岱山縣位于浙江省東北部，長(zhǎng)江口南端，杭州灣外緣的舟山群島中部，北與嵊泗列島接界，東臨公海，南與舟山本島相望。全縣有404個(gè)大小島嶼組成�？偯娣e5242平方公里，其中海域4916平方公里，陸域326．4平方公里（其中潮間帶灘涂57．4平方公里），縣政府設(shè)在岱山本島東南的高亭鎮(zhèn)，全縣轄7鎮(zhèn)1鄉(xiāng)，常住人口20.22萬(wàn)（2010年第六次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)）。
行政區(qū)劃
岱山縣轄6個(gè)鎮(zhèn)、1個(gè)鄉(xiāng)：
鎮(zhèn)：高亭鎮(zhèn)、衢山鎮(zhèn)、東沙鎮(zhèn)、岱西鎮(zhèn)、長(zhǎng)涂鎮(zhèn)、岱東鎮(zhèn)
鄉(xiāng)：秀山鄉(xiāng)
歷史沿革
唐至清末為蓬萊鄉(xiāng)地。岱山地處海島，古時(shí)物業(yè)凋蔽，人民定居少，加之戎邊不易，置縣歷史較短。
民國(guó)38年（1949），國(guó)民黨軍政人員3萬(wàn)余人從大陸潰退至岱山諸島。7月，國(guó)民黨浙江省政府迫于時(shí)勢(shì)與環(huán)境，設(shè)立翁洲縣（從定�？h分析），縣政府駐高亭鎮(zhèn)東高顯廟，岱山始置縣。1950年5月18日，岱山解放，翁洲縣廢，復(fù)歸定�？h。1953年4月，為鞏固海防，中共浙江省委決定建置岱山縣，縣政府駐地東沙鎮(zhèn)北鐵畈沙孫家。后因東沙鎮(zhèn)幅地狹小，港口欠佳，地域過(guò)于偏離全縣中心。1955年12月，經(jīng)浙江省人民政府批準(zhǔn)，縣政府（縣人民委員會(huì)）遷址高亭鎮(zhèn)北大岙村。1958年10月，撤銷(xiāo)岱山縣建制，并入舟山縣。1962年4月，恢復(fù)岱山縣建制，建大衢縣（從岱山縣、嵊泗縣分析）�？h政府駐高亭鎮(zhèn)中心墩子（現(xiàn)為人民路）。大衢縣政府駐島斗人民公社幸福大隊(duì)。1964年6月，撤銷(xiāo)大衢縣建制，轄地分別并入岱山縣、嵊泗縣，岱山縣政府仍駐高亭鎮(zhèn)人民路，沿續(xù)至今。
自然地理
全縣島嶼呈西南－東北走向，以岱山島為中心，諸島嶼呈“X” 型分布。東西長(zhǎng)約169.6公里，南北寬約57公里，由404個(gè)島嶼組成，其中住人島嶼16個(gè)（其中駐鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府島嶼5個(gè)）。
岱山是個(gè)陸地小縣、海洋大縣，全縣總面積5242平方公里，其陸地面積326.5平方公里（其中潮間帶灘涂57.4平方公里）,海域面積4916平方公里。岱山本島面積最大，為119.3平方公里(其中灘涂面積14.35平方公里)，是舟山群島的第二大島；其次為大衢島，面積73.6平方公里（其中灘涂面積13.78平方公里）。
岱山屬北亞熱帶南緣季風(fēng)海洋性氣候，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，溫暖濕潤(rùn)，四季分明，空氣常年清新，全縣森林覆蓋率達(dá)42%，空氣中的負(fù)氧離子濃度明顯高于城市地區(qū)。
資源優(yōu)勢(shì)
岱山海洋資源蘊(yùn)藏豐富，漁場(chǎng)水域?qū)掗煟|(zhì)肥沃，氣候適宜，餌料充沛，海洋生物種類(lèi)繁多，漁業(yè)資源十分豐富，域內(nèi)僅魚(yú)類(lèi)就有300余種，是著名的“岱衢族”大黃魚(yú)的故鄉(xiāng)，為我國(guó)東海的一座“活魚(yú)庫(kù)”，海水產(chǎn)品年產(chǎn)量30萬(wàn)噸以上，為全國(guó)十大重點(diǎn)漁業(yè)縣之一。近年來(lái)豐富的近海和灘涂養(yǎng)殖資源不斷開(kāi)發(fā)，魚(yú)、蝦、貝、藻立體式海水養(yǎng)殖蓬勃發(fā)展。
