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合江縣位于四川盆地南緣，川渝黔結合部，長江、赤水河交匯處，是長江出川的第一港。陸路距成都313公里，距瀘州城區50公里，距重慶150公里，均為二級以上水泥公路，即將建設的宜瀘渝高速公路在合江兩跨長江，建成后到重慶市區（外環高速）距離將縮短到57公里，1小時即可到達重慶市主城區。
合江縣始建于西漢元鼎二年（公元前115年），距今2123年，是長江上游置縣最早的三個縣之一，有少岷、符陽、荔鄉之稱。幅員面積2422平方公里，轄27個鄉鎮，284個行政村、37個社區，總人口87.6萬人，耕地面積56.8萬畝，縣城常住人口超過12萬，縣城區面積6.7平方公里。
行政區劃
合江縣轄17個鎮、10個鄉：
鎮：合江鎮、福寶鎮、先市鎮、白沙鎮、榕山鎮、白鹿鎮、甘雨鎮、先灘鎮、自懷鎮、九支鎮、鳳鳴鎮、望龍鎮、佛蔭鎮、堯壩鎮、五通鎮、大橋鎮、車輞鎮
鄉：石龍鄉、密溪鄉、白米鄉、參寶鄉、焦灘鄉、二里鄉、實錄鄉、虎頭鄉、榕右鄉、南灘鄉
歷史沿革
西漢元鼎二年（前115年）設符縣，治今合江縣成南關，屬益州踺為郡。建置歷史2116年，因符關（巴蜀入黔要隘，今合江城區南關）得名。
南朝蕭梁文帝五年（564年）撤消安樂戊，設置合江縣，治今合江鎮，屬江陽郡�！队罉反蟮�·瀘州志》：“合江縣…前（方位）在江（長江），右（西南方）枕安樂溪（赤水河），二水相合，因名其縣。”
1950年1月，合江隸屬西南區川南人民行政公署瀘縣專區。1952年1月，合江隸屬川南行政公署隆昌專區。1953年1月12日，合江隸屬四川省瀘州專區。1960年7月，合江隸屬四川省宜賓專區。1968年9月，合江隸屬四川宜賓地區。1983年6月，設省轄瀘州市，至今合江隸屬瀘州市。
地理環境
合江縣隸屬瀘州市，在赤水河與長江交匯三角地帶。地理坐標東經105°32＇至106°28＇，北緯28°27＇至29°01＇。東北部與重慶永川、江津接壤，南連貴州赤水市、習水縣，西臨瀘州市江陽區、納溪區、瀘縣、西南角接敘永縣。
合江縣地處長江上游，屬四川盆地邊緣地帶，地勢南高北低�？h內山脈為婁山山脈支系，從黔北延伸至縣境南部，海拔在1,000m左右，最高山峰為福寶鎮的轎子山，海拔1,751m。東南部和西南部為中低山地，中部和西北部為平壩和丘陵地帶，為魚米之鄉。 土地資源 土地資源面積2422平方公里，折算242200公頃，其中耕地64315.43公頃、園地9561.37公頃、林地110211.07公頃，水域12279.88公頃，城鄉居民廠礦用地1l513.43公頃、交通用地2841.65公頃、未利用地31466.68公頃。重視綜合開發利用土地資源，主要農產品產量成倍增長，工業。城鎮、經濟效益不斷提高。
氣候特征
合江縣屬亞熱帶濕潤氣候區，日照充足，雨量充沛，四季分明，物產豐富，荔枝、青果、柚子并稱合江三絕，晚熟荔枝和青果產量占全川的90％以上，2007年榮獲“中國荔枝之鄉”稱號，同時被農業部評為“全國生豬調出百強縣”。全縣旅游資源較為豐富，漢文化、夜郎古道文化積淀豐富，已出土的漢畫像石棺占全國已出土的四分之一。有國家級森林公園、國家AAA級風景區—佛寶森林公園、中國歷史文化名鎮—堯壩古鎮、四川十大古鎮—佛寶古鎮；全縣森林覆蓋率46.5%，有原始森林60萬畝，是地球同緯度、低海拔地區保存最完好的亞熱帶常綠闊葉林帶。
資源豐富
合江縣港口岸線資源豐富，長江流經縣境55公里，赤水河流經縣境60公里，境內長江航道全年可通航1000噸級船舶，中水期可通航2000—3000噸級船舶，港區利用岸線38段、設計吞吐能力逾640萬噸；合江臨港工業園是四川省省級工業園區，是西部化工城化工園區的重要組團，是川渝經濟合作瀘州臨港示范區，是重慶產業轉移的承接地和黔北物資通江達海的重要口岸。
年均降雨量1340毫米左右，全縣水能資源70780千瓦，可開發35180千瓦。水利建設事業的發展對保持水土、減輕洪澇總值149848萬元。
經濟概況
2008年合江縣經濟社會發展又向前邁出了堅實的一步，續寫了加快發展、科學發展、又好又快發展的新篇章。全縣實現生產總值64億元，同比增長13.5%；地方財政一般預算收入1.72億元，增長21.4%；全社會固定資產投資33億元，增長62%；社會消費品零售總額25.1億元，增長21.4%；城鎮居民可支配收入1.09萬元，增長18%；農民人均純收入4510元，增加509元。
教育之鄉
