|
古藺縣，建縣于1909年，原屬四川敘州府，永寧縣。1949年古藺縣解放，隸于川南行政公署，1960年，隨瀘州專區并入宜賓專區，行政區劃多次變更。1985 年，古藺劃歸省轄瀘州市領屬。古藺縣位于四川省南部邊緣，赤水河沿邊界由南往東向北流入長江，全縣地域成半島形伸入黔北，西面與敘永縣毗鄰，東南北三面與貴州省畢節、金沙、仁懷、習水、赤水交界。全縣幅員面積 3182平方公里轄26個鄉鎮，總人口84萬人，居住有漢、苗、彝、回等12個民族，是四川省雜散居少數民族人口較多的縣之一。其中少數民族人口2.7萬人。
行政區劃
古藺縣轄12個鎮、14個鄉（其中3個民族鄉）：
鎮：古藺鎮、龍山鎮、永樂鎮、太平鎮、二郎鎮、大村鎮、石寶鎮、丹桂鎮、水口鎮、觀文鎮、雙沙鎮、德躍鎮
鄉：護家鄉、魚化鄉、石屏鄉、東興鄉、土城鄉、金星鄉、白泥鄉、椒園鄉、馬蹄鄉、桂花鄉、黃荊鄉、馬嘶苗族鄉、箭竹苗族鄉、大寨苗族鄉
歷史沿革
（一）藺境為唐代羈縻藺州地。藺州盛產藺草（燈心草），唐宋之世地無珍重，每歲土人以草織花席，故名。（二）“古藺”與“永寧”同義。民國余達父《且蘭考》：“按藺即寧之轉。”
漢代以前為西南夷城，屬夜郎國地。唐元和元年（806年）于納州以南至赤水河中上游北岸置羈縻藺州。約于同一時期，彝族扯勒部落二十七世不結布歹，在柏雅妥洪襲君長（首領，彝稱）職，屬劍南道瀘州。宋代，東北部為合江縣地，南部為羅氏鬼國地（今貴州大方縣域）。元屬永寧宣撫司。明洪武四年（1377年）置永樂衛，二十三年置白撒（今白沙）千戶所，衛所隸貴州都司，天啟三年（1630年）置敘用善后廳后改為敘用軍糧廳。
（1731年）置古藺巡檢司于古藺州隸敘永廳，置赤水分縣于赤水河，隸永寧縣。光緒三十四年（1908年）遷永寧縣于古藺場。古藺巡檢司遷至西河口（今丹桂鎮 所），廢古藺巡檢司。宣統元年（1909年）改永寧縣為古藺縣（以古為藺州地得名，一說以境內藺草叢生得名）隸永寧直隸州，此為古藺建縣之始。民國19年隸四川省政府，21年裁赤水分縣隸四川第七行政督察區。
1949年12月10日，古藺解放，隸川南行政區瀘州專員公署。1960年改隸瀘州專區，1985年劃歸瀘州市轄至今。
自然地理
古藺位于四川最南緣，處于四川盆地與云貴高原過渡帶烏蒙山系大婁山西段北側，全縣呈半島狀伸入黔北。境內海拔300—1843米，地勢西高東低，南陡北緩，“七山一水兩分地”，是典型的盆周山區縣。
古藺縣縣境內地形起伏較大，山巒聳立，溝壑縱橫，最高海拔1843米，最低海拔300米，相對高差1543米，平均海拔772米，屬典型的山區農業縣。境內地層古老，構造復雜，灰巖出露廣泛，有大小山體486座。
古藺縣水利資源豐富，開發前景可觀。赤水河流經古藺長120公里，落差320米，可供開發利用水能資源達76.5萬千瓦，沿河可建磨子塘，五馬河、中華咀、兩河口、九溪口等五個大中型水電站。此外，境內古藺河、鹽井河、白沙河、馬蹄河、菜板河等支流水能資源藏量達1.86千瓦。
氣候特征
地層發育豐富.古藺氣候四季分明，規律性強，日照充足，熱量豐富立體氣候顯著，地域差異大。年平均氣溫17.8℃～13.1℃無霜期232－363天，年平均降雨量748.4mm～1112.7mm，冬春少雨，盛夏亢揚。
