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四川的相關信息
四川旅游投訴電話
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四川最佳旅游時間
四川位于亞熱帶范圍內,由于復雜的地形和不同季風環流的交替影響,氣候復雜多樣。東部盆地屬亞熱帶濕潤氣候。西部高原在地形作用下,以垂直氣候帶為主,從南部山地到北部高原,由亞熱帶演變到亞寒帶,垂直方向上有亞熱帶到永凍帶的各種氣候類型。
四川四季皆宜旅游。

四川旅游特別提醒
名山大川,多有名寺名廟分布,它們是旅游者頗愛光顧游覽的重點,但旅游者在游歷寺廟時有四忌需牢記心頭,以免引起爭執和不快。
一忌稱呼不當對寺廟的僧人應尊稱為師或法師,對主持僧人稱其為長老、方丈、禪師。喇嘛廟中的僧人稱其喇嘛,即上師意,忌直稱為和尚、出家人,甚至其它污辱性稱呼。
二忌禮節失當與僧人見面,通常行禮方式為雙手合十,微微低頭,或單手豎掌于胸前,頭略低,忌用握手、擁抱等不當之禮節,至于摸僧人頭部等則為不文明禮貌行為。
三忌談吐不當與僧侶、道人交談,最好避免提及殺戮之辭、婚配之事,也切莫隨意打聽食用腥葷之類事宜,否則徒引起對方反感,自己沒趣。
四忌行為舉止失當游歷寺廟,不可大聲喧嘩,妄加指點議論,也不要隨便亂竄,亂動寺廟之物,尤禁亂摸亂刻神像,如遇上佛事活動,可靜立默視或悄然離開。若是你帶上了小寶貝,則要照看好他(她),以免因其年幼無知而做出不禮貌的事。

四川娛樂指南
四川自古地方富庶,歷史上甚至是中國最繁華的地方,直到今天,四川仍是西南中樞,燈紅酒綠自不會少,造就了四川的獨特魅力。不僅歌舞廳、影劇院等大眾娛樂場所遍地開花,保齡球館、射擊俱樂部等高雅的休閑娛樂場所也發展迅猛,川西等少數民族聚居地,各種獨具特色的歌舞表演更是令人耳目一新。
四川茶館作為“國飲”的茶文化據考就發祥于蜀地,歷盡滄桑而不衰,且在川西生發出“茶館文化”一支來,不是沒有道理的。也難怪有人把川西茶館同巴黎的酒吧、維也納的咖啡館相提并論,并在1986年10月,把一家川西茶館全部行頭連同7名提琴演員、一名老"茶倌"一齊請去參加法國第15屆秋季藝術節,這讓川西風味的茶館在埃菲而鐵塔下一展風采。

首頁 >> 四川 >> 宜賓市 >> 江安縣

  江安縣位于宜賓市東部,地跨北緯28°22′20″—28°56′45″,東經 104°57′40″-105°14′33″。縣境南北最大縱距59公里,東西最大橫距15. 5公里,樂界瀘州市江陽區、納溪區;南鄰興文縣;西接南溪縣、長寧縣;北連自貢市富順縣。全縣幅員面積910平方公里,總人口54萬。

行政區劃

  江安縣轄15個鎮、4個鄉:

  鎮:江安鎮紅橋鎮桐梓鎮井口鎮怡樂鎮留耕鎮底蓬鎮萬里鎮五礦鎮迎安鎮夕佳山鎮水清鎮鐵清鎮四面山鎮大井鎮

  鄉:大妙鄉蟠龍鄉濫壩鄉仁和鄉

歷史沿革

  江安縣境漢為江陽縣地。東晉穆帝永和二年(346年)割江陽縣地置漢安縣;晉孝帝太元中(376—396年)又割江陽縣地置綿水縣。隋開皇十八年(598年)各取江陽、漢安一字,改名江安,隸于滬州。

  北宋乾德五年(967年)廢綿水縣合人江安縣,熙寧十年(1077年),縣治所由江安壩(今納溪境)遷武寧寨(即今江安鎮),至今無改。迄至清嘉慶七年(1802年)行道制前,均隸屬于滬州。后先后隸于川南永寧道、下川南道、滬州、永寧道、四川省。

  1949年12月5日解放。先后為宜賓專區、宜賓地區、宜賓市轄縣。

自然地理

  江安縣屬低山丘陵區,平壩占總面積的28.27%,丘陵占33.180,低山占27.5%。地勢南高北低,海拔在236.3-1000.2米之間,全縣最高峰天皇寺海拔為1000.2米。

