工程隊已進駐丹景山鎮，開始放樣等工作。彭州市丹景山鎮區已有道路大多是原有碎石路，路網分布零落，且路幅較窄，無人行道與非機動車道，屬于混行交通，路況較差。鑒于交通狀況已不能滿足過渡安置區災區群眾及經濟發展的需求，為改善彭州市丹景山鎮災區群眾道路相對滯后的狀況，使之與區域經濟發展相協調，經規劃，決定在過渡安置區域修建交通干道網。對口支援丹景山鎮的泉州市南安工作隊隊長戴景勝介紹，該大道的實施將緩解丹景山鎮中心區及其周邊的交通壓力，拉動經濟，對丹景山鎮的經濟建設與發展將起到重要的促進作用。 旅游資源 現有水庫，主要養殖鯉魚、鰱魚、鯽魚、草魚等，并在不同水域開展養鴨、鵝及旅游等項目。 旅游資源：丹景山鎮現有省級風景旅游區丹景山，主要以牡丹文化、佛教、道教文化，休閑娛樂為主。著名景點有金華寺、凈水寺、審魂殿、圣跡寺、牡丹園、杜鵑園、丹霞園等18處。每年春節廟會和4月中旬牡丹花會期間，游人如潮，各種歌會、舞會、擂臺賽更吸引人，年游客達萬人次。 境內宗教文化旅游資源十分豐富。比較著名的有佛教勝跡有金華寺、凈水寺，佛山古寺、法藏寺、天池寺、圣跡寺、白衣庵（尼）、上三昧、中三昧、下三昧；道教審魂殿、真武宮；天主教馬桑經堂。特別是新建的佛山古寺，占地40余畝，大雄寶殿尺寸較一般的大殿大，所供菩薩上百尊，皆為漢白玉所雕刻，最重的達10余噸重，堪稱中華一絕。 丹景山為蜀中佛教名山，傳說人死后有魂靈必須來此經十殿閻君評判，懲惡揚善，輪回轉世，故丹景山有“川西豐都”、“冥山鬼府“之稱。古代吳懷氏封禪泰山，古人將丹景山比之泰山，故有“丹岳岱宗”之稱，歷代蜀王都在此祭拜天地，祭祀先祖。 金華寺位于丹景山巔，為蜀中著名佛教活動勝地。金華寺四周峰巒起伏，地勢險峻，居高臨下，形如座椅。歷史上有不少統治者在此風水寶地營造行宮，也是佛道兩家必爭之地。該寺始建于漢代，唐代金華公主在此改建行宮為金華宮，后金頭陀禪師在此廣植牡丹，以花祈福更名為金華寺。宋時為“永寧院”、明清時為“東岳廟”。世事無常，金華寺屢遭劫難。改革開放后，在黨和政府的關心支持下，當代高僧清陽禪師、濟尖大和尚、智信法師帶領四眾弟子努力修繕，現建成天王殿、藥師殿、大雄寶殿、地藏殿、東岳殿、放生池及住房百余間。 金華寺大雄寶殿仿明代重檐歇山式建筑，金碧輝煌，氣勢雄偉，彰顯皇家宮闕之氣派。大殿前的華表，是明代隆慶元年建造的，高5.4米，八角形，石紋流云，是皇家權威的象征，是世界上僅有的三對古華表之一（北京天安門的華表為陽，金華寺的華表屬陰），此處建有作為皇權象征的華表，可見丹景山在中國歷史上舉足輕重的地位（從而也佐證了金華寺曾是“陰朝地府”的中央機構）。華表左后方又明崇禎四年所立雙赑屃座碑，高6米、寬2米，碑文記載明代藩王捐資擴建金華寺史事。此雙赑屃座石碑在我過絕無僅有，具有重要的史學價值，華表前的石麒麟，也是石刻藝術中的珍品。金華寺大殿前有“血河池”，傳說惡人死后靈魂會被牛頭馬面抓到這里受審用刑。金華寺的寺名是已故中國佛教協會會長趙樸初大德及老一輩無產階級革命家李一氓同志親筆題寫的。 |
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