岱山有豐富的海洋能源，擁有最豐富的風(fēng)力資源，尤其是衢山島年均風(fēng)速在6.9米/秒以上，風(fēng)能有效密度大于1700瓦/年平方米�？偼顿Y4.5億元，總裝機(jī)容量5萬(wàn)千瓦的全省最大風(fēng)力發(fā)電場(chǎng)建設(shè)工程已在衢山島啟動(dòng)。潮汐能資源也比較豐富，國(guó)家863計(jì)劃“70KW潮流能電站”就建在縣境龜山航道上。
岱山擁有華東地區(qū)極為豐富的風(fēng)力資源。其中有兩個(gè)地方尤為突出：東沙鎮(zhèn)燕窩山地區(qū)，終年多風(fēng)，風(fēng)速3米/秒以上超過(guò)半年，6米/秒以上超過(guò)2200小時(shí)，是建立風(fēng)力發(fā)電站的絕佳地方。衢山島系我國(guó)東南沿海風(fēng)能資源I類(lèi)地區(qū)。從2003年1月1日0時(shí)到2003年12月31日23時(shí)完整年資料作分析，年均風(fēng)速在7.3米/秒，最大10分鐘平均風(fēng)速為19.6/米。年有效風(fēng)速小時(shí)數(shù)（3?25米/秒）為8102h平均風(fēng)功率密度為417瓦/方米。大風(fēng)月為6、7、8、12月，小風(fēng)月為2、3、4月。盛行風(fēng)向?yàn)镹W和SSE。總投資4.5億元，總裝機(jī)容量5萬(wàn)千瓦的全省最大風(fēng)力發(fā)電場(chǎng)建設(shè)工程已在衢山島啟動(dòng)。
經(jīng)濟(jì)概況
岱山漁場(chǎng)水域?qū)掗�，水質(zhì)肥沃，氣候適宜，餌料充沛，海洋生物種類(lèi)繁多，漁業(yè)資源十分豐富，域內(nèi)僅魚(yú)類(lèi)就有300余種，是我國(guó)東海的一所“活魚(yú)庫(kù)”。海水產(chǎn)品年產(chǎn)量30萬(wàn)噸以上，為全國(guó)十大重點(diǎn)漁業(yè)縣之一。近年來(lái)豐富的近海和灘涂養(yǎng)殖資源不斷開(kāi)發(fā)，魚(yú)，蝦，貝，藻立體式海水養(yǎng)殖蓬勃發(fā)展。
岱山制鹽歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自宋朝起就以色白，粒細(xì)，味鮮而被列為貢鹽，現(xiàn)有鹽田面積、3.5萬(wàn)畝，年產(chǎn)原鹽10萬(wàn)噸以上，占浙江省四分之一。富有特色的海島工業(yè)伴隨著改革開(kāi)放發(fā)展起來(lái)的岱山工業(yè)發(fā)展迅速，形成了六大主要行業(yè)，即：水產(chǎn)加工，化纖制造，玩具機(jī)電，汽配行業(yè)，輕紡鞋業(yè)，船舶修造；建立了四大工業(yè)園區(qū)即：高亭海洋特色工業(yè)園區(qū)，泥峙微電機(jī)汽配工業(yè)園區(qū)，岱西船舶廢電機(jī)拆卸工業(yè)園區(qū)，衢山來(lái)料加工工業(yè)園區(qū)，具有海島特色的地方工業(yè)體系初步建立日趨完善的投資環(huán)境岱山。本島有一軍民合用機(jī)場(chǎng)，可起降中型客機(jī)。
交通狀況
岱山因處在長(zhǎng)江三角洲前沿，具有通江達(dá)海的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，面對(duì)西太平洋發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)帶，距臺(tái)中、長(zhǎng)崎、釜山、神戶(hù)、大販、馬尼拉等港650～700公里，岱山本島距上海47海里、寧波46海里、舟山本島11海里、普陀山22海里，距上海國(guó)際航運(yùn)中心洋山港僅11．8海里。從長(zhǎng)江口出的國(guó)際航線(xiàn)穿過(guò)縣境，集我國(guó)沿海“黃金海岸”和長(zhǎng)江“黃金水道”于一體，為歷代國(guó)際通商之要道，是以浦東為龍頭的長(zhǎng)江沿江開(kāi)發(fā)的前哨。