  資源豐富,主要分布于五礦、紅橋兩鎮。據五礦普查資料顯示:工業儲量209萬噸,遠景儲量785萬噸。

  縣域內天然氣主要集中于廣福、桐梓等地,六七十年代開始鉆探,現有工業氣井數十口。

  全縣分布有野生動物獸類椰子貓(野貓),野兔、黃鼠狼、果子貍等10多種,椰子貓屬省級重點保護野生動物;禽類猴面鷹、貓頭鷹、巖老鷹、秧雞、棕胸竹雞(竹雞)等40多種,鷹類屬國家二級保護野生動物,董雞、棕胸竹雞屬省級重點保護野生動物;爬行類烏梢蛇、菜花蛇、松花蛇等20多種;兩棲類青蛙、琴蛙等10余種,

綜合資源

  江安盛產水稻、小麥、紅薯、高粱、油菜、豆類等農作物,是全國最大的夏橙基地縣、商品糧基地縣、蠶桑生產縣、瘦肉型生豬基地縣。江安林產豐富,是省級竹類資源開發縣,全縣林地39.2萬畝,覆蓋率29.8%。境內天然氣、煤、硫、鐵、銅、石灰、方解石等十幾種礦產儲量豐富。有竹簧工藝品、夏橙、臍橙、李子、茶葉、竹蓀和磕粉等知名土特產品,羅伯遜臍橙獲省優、部優,并于94年、99年獲國家農業博覽會金獎,夏橙86年獲省優, 99年獲國家農業博覽會金獎,江安大白李、大紅荔枝、錦橙均是省優產品。有故宮博物院唯一監制釀造的“故宮貢酒”,2002年獲四川省食品工業協會、四川省釀酒協會“特別優秀”稱號,有獲得四川省名酒稱號的“華夏春”星級系列酒。

經濟概況

  根據黨的十六大精神提出的奮斗目標,江安縣在本世紀頭二十年,要全面建設惠及53萬人民的更高水平的小康社會,力爭國內生產總值在2000年基礎上,到2006年翻一番,到2013年翻兩番,到2020年翻三番。

  江安縣的發展戰略定位是:把江安建成初具規模的宜瀘兩市結合部的物資集散地,獨具特色的優質農副產品生產和加工基地,省市旅游大環線的重要支撐點,長江上游生態環境保護屏障的重要區域,經濟和社會事業協調發展的對外開放二級城市。

  圍繞“全面建設小康社會”這一目標,突出“結構調整、投資拉動”兩個重點,壯大“農業、工業、旅游”三大產業,實現“基礎設施建設、非公有制經濟、招商引資、社會事業”四大突破。加大結構調整力度,做大做強特色經濟,力促農民增收和財政增長,努力實現“經濟強縣”;突出生態和文化兩大主題,保護與開發并重,大力發展旅游業為重點的第三產業,努力實現“旅游大縣”;加強歷史文化遺存的保護,著力歷史文化名城豐富內涵的挖掘、宣傳,繁榮學術和文藝,努力實現“文化名縣”;全面提升城市形象,切實提高人民素質,倡導社會文明,改善生活質量和人居環境,努力實現“文明新縣”。

  2007年,江安縣地區生產總值實現32億元,可比增長15.2%。產業結構進一步優化,一二三產業增加值比例為37:33:30。全縣地方財政一般預算收入7077萬元,同比增長36.9%。化解縣鄉政府性債務5500萬元。城鎮居民可支配收入實現9893元,凈增1914元。農民人均純收入3841元,凈增617元。全社會固定資產投資20.6億元,同比增長63.2%。全縣招商引資到位17億元,同比增長110%。城鄉居民儲蓄余額20.2億元,比年初增加2.8億元。

農副產品

  目前,江安縣正以構建獨具特色的農副產品生產加工基地、長江上中游綠色生態屏障、省旅游環境線的重要支撐點、宜瀘兩地的物資集散地為目標,以開明促開放,開放促發展,積極調整農業產業結構,努力實現農副產品的產業化、規范化經營,增加農民收入;大力推進基礎建設,三橫一豎的交通骨干網正在形成,江安長江公路大橋已將破土動工,縣城新區建設和舊城改造正在有序推進,發展軟硬件環境逐漸改善。

  縣下所屬桐梓鎮夏橙基地、臍橙基地、趕場山李子,騎龍坳養豬場。就是安樂三岔路。

交通快捷

  江安縣境內交通快捷,已形成三橫一縱的交通骨干網,長江公路大橋即將完工,發展環境日臻完善,為投資創業者提供了良好的基礎條件。

  公路:距成渝高速公路40公里,距成都328公里,重慶238公里。即將動工的宜瀘渝高速公路橫貫全境。省道307、308、309連接縣道江(安)-紅(橋)路、江(安)-石(道)路,形成我縣直達周邊市、縣完善的公路網絡。

  水路:長江黃金水道在境內有38公里,江安港是宜賓物流樞紐港的次樞紐港,是川南地區、滇東北地區、黔西北地區物資經長江外運最便捷的港口。二龍口貨運碼頭、擬建的千噸級(四泊位)白沙綜合碼頭、天原化工專用碼頭形成宜賓市腹地內能源、原材料、工業品的物流集散地。千噸級貨船可直達上海。

