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阿克陶縣，隸屬于新疆維吾爾自治區克孜勒蘇柯爾克孜自治州。阿克陶縣地處新疆維吾爾自治區西南部，帕米爾高原東部，塔里木盆地的西部邊緣。北部與烏恰縣和疏附縣為鄰，東北部以岳普湖河為界與疏勒縣、新疆生產建設兵團第三師四十一團場隔河相望，東部與英吉沙縣、莎車縣相連，南部與塔什庫爾干塔吉克自治縣相接，西部、西南部分別與吉爾吉斯斯坦共和國和塔吉克斯坦共和國接壤，國境線長380千米。是中國最西端的縣級行政區。
1954年8月，阿克陶建縣，由喀什專區的英吉沙縣、疏附縣、蒲犁縣和烏恰縣析置組成，隸屬于克孜勒蘇柯爾克孜自治州。阿克陶縣轄5鎮、7鄉、4場，行政區域面積24046平方千米。阿克陶縣戶籍人口為230340人。因縣城選定在原英吉沙縣六區阿克托巴什，由此得名。但正式定名為阿克陶。阿克托，維吾爾語意為“白旗”，古代居民在村落附近有插掛白旗習俗而得名。現阿克陶通常按柯爾克孜語解釋為“白山”，因境有白色雪峰得名。
【行政區劃】
阿克陶縣轄5個鎮、7個鄉：
鎮：玉麥鎮、阿克陶鎮、奧依塔克鎮、克孜勒陶鎮、恰爾隆鎮
鄉：皮拉勒鄉、巴仁鄉、加馬鐵熱克鄉、喀熱開其克鄉、布倫口鄉、木吉鄉、塔爾塔吉克民族鄉
【建置沿革】
西漢初年，阿克陶縣境分屬疏勒國、蒲犁國、依耐國管轄。西漢神爵二年（公元前60年），漢王朝在烏壘城（今輪臺東野云溝附近）設西域都護府，阿克陶屬其管轄。
魏、蜀、吳三國時期，曹魏承襲東漢設西域戊己校尉，阿克陶仍屬魏國管轄。司馬炎統一中國，建立晉朝后，在西域推行政令，當時阿克陶縣境隨疏勒國歸屬晉朝。
唐顯慶三年（658年），設立疏勒都督府，阿克陶受其管轄。唐開成五年（840年），喀喇汗王朝建立，其境域包括阿克陶大部分地方。西遼康國元年（1134年），阿克陶隨東喀喇汗王朝歸屬西遼。成吉思汗二十年（1226年）天山南部屬察合臺領地，阿克陶受其統轄。
元至正七年（1347年），察合臺后裔禿黑魯帖木兒被擁立為汗，建立東察合臺汗國，阿克陶是東察合臺汗國總管忽歹達的領地之一。
明正德九年（1514年），阿克陶屬葉爾羌汗國。清康熙十七年（1678年），準噶爾部開始統治阿克陶。
清乾隆二十四年清朝平定大小和卓之亂，阿克陶先后受喀什噶爾和葉爾羌參贊大臣管轄。清光緒九年（1883），委任南疆各道府廳州縣和官吏，阿克陶分屬英吉沙爾直隸廳、疏勒直隸州和莎車府蒲犁分防廳管轄。
民國時期，今阿克陶縣分別由英吉沙縣、蒲犁縣、疏附縣、烏恰縣管轄。
1949年9月新疆和平解放后，今玉麥鄉為英吉沙縣六區，今皮拉勒鄉和巴仁鄉為英吉沙縣七區，今克孜勒陶鄉為英吉沙縣八區，今恰爾隆鄉為當時的蒲犁縣恰爾隆四區，今布倫口鄉為當時蒲犁縣布倫口五區和烏恰縣波斯坦鐵熱克區的兩個鄉，今奧依塔克鎮為當時疏附縣塔什米力克區的奧依塔克鄉，今喀熱開其克鄉為疏附縣烏帕區的居魯克巴什鄉。
1954年8月，阿克陶建縣，由喀什專區的英吉沙縣、疏附縣、蒲犁縣和烏恰縣析置組成，隸屬于克孜勒蘇柯爾克孜自治區（1955年10月，克孜勒蘇柯爾克孜自治區改稱為克孜勒蘇柯爾克孜自治州）。1956年2月，英吉沙縣巴仁七區又劃歸阿克陶縣管轄。