遺址
旅游資源
岱山具有絢麗多姿的海山風(fēng)光，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，日照充足，氣候宜人，自然景觀(guān)與人文景觀(guān)并茂。綠島、瀚海、鐵沙。奇山、潮聲、古洞與宗教特色和人文景觀(guān)融為一體，以“蓬萊十景”為主體，與“海大佛國(guó)”普陀山相依托，是集療養(yǎng)、旅游、避暑、及海上體育運(yùn)動(dòng)于一體的海島旅游度假勝地，古稱(chēng)之為“蓬萊仙島”，為省級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)。岱山海洋資源蘊(yùn)藏豐富，漁場(chǎng)水域?qū)掗�，水質(zhì)肥沃，氣候適宜，餌料充沛，海洋生物種類(lèi)繁多，漁業(yè)資源十分豐富，域內(nèi)僅魚(yú)類(lèi)就有300余種，是著名的“岱衢族”大黃魚(yú)的故鄉(xiāng)，為我國(guó)東海的一座“活魚(yú)庫(kù)”，海水產(chǎn)品年產(chǎn)量30萬(wàn)噸以上，為全國(guó)十大重點(diǎn)漁業(yè)縣之一。近年來(lái)豐富的近海和灘涂養(yǎng)殖資源不斷開(kāi)發(fā)，魚(yú)、蝦、貝、藻立體式海水養(yǎng)殖蓬勃發(fā)展。
岱山縣由岱山、衢山、大小長(zhǎng)涂山、秀山、大魚(yú)山等404個(gè)島嶼和256個(gè)海礁組成�？h境廣袤，島嶼眾多。屬北亞熱帶南緣海洋性季節(jié)風(fēng)氣候區(qū)，具有冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑、四季分明、氣候宜人的特點(diǎn)，是東海上一顆璀璨的明珠。”1991年，由浙江省人民政府批準(zhǔn)，正式列入省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
岱山歷史悠久，據(jù)島上出土文物考證，五千年前的新石器時(shí)代，島上已有人類(lèi)繁布于生息。有文字記載的也有二千多年的歷史。
岱山自然景色秀麗，海島風(fēng)光宜人，自古以來(lái)，就被譽(yù)稱(chēng)“蓬萊仙島”。相傳：秦贏政三十七年(公元前210年)，秦始皇東巡江南，在縣鄖(今鎮(zhèn)海沿海)東觀(guān)滄海，望浩瀚東海中縹緲“青螺”，頗有仙山幻覺(jué)。九年后遣方士徐福率三千童男童女入海求三神山長(zhǎng)生不老藥。據(jù)《定海廳志》、 《岱山鎮(zhèn)志》考證，三神山即蓬萊、方丈、瀛州。其中蓬萊者，即現(xiàn)在岱山。
岱山海域遼闊，各個(gè)島嶼海岸港灣蜿蜒曲折，以其海瀚、灘美、礁奇、山秀，顯示出山海奇觀(guān)的特色。尤其是岱山島，島海相連，水天一色，風(fēng)光旖旎，氣象萬(wàn)千。唐代大詩(shī)人李白，一生好游名山大川，在他的《瑩禪師房觀(guān)山海圖》中，曾寫(xiě)了經(jīng)過(guò)東海蓬萊時(shí)的印象： “蓬壺來(lái)軒窗，瀛海入幾案。煙濤爭(zhēng)噴薄，島嶼相凌亂”。明清時(shí)期，就形成了“蓬萊十景”。吸引了不少文人墨客、社會(huì)名流，前來(lái)攬勝，并留下了許多贊美岱山奇麗風(fēng)光的千古詩(shī)章。清，詩(shī)人劉夢(mèng)蘭曾賦“蓬萊十景詩(shī)”流傳至今。