古藺資源
古藺礦產資源豐富，有無煙煤、硫鐵礦、鐵礦、銅、大理石、高嶺土等，尤以無煙煤儲藏量大。古（藺）敘（永）煤礦開發的重點在古藺礦段。該礦區是四川省目前唯一尚未規模開發的低硫、特低磷、中高熱量的大型優質無煙煤礦區，已探明的無煙煤儲量達34億噸，占全省已探明煤炭儲量的29；煤層氣1001億立方米，占全省的28；硫鐵礦儲量32億噸，占全省的41%。另外，優質石灰石分布面占幅員面積60%，石膏儲藏量估計為4.89萬噸，大理石等分布較廣。
古藺縣植物資源有烤煙、中藥材、茶葉和多種經濟林木。古藺是省內重要的烤煙生產基地，境內藥用植物達247種，且有相當面積的綠茶和中藥材基地。同時，古藺的馬頭羊、川南黃牛、生豬等擁有較廣闊的市場，具有進一步開發的價值。
經濟概況
2009年全縣實現國內生產總值55.8億億，同比增長17%，增速居全市第二位。其中第一產業同比增長3.9%；第二產業同比增長28.8%；第三產業同比增長10.1%。人均GDP達7811元，同比增長23.7%。全年實現民營經濟增加值28.5億元，同比增長20.4%。
2009年社會消費品零售總額162265萬元，全社會固定資產投資額378613萬元，財政收入10.2億元，財政支出15億元。
全社會各項存款余額43.8億元（其中城鄉居民存款余額21.5億元），各項貸款余額29.1億元。全縣職工年均工資9559元。
2009年，全縣工業經濟在酒煤兩大產業的拉動下快速增長，經濟效益與生產同步回升，產銷率逐漸提高，國有企業率先走出低谷，股份制企業也平穩發展，重工業穩步增長，輕工業回升強勁，大中型企業企穩，工業經濟競爭力增強，郎酒“50工程”穩步推進，太平鎮仙潭酒廠的醬香潭酒5000噸醬香基地啟用，企業規模擴大。第二產業增加值同比增加28.8%，拉動GDP增長12.8個百分點，對經濟的貢獻率達75.6%。其中規模以上工業企業共完成增加值31.2億元，同比增長45.2%，增速位居全市第一，縣區屬規模以上工業增加值完成30.8億元，同比增長42.8%。
城鎮居民人均可支配收入11457元，增長17.9%；農民人均純收入3412元，比上年增加361元。
風土人情
苗族磨盤秋千的傳說：很久以前，苗寨姑娘乜娘聰明美麗，她畫的花草，蝴蝶飛來撲；她繡的花，芬芳撲鼻，連蝴蝶也飛來撲。有天乜娘坐在門口繡花鞋，突然，一只巖鷹把鞋銜走了。就這一天，英勇善射的巴貴達惹正在山上打獵，將巖鷹射落，巖鷹叨著的鞋深深打動了小伙子，而且深深愛上了繡鞋的這位姑娘。為了尋找這位姑娘，巴貴達惹一人坐的秋千改成了八人同坐的磨盤秋千。消息傳出，趕秋節哪天，遠近苗家里老少都向秋場涌來。這天乜娘也來看這八人同坐的磨盤秋千，經過對歌、盤歌，巴貴達惹終于找到了乜娘，兩人情投意合，結成良緣，從這后，每當瓜熟果香，趕秋佳節到來，苗胞們就扎起秋千，歡度節日，擇配佳偶。