1977年1月，阿克陶縣劃歸喀什地區管轄。
1980年7月又恢復原行政歸屬。
2018年8月27日，自治區人民政府同意阿克陶縣撤銷庫斯拉甫鄉建制，原庫斯拉甫鄉整體搬遷至喀什地區澤普縣大亞斯墩區域，原庫斯拉甫鄉行政區域劃歸阿克陶縣恰爾隆鄉管轄。
【地理環境】
位置境域
阿克陶縣位于中國的西部邊陲，新疆維吾爾自治區西南部，帕米爾高原東部，塔里木盆地西部邊緣。西部、西南部分別與吉爾吉斯斯坦和塔吉克斯坦接壤，國境線長380多公里，其中未定國界170多公里。縣境東西長283.2公里，南北寬216公里，行政區域面積24046平方千米。
地形地貌
阿克陶縣境內多山，山地面積23364平方千米，占阿克陶縣總面積的96.4%。縣境東北低而西南高，山地一般海拔都在4000～5000米左右，西北部的昆蓋山是與烏恰縣交界的界山，海拔5753.7米，西南部的薩雷闊勒嶺，海拔多在4500米，中部公格爾山，最高峰海拔7719米，公格爾九別峰海拔7530米，慕士塔格峰，海拔7541米。境內共有大小冰山雪峰66座，其中較大的冰峰有36座，山頂常年戴雪，山峰四周分布有大小不等的冰川。阿克陶縣地勢西南高，東北低，截然分為平原農區與山間牧區兩部分。
氣候
阿克陶縣的氣候是立體垂直分布的，一天之內，人可以從烈日炎炎的夏季走到冰天雪地的冬季。屬暖溫帶大陸性干旱氣候，全年干旱少雨雪，春季回暖快，多風和浮塵，秋季秋高氣爽，降溫較快，冬季寒冷，年均氣溫11.3℃，年均降水60毫米。無霜期長達221天，晝夜溫差大，光熱資源豐富，適合多種作物和果樹的生長。
水文
阿克陶縣有木吉河、依格孜牙河、康西瓦河、喀拉塔什河等水系。阿克陶縣境內河流屬塔里木河流域，多發源于昆侖山脈、帕米爾高原上，由西南山區向東北平原而流。阿克陶縣共有5大水系，即葉爾羌河水系，包括塔什庫爾干河、帕斯熱瓦提河、恰爾隆河三條河流；依格孜牙河及其支流青干河水系；庫山河水系，其支流有卡拉塔布河、其木干河；蓋孜河水系，其支流有奧依塔克河、木吉河、康西瓦爾河；瑪爾坎蘇河及其支流卡拉爾特河水系。
【交通運輸】
通往巴基斯坦中巴公路的公路，在五六十年代號稱是國防公路，是阿克陶境內最為好走的一條公路，也稱為315國道，在阿克陶境內有兩三百公里長。
【風景名勝】
奧依塔克風景區
奧依塔克風景區位于奧依塔克鎮西部叢山之中，距離阿克陶中心城區100多公里，距314國道僅30多公里，交通便利，風景區面積230平方公里，平均海拔3100米，年平均氣溫7.8度。
慕士塔格風景區
慕士塔格風景區位于阿克陶縣布倫口鄉，與塔什庫爾干塔吉克自治縣交界處。距離阿克陶縣成直線距離100多公里。海拔7546米，有“冰川之父”的美稱。
公格爾峰
公格爾峰海拔7719米，為昆侖山脈的第一高峰。與公格爾峰比肩屹立的是公格爾九別峰，公格爾和公格爾九別峰另稱為西天玉女。
喀拉庫勒湖
喀拉庫勒湖景區位于阿克陶縣布倫口鄉，海拔3600多米，景區總面積60平方公里。喀拉庫勒湖所處東帕米爾地區，為天山、昆侖山及塔里木盆地的結合部，周圍環繞著公格爾峰、公格爾九別峰、慕士塔格峰。