古民居
風(fēng)土人情
春節(jié)（含謝年） 舊時(shí)，農(nóng)歷十二月甘三，家家“祭灶”，祭后吃“祭灶果”。俗語(yǔ)：“廿三祭祭灶，廿四撣撣塵，廿五、廿六做點(diǎn)心，廿七、廿八回家 門(mén)（指長(zhǎng)工）”。普通人家多在廿七以后“送年”，富庶人家提早擇日“謝年”（辭舊迎新之意），供奉三牲或五牲福禮，供者沐浴凈身禮拜神靈祝禱，口念“太太平平”、“新年發(fā)財(cái)”等吉語(yǔ)，此謂“散福”。農(nóng)歷三十，家家戶(hù)戶(hù)貼春聯(lián)、門(mén)神及青龍紙，中堂掛歷代祖先畫(huà)像，供以酒饌，后改設(shè)香茗果餌，朝夕禮拜，俗 稱(chēng)“幀子太公”，至正月初五中輟，十三日復(fù)供如初，至十八日停供。三十夜，合家團(tuán)圓吃“年夜飯”，每人吃米團(tuán)（意來(lái)年合家團(tuán)圓無(wú)缺）。飯后，長(zhǎng)輩向未成 年晚輩分“壓歲鈿”。入夜，合家圍坐，燈火不熄，意在光亮迎神，防鼠、邪入室，亦修來(lái)世爹娘完善，俗稱(chēng)“坐歲”。正月初一，凌晨即起，媳婦給公婆敬桂圓或紅棗湯，然后至寺廟和祖墳拜歲，叫“拜菩薩歲”、“拜墳頭歲”。是日，不掃地、不汲水、不動(dòng)刀、剪。元宵（當(dāng)?shù)胤Q(chēng)“擺燈祭”），正月十三“上燈”，十 八“落燈”，神廟張燈結(jié)彩，祭祀廟神。夜間，提魚(yú)燈、蝦燈、船燈，齊集熱鬧處舞燈。鄉(xiāng)間馬燈、龍燈于廟內(nèi)外游舞。正月十四夜，興抬“三娘”（糞缸、水缸、井潭姑娘），意求吉利。近年多以放鞭炮辭舊迎新，春節(jié)假期，與親朋同 歡共聚。元宵節(jié)（正月十五）部分人家吃元宵湯團(tuán)。
立春正時(shí)辰放爆竹，是日“四忌”：忌爭(zhēng)吵、忌打罵孩子、忌損壞器皿、忌借債討債。
清早到墓地祭奠，加墳頭上，用艾青餅、麻糍和酒菜供祭。祭畢將部分祭品留于墓地，讓過(guò)路牧童享受。是日興吃艾餅，做“清明羹飯”。今掃墓如常，機(jī)關(guān)、團(tuán)體、學(xué)校組織祭掃烈士墓，接受革命傳統(tǒng)教育。
立夏俗稱(chēng)“嘗新節(jié)”。慣吃蛋、竹筍、君達(dá)（元菜）、糯米豆豇豆、蘆稷（高粱）點(diǎn)心，小孩胸前掛彩線(xiàn)袋裝染紅雞蛋，日“立夏吃只蛋，氣力大一萬(wàn)”。是日，人人稱(chēng)體重。
端午即五月初五，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)檐掛菖蒲、蘄艾（俗稱(chēng)“蒲劍”、“艾 旗”），及桃技、柳條等，意防鬼、邪入門(mén)。用雄黃燒酒伴菖蒲碎根噴臉、搽 耳，意解百毒。已出嫁之女（除秀山島居民）必禮饋父母，稱(chēng)“挑節(jié)日”。禮品有饅頭、粽子、魚(yú)、肉、家禽、果包等，婚后3節(jié)重禮，后漸減，此習(xí)沿襲至今。
七月初七，舊時(shí)婦女浸泡槿樹(shù)葉，搓洗成汁洗發(fā)，洗后頭發(fā)柔軟、光滑，有藥香味。今用香皂、洗發(fā)精等替代。
中秋境內(nèi)以夏歷八月十六為中秋節(jié)，吃月餅，并饋贈(zèng)親友、師長(zhǎng)，夜間賞月。
九月初九，吃粽子、米團(tuán)、饅頭。婿家給岳父母送禮，稱(chēng)“挑重陽(yáng)擔(dān)”（衢山、秀山此日不興送禮。） 。
冬至舊時(shí)大節(jié)之一。節(jié)目前后吃“蕎麥角子”，做“冬至羹飯”，供祀死者。士紳、儒生祭孔子，以求仕途暢順。今農(nóng)村仍流行“做羹飯”，祭孔已不興。
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