椎牛葬俗的傳說：古時候，苗族領袖蚩尤戰敗，被軒轅黃帝殺死后，由大將夸佛率領苗人向南轉移。苗人且戰且走，戰斗中夸佛又中箭犧牲，人們忍痛把蚩尤和夸佛埋葬。埋葬時人們吹起號角，敲起戰鼓，以驅趕虎豹豺狼，讓死者的靈魂得以安息。誰知夸佛的戰馬聽到鼓角震天，以為又要出征，掙斷了韁繩跑來，見主人已死，便長嘶數聲，流著眼淚臥在地上，不飲不食，幾天后便死去。從此后苗族有人死之后，家人便椎牛代馬殉葬，既表示托牛將主人的靈魂引到祖先哪里去團聚，又表示送頭牛給死者在陰間使用。
苗族禁忌
1、生活習俗禁忌：有些苗族地區，忌隨時洗刷飲甑、飯包、飯盆，只能在吃新米時洗，以示去舊米迎新米。隨時洗刷會洗去家財，飯不夠吃。在山上飲生水忌直接飲用，須先打草標，以示殺死病鬼。忌動他人放于路邊的衣物，以免傳染麻瘋病。忌孩子在家中亂耍小弓箭，恐射中祖先。忌跨小孩頭頂，否則孩子長不高。忌婦女與長輩同坐一條長凳。
2、喪葬禁忌：有些苗族地區，忌男性死于白天，女性死于夜晚，認為時辰不對，死者須再要一異性死者相伴。故死時不適，喪家常請巫師念咒“改”，同時做一手掌大小的木棺同葬，示已有伴。忌棺內放鐵、銅等非銀金屬及棉花和涂有桐油之物，以為如是死者在回東方的路上買不了水喝，鐵、銅還會折騰死。有些苗族地區，村寨死人當天，可上山勞動，但忌下田。是日，同村人忌挑柴回家，否則挑柴者會有災難。停柩期間，家屬忌吃蔬菜。入葬后1月內，家中任何東西不得出賣或借人。
3、農事禁忌：苗族人每年第一次往田里送糞歸來時忌見外人，若遇之，忌打招呼。栽秧時若見秧田有魚時忌說魚，否則魚會吃秧根。有些村寨，收獲小米時留下穗小的不收，若孩子問及，忌說“不要了”，要說“它們未長大”，否則以后小米因傷心而拒絕再長。在田中忌提及老鼠，惟恐其聽到前來糟蹋莊稼，只能以“他們父子”來代稱之。忌戊日，正月立春后，凡遇戊日忌動土挑水。
4、產忌：產婦生育，忌外人入室。不慎誤入者，出門時須洗腳，并喝下一碗冷水，以防將產婦的奶水“踩干”。產婦忌吃老母黃牛肉、母豬肉、公雞肉、小魚、蔬菜、辣椒等。有些苗族地區，忌孕婦與孕婦會面，亦忌去別的產婦家，否則認為會延長產期。
5、其他：苗族講究真情實意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面；交談中用敬語稱呼；迎客要穿節日服裝；對貴客要到寨外擺酒迎候；客人到家門，男主人要叫門，告知在家的女主人，女主人要唱歌開門迎客；在客人面前，女主人不登高上樓；宴會上以雞、鴨待客為佳肴，尤以心、肝最貴重，要先給給客人或長者，客人則分給眾人享用，次序是先長后幼。客人不要稱主人“苗子”，他們喜自稱“蒙”；禁殺狗、打狗，不吃狗肉；不能坐苗家祖先神位的地方，火炕上三角架不能用腳踩；不許在家或夜間吹口哨；不能拍了灰吃火烤的糍耙；嬉鬧時不許用帶捆苗家人；遇門上懸掛草帽、樹枝或婚喪祭日，不要進屋；路遇新婚夫婦，不要從中間穿過等。
苗族節日
較多，較隆重的節日有苗年、春節、踩山節、四月八、吃新節、跳花等。
1、踩山節：別稱：花山節、花桿地；時間：每年正月初一至十五期間；意義：祈求賜福、保佑苗家人平安昌盛。節日期間，苗族同胞們身著盛裝到村寨邊寬闊的草坪上，舞獅燈、打秋千、吹竹葉、奏簫筒，人們還在山上豎起一根染成紅藍配12節的“花桿”以示向天祈子，青年男女們在這歌舞狂歡中尋找終身伴侶，祈求上蒼賜福。踩山節持續三天，這三天中苗寨舞步翩翩歌聲繚繞十分熱鬧。