布倫庫勒湖
布倫庫勒湖在布倫口鄉政府背后的山腳下。“布倫庫勒”是柯爾克孜語，意思是山腳下的湖，這是一個面積大，蓄水深，在當地影響最大的湖泊，布倫口鄉的地名，也因此而命名。
【歷史文化】
古代文化
1603年，葡萄牙人鄂本篤曾帶領一支200人的商隊到阿克陶一帶，以物換取玉石、水晶、寶石，滿載而歸。
1982年，在塔里木盆地西緣的阿圖什發現了一個人頭骨化石，據初步探測為大約距今17000年前的舊石器時代人類頭骨化石。這證明在塔里木盆地西緣的綠洲上，最遲在距今17000年前就有人類活動。
阿克陶獨特的地理環境、獨特的人種和民族結構，決定了阿克陶獨特的社會、經濟和文化。從地理上講它是地處天山與昆侖山之間，塔里木盆地與帕米爾高原這個夾縫之中；從生態上講，它是處在沙漠與草原、沙漠與綠洲、綠洲與草原的夾縫之中；從人種上講，他是處在蒙古利亞黃種人與歐羅巴白種人的夾縫之中；從政權的隸屬關系上，它更是長期處在疏勒、莎車、蒲犁這三大國之間的夾縫之中。
從漢代有史記載以來，阿克陶作為地處疏勒、莎車和蒲犁三大強國之間的一個小國它幾乎從來沒能形成一個獨立的政治勢力，而是從屬于大國之間。疏勒、莎車、蒲犁國長期對楨中進行爭奪甚至瓜分。漢代，楨中基本上是疏勒的衛星國，從屬于疏勒國，有時也為莎車或蒲犁所統治。到了魏晉時期，楨中則以“猛缽”的名字，隸屬于莎車的管轄之下，而唐代則又易名為“烏鎩國”，成為蒲犁國的屬地。正像漢代鄯善國（樓蘭）國王在談到他們處于漢朝與匈奴之中的處境時稱：“小國在大國間，不兩屬無以自安”的苦衷一樣。楨中居民在此之前，皆信奉佛教，喀拉汗王朝的汗王皈依伊斯蘭教以后，則強令統治區內的居民改信伊斯蘭教。由于北部的喀拉汗王朝與南部的于闐回鶻政權的長期拉鋸式的爭奪和攻殲，使處于夾縫中的阿克陶一帶居民深受其害。喀拉汗王朝統治者獲勝之后，這一帶居民須改信伊斯蘭教，生活習俗也得以伊斯蘭的教規來規范。但是，當于闐政權的統治者又反攻取勝后，這一帶居民又要改信佛教，并按佛教的一些教規來規范生活。
特別是在人種上，白種人史前就翻越蔥嶺在這里分布，而秦漢之際的黃種人大量從東方進入，迫使白種的伊蘭人向西撤退，不少進入阿克陶山中。黃種人和白種人對塔里木盆地的爭奪，在這里也是演得最激烈的。伊蘭人每一次的涉足塔里木綠洲，阿克陶便是第一個落腳點，每一次被迫撤離塔里木綠洲，阿克陶則是最后一個駐足點，這自然也有大量留居境內者融入當地居民之中。到了唐代，這里已是十分明顯的白種人與黃種人的混血人種。
漢代，首先是絲綢之路的鑿通，漢文化的傳人，其次是隨著商貿往來，宗教勢力的滲透，印度文化和波斯文化相繼進入。漢文化由東向西，沿塔里木蔓延，到了塔里木盆地西緣的蔥嶺，由于大山的阻隔，勢頭明顯地減弱。印度文化、波斯文化甚至是希臘文化，并隨著佛教僧侶，越過了蔥嶺在阿克陶這個交合之地，幾種文化首先進行了撞擊，并在撞擊中分流和融合。
昆侖文化