  航空:江安距宜賓航空港70公里,距瀘州航空港55公里。

  鐵路:距宜賓、隆昌火車站均在80公里以內。

旅游資源

  江安縣旅游資源豐富。縣內在國家重點風景名勝區、全國旅游勝地四十佳之一的蜀南竹海,有全國重點文物保護單位夕佳山古民居,有省級文物保護單位國立劇專故址,有省級森林公園青峰寺等旅游景點。1986年,江安縣被國務院公布為外國人開放縣,1995年四川省人民政府公布江安縣城為省級歷史文化名城。

  紅佛寺位于江安城南的2.5公里的鐘秀峰下,2000年12月批準開放為佛教活動場所。據縣志記載,紅佛寺始建于南宋,據縣志記載,清康熙年間土人墾地得石佛正紅供之,故而得名:“紅佛寺”。

  紅佛寺所在羅家巖鏡子坎形成的山勢被古人喻為:“蝙蝠雙翼”又形如一把護手椅。據資料記載,在這一帶過去滿山蒼松翠杉;古柏參天;藤纏蔓繞;郁郁蔥蔥;簧竹掩影;小徑通幽;山上霧靄繚繞;山澗流水潺潺。翻天坎,過平橋,溯明湖和如鏡的天堂河而上有“流杯回觴”的妙景。沿小溪傍石階慢步登高,一路上有眠云石,觀音崖等自然景觀,到此半山,紅佛寺靜臥林中,崖壁間,人們常說的“眠龍臥蛟”的大小龍洞流溢出潺潺清涼,仰眺云端,鐘秀峰宛如一口大鐘聳峙在群峰之中,屹立在鐘秀峰的南照塔也隱現在山頂蒼翠之中。

風土人情

  本地民間的傳統龍燈,有火龍、彩龍兩種。火龍有紙龍和草龍:紙糊龍又稱亮龍或稱正龍、太平龍。用竹篾捆扎成型,糊以皮紙、噴以礬水,著以彩繪,最后上膠。造型頭角崢嶸,威武壯麗,充分展示出龍的氣魄。一般七至十一節,一人持一節。草龍,頭和身都用谷草扎成,但氣勢不如紙龍。兩者都以燒煙火而得名,故稱火龍。火龍于正月十二日出龍,僅限于游街、朝廟,十三至十五日燒龍。出龍時上書“上元燈會”的方排燈及魚兵蝦將等彩燈前導,并伴以鑼鼓。

  解放前,每年龍燈由哥老會主辦。燒龍前即要與城區各富戶聯系,誰接龍誰不接龍,雙方都要做到心中有數,然后排出接龍之家的先后名次。出龍時先由燈頭高舉系著紅布的大紅紗燈打前站,依次至接龍之家,通知龍燈已到何處,使作準備。龍至時龍首向著主家,縱向排列,主家打發紅包,給持龍頭者系紅,隨即點燃鞭炮向耍龍者施放。耍龍者頭戴尖頂竹笠,赤身短褲,繞街轉圈昂首挺胸承受。耍龍頭無論鞭炮爆得如何利害,也要挺著,不能丟龍頭。否則叫做“不值價”,要“還價錢”,即賠禮道歉或受罰。即使如此,對龍頭爭奪,還往往相持不下。目的在得那塊紅布或紅綢,認為得了“紅”,今年就會交好運,霉氣被煙火燒掉。

  彩龍一般五至七節,小巧玲瓏,龍衣以布為之,絢麗多彩,由三人執持表演,正月初九出龍、十五收龍。表演時,伴隨鑼節奏,翻滾盤旋起舞,動作有“枯樹盤根”、“黃龍纏腰”、“仙鵝抱蛋”等。有時也燒煙火。

  春節時普遍流行于縣城和鄉村。舊時女角由男人扮演,稱“幺姑”,另一人扮丑角,舞蹈時“幺姑”翻弄手巾,腰枝扭動,丑角則手搖紙扇或上或下,圍著“幺姑”逗弄打趣,名曰“逗車”。舞蹈簡短,伴有鑼鼓節奏,每舞一次,再唱車燈詞一段。唱時鑼鼓齊息。燈詞有底本,或故事,或景物,或生活情調,其唱腔各段都用同一音樂旋律,末句重復,由觀眾幫腔齊唱,唱完一段又再起舞。如此反復,唱完整本唱詞,始告結束。時間多少,視唱詞多少而定。表演完畢,主人打發紅包,有的燒茶燙酒招待。

  說“吉利子”以上各種民間舞蹈之所以名為“燈”,因到各家表演時,都有一人持紗燈前導,每至一戶,主家閉門,前導者持紗燈說“吉利子”(一種頌祝吉祥的說唱民歌),主人高興開門接燈。表演中感謝或辭行,都以“吉利子”表達。

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