2、偷親：在苗族流傳著一種“偷親”的婚俗。當青年男女雙方經過多次“坐妹”（談情說愛）、對歌，相互了解之后，便互送禮品定情，準備成婚。假若女方父母反對這門親事，他們就采取“偷親”的辦法。 “偷親”的那天晚上，女方先把日常用的東西拿到離家約半里路的地方藏起來，然后在家待男方的到來。夜色降臨，男方和較好的朋友如往常一樣到女方家“坐妹”。深夜，男方告辭，女方裝著依依難舍的樣子送哥出門，就到藏東西的地方取出東西一同到男家去了。次日，女方父母才知道女兒被男方“偷走”了。第三天，新郎委派一位年高望重的老大爺帶著三樣禮物──雞、鴨、蛋，去女方家向其父母報情，賠禮道歉。如女方父母收下禮物，說明他們已基本同意婚事，那就再商量舉行婚禮的事；若拒絕，婚禮也就不再舉行，到政府登記就行了。這種“偷親”的婚俗，在苗族人民中流行已有幾百年的歷史，是苗族青年爭取婚姻自由，反抗封建包辦婚姻制度的一種方式，一直沿襲至今。
3、吃牛節：“吃牛節”是苗家最隆重的祭祀古俗，從追溯它的根源可以明白，這個節日與其說是“祭神”，倒不如說是在向“神”挑戰，檢閱人們征服“神”的力量。
4、趕苗場：流行于敘永縣、古藺縣一帶。每年農歷二月十三日和七月三日舉行兩次。關于趕苗場的起源，相傳是苗族人在一次起義失敗后形成的。官府不讓他們聚會。人們便以到場壩吹蘆笙娛樂為名，秘密聯系，后來逐漸演變為固定的節日。
5、贈帶節：流行于敘永縣下東一帶。每年農歷二月初五舉行。屆時，方圓數十里的青年男女。如雙方中意，便可互贈腰帶，作為訂婚禮物。事后反悔者，可索回腰帶，解除關系。
特色小吃
麻辣雞：四川省古藺縣的一種特色食品。享譽整個四川，現在已經走出川內，在其它省市站住了腳根。
棒棒雞：相對麻辣雞而言，是泡在水里的。很香，很好吃。
三香包子：精面粉加面肥、溫水揉勻，發酵后加堿揉勻待用。小豆淘洗干凈煮爛揉壓成茸泥加糖、油炒成洗沙餡，豬肉剁成肉末加鹽、味精、胡椒粉、蔥花、香油拌勻成肉餡。壓扁包入肉餡、豆沙餡、白糖，上籠蒸熟即可。
黃粑：色澤金黃、香氣濃郁、味甜糍和。其獨到之處在于包料選擇的是良姜葉，黃粑的香味正是來自良姜葉內所含的芳香油。
豬兒粑：是聞名全川的小吃，其選料考究，制作精細，質量優良，以其糍和而味香糯軟而不粘牙的獨特風格，成為四川名小吃之一。豬兒粑分咸餡、甜餡兩 種。 咸餡以鮮豬肉、冬筍、香蔥、味精、精鹽等為原料；甜餡以白糖、化邊油、桔紅、桂花糖或玫瑰糖、芝麻等為原料。包餡的原料，則用八成上熟糯米、二成飯米磨漿吊干后的粉子。剛蒸熟的豬兒粑潔白而有光澤，仿佛是煮熟的小豬，故而得名。
米粑粑：糯米或者大米泡漲后，再用石磨推出成細面，并采用自然發酵的方式發酵，最后用蒸籠蒸熟食用.其味是天然的糯米清香,甜中有回味,老少皆宜.
胡海椒（胡辣椒）：將曬干的紅辣椒擦干凈，剪成小節（也可以不剪），用鍋干炒至脆，冷卻后舂成辣椒面（不宜太碎），可用來拌醬油，做蘸水，一種焦香味自會立時撲面而來。在農村燒有煤火的，通常是把辣椒放在灶上炕，直至炕脆了，用手捏碎，然后拌辣椒水吃。
|