合江縣自古就是教育之鄉，縣境內有知名學者王朝聞母校、省級示范性高級中學——合江中學；“四川省藝術教育示范學校”、“全國推新人培育基地”——馬街中學；馳騁瀘州市中考，瀘州市最大單設初中——合江縣城關中學等較聞名學校；合江縣職業教育較為發達，合江少岷職校被譽為“全國中等職業教育發展的一面旗幟”，學校占地2000多畝，共有9個校區，現有在校生3.6萬人。
風土人情
清明節系民間祭祖掃墓期。節前后十天，世居瀘地人多全家出動，攜鋤頭、撮箕、錢紙、袱紙、墳飄、火炮、酒食等到墓地，鏟盡墳上及四周野草，添蓋新土，上墳飄，秉燭、焚香、燒紙、叩拜，稱為"上墳"。上新墳者尤含悲切；掃老墳，則春游野餐。民國時期。大姓宗族則擇定吉期，合族至祖塋、祠堂祀。畢合族聚餐議事，稱"清明會"。族中有聲望者，還借清明會對族中不孝父母、虐待兒女、淫亂偷盜的晚輩，作出懲處，訓戒后人。學校也放假三至五日，讓學生回家掃墓，或組織短足族行登山游玩，稱"放百貨公司上"。解放后，放心祠堂，掃時迷信色彩減淡，僅鏟除青草，培添新土、插上墳飄，且多限于山區、農村。機關單位及學校師生多往烈士墓地掃墓，敬獻花圈，植樹種花，講革命故事，舉行加入共青團、少先隊的宣誓儀式。1979年后，舊俗漸蘇，民間老式上墳和辦清明會又復興起。
歷史文化
合江，古稱符陽縣，自漢武帝元鼎二年（前115年）建縣，至今已有2113年的歷史。在漫長的歲月中，先民們在這塊土地上辛勤耕耘，創造了輝煌的業績，為我們留下了豐富的文物，大自然鬼斧神工，也給我們創造了不少的名勝，它們是寶貴的文化財富。
絢麗鄉彩的合江古文化 合江，物華天寶，古文化璀璨奪目，為數眾多的歷史文物，星羅棋布于全縣城鄉，遺存在城區內的明代城干垣近2000米，張家溝、河街、水洞街的城垣舊貌依然；與縣城隔江相望的清代白塔，于竹樹叢中拔地而起，直指藍天，為合江古縣城的象征。白沙鎮唐代合江縣城遺址，九支鎮宋代安溪縣城遺址，榕右鄉榕山城遺扯，合江鎮安樂山城遺址，城郊隋代劉珍修道“成仙”的云臺寺，縣西建于穴元之際的川南古剎法王寺，城南的明代石刻流杯池，清代摩崖石刻霞洞和城內的清代街區、古民居，為合江增添了古意。位于縣城西北30公里的南宋神臂城，宋元激戰34年，五易其手。寫下宋元戰爭史悲壯的一頁，至今還殘存六百余米的城垣及耳城、一字城、炮臺、城門，成為研究宋元戰爭的重要史料。縣城西南的鎖口鄉，可稱清代碑刻的寶庫，有眾多的示禁碑、橋碑、路碑、水利碑，其中的“太平軍過縣始未崖刻”為省級文物保護單位。縣南自懷鄉五鳳山上的黑巖寺，是明代石刻、木雕、壁畫藝術的集中展示，其工藝精美絕倫，實屬罕見，堪稱川南瑰寶。
舉目可見的合江崖墓 合江，位于赤水河與長江文匯處，地處四川盆地與貴州高原的結合地帶。境內江河縱橫，灌溉方便，土地肥活，氣候溫和，雨量充沛，日照充足。從一些文獻記載和出土文物看，在漢代已普遍種植水稻，谷物豐盛，是古代農業文明的搖籃之一。這里歷來為通往黔北的交通要沖，是鹽、鐵、竹木物資的集散地。這里，兩漢時期是少數民族的聚居地，由于地理位置特殊，農業發達，交通方便，漢代中原地區的思想文化必須影響這一地區，其中以“忠孝仁信節義”之類的家族觀念表現尤為突出，生時孝養，死后厚葬自然不可免。為了滿足這種需求，耗費資財的崖墓，自然應運而生。此外，還有一種思想觀念，就是神仙方術。張道陵在四川建立五斗米道，道家學說文為流傳。神仙方術既重視現世。也重視陰間，求仙藥、修仙或為在生延壽，或為死后升仙。所奉之神，經西王母、東王公、伏羲、女媧為首，而諸神仙皆居山上石室而“穴處”。因此，鑿山為室以會神仙成為社會風氣。崖墓鑿山為室，正是這種思想觀念的反映。
獨具特色的合江漢棺 四川漢畫像石棺，聞名中外。合江是四川漢畫像石棺的集中地之一。目前已經發現和出土21具之多，在四川居榜首，也是全國之冠。合江漢畫像石棺，主要分布于合江鎮、實錄鄉、白米鄉、榕右張、密溪鄉等地的崖墓中，用本地產青白石料，整石雕琢而成，再運入墓中。石棺均為長匣形，由棺蓋和棺身組成。一般長220至250厘米，高70至90厘米，寬60至80厘米。合江漢畫像石棺上所刻畫像，既有人間現實場景，又有天上神仙境地，內容十分豐富。
造型精美的合江陶俑 漢代崖墓隨葬品中，陶俑較多。合江出土收藏100余件，造型精美，很有價值，主要有各式傳教俑、文吏俑、武士俑、舞樂百戲俑、畜禽俑及各類陶器。
豐富的巖畫、畫像磚及陶器 合江境內漢代遺存極為豐富，除崖墓、畫像石棺、陶俑外，還有豐富的巖畫、畫像磚及陶器等。合江雖屬四川盆周的山鄉僻壤，同樣的閃耀著中華文明古國文化藝術的燦爛光芒。
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