昆侖，作為華夏民族的發祥圣地，再也不是神話和臆想。從考古工作者對細石器文化的研究表明，早在細石器時代，境內的考古文化與華夏文化就已形成了共同的文化特點，渾然一體，不可分離。境內的細石器文化不僅在地域上和東北、內蒙古、青海、寧夏、甘肅等地的細石器文化連成一片，共同組成了中國北方地區的細石器文化體系，而且在制作石器的原料、加工技術、形狀等方面都有共同特征。這表明這里的細石器文化是中國北方細石器文化的組成部分。昆侖山下的阿克陶，是昆侖玉的產地之一，也是中國細石器文化與青銅器文化之間的玉器文化的重要組成部分。這一切證明，早在人類社會的原始時期，境內的居民與中國中原和北方原始居民，已經相互往來和影響。這里的考古文化與中原的仰韶文化和甘肅的沙井文化同出一源。
楨中古國
漢代，阿克陶平原地區屬楨中國，山區屬蒲犁國。楨中國比較小，又地處疏勒國和莎車國兩大國之間，經常受到這兩個大國的爭奪和兼并，更多時間為疏勒國所兼并，成為疏勒國的衛星國。游牧國，是隨著畜牧經濟的發展而逐步形成的，也有一些游牧國是漠北等游牧諸部的遷入而形成的。游牧國的特點多以大的部落集團形成，無固定的居地，逐水草而遷徙游牧。游牧國又稱“行國”。阿克陶的山區形成的游牧國主要是蒲犁國，地處帕米爾高原東部，即今阿克陶布倫口等地和塔什庫爾干一帶。蒲犁國是游牧大國，與楨中國為鄰，并對楨中國形成威脅。西漢神爵二年（公元前60年）統治境內的匈奴日逐王先賢撣率部歸漢，西漢政府在西域設都護府，境內的楨中、蒲犁國同時劃入漢朝版圖，歸西域都護府管轄。漢代楨中歸西域都護府管轄后，基本上是作為疏勒的衛星國存在的，特別是從東漢的永平十七年（74年）漢使班超進兵疏勒，逐匈奴勢力所立的偽王兜題，立疏勒人忠為王，疏勒歸漢，班超駐疏勒，對疏勒的衛星國十分重視。同時由于楨中距當時的統治中心疏勒很近，在楨中國曾發生過幾件影響西域大局的事件。
東漢元和元年（84年）疏勒王忠叛漢，擁兵自立于楨中，班超發兵平叛，叛王忠向蔥嶺之西的康居國求救，康居兵至楨中城下，欲救叛王，班超又派與康居同居蔥嶺西的鄰國月氏國的使者至康居調停。康居懾于漢兵的壓力，又因鄰國月氏的調停和漢使班超處理的有理有節而撤兵離開楨中，并將叛王忠帶回康居。東漢建寧元年（168年），疏勒王的季父和得殺其王自立為疏勒王，并遷居楨中。兩午后西域長史張宴發兵疏勒，討叛王，將楨中城團團包圍。和得負隅頑抗，雙方激戰40余日。這場割據與反割據，分裂與反分裂的戰爭最后以叛軍的覆沒而結束，楨中再次隸于中央政府的統一管轄之下。
到了魏晉時期，楨中完全為疏勒所兼并，楨中之名遂在史書中消失了，楨中城成為疏勒轄下的一個城鎮。古代的楨中國，就是一個多民族聚居的地方，其主要居民為伊蘭人、羌人、塞種人、月氏人。秦漢之際已和當地原始土著融合而為西胡人。
【地方特產】
巴仁杏
阿克陶縣被國家林業局命名為“中國巴仁之鄉”。巴仁杏盛產于新疆克州阿克陶縣，是當地農家品種，因在阿克陶縣巴仁鄉產量高、品質好而得名。該杏體大、肉鮮、色艷、含糖量高、酸甜可口，是新疆有名的優質鮮食、制干果品。
新疆手抓飯
“抓飯”，維吾爾語叫“波糯”，是新疆維吾爾、烏孜別克等兄弟民族款待賓客的風味飲食之一。
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