 西江千戶苗寨，位于貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣西江鎮南貴村，距雷山縣城36千米，距黔東南州州府33千米，由十余個依山而建的自然村寨相連成片，全寨原住居民有1400多戶，6000多人，其中99.5%為苗族，是全國也是全世界最大的苗寨。四面環山，重連疊嶂，梯田依山順勢直連云天，白水河穿寨而過，將西江苗寨一分為二。
西江千戶苗寨在半山建造獨具特色的木結構吊腳樓，千余戶吊腳樓隨著地形的起伏變化，層巒疊嶂。西江千戶苗寨主要景點有西江苗族博物館、鼓蔵頭家、活路頭家、釀酒坊、刺繡坊、蠟染坊、銀飾坊、觀景臺、噶歌古道、田園觀光區等。西江千戶苗寨是一座露天博物館，展覽著一部苗族發展史詩，成為觀賞和研究苗族傳統文化的大看臺。
西江千戶苗寨先后獲得國家文化產業示范基地、全國農業旅游示范點、中國文化生態景區、國家級夜間文化和旅游消費集聚區、中國文化旅游新地標、中國最美的100風情小鎮、十佳旅游鎮（村）最美“原生態”露天博物館、中國優秀國際鄉村旅游目的地和中國文明生態景區、世界十大鄉村度假勝地、貴州十大魅力旅游景區、貴州十佳提升樣板景區、貴州十佳夜游地標、2019年“一帶一路”國際旅游新商機最受海外游客歡迎的內地旅游目的地等殊榮。
【歷史沿革】 
東漢建武二十三年（47年），漢王朝派出軍隊征剿“武陵蠻”，迫使苗族再次離鄉背井，一部分進入黔東北地區（今銅仁一帶），一部分南下廣西融水，后又溯都柳江而上到達榕江、雷山、臺江、施秉等地。苗族在數次大遷徙中，分化成了許多不同的分支。其中，柳氏族、西氏族、尤氏族、茍氏族等幾乎是同時到達貴州榕江，由于西氏族在榕江多處輾轉，到達西江的時間晚于柳氏族。西氏族到達西江的年代約在600多年以前，但在西氏族到達以前，這里已經居住著苗族“賞”氏族。西江地名中的“西”指西氏族，“江”通“討”，即西江是“西”氏族向“賞”氏族討來的地方，“西江”因此而得名�！拔鳌笔献宓竭_并定居在西江以后，陸續又有其他苗族分支遷來，形成以“西”氏族為主體的苗族融合體。傳說西江有千年以上歷史。西江苗族和苗族先祖蚩尤之間有著密切的關系。根據《林蔭記》中記錄的西江苗族子連父名的世系譜，從蚩尤到1732年間共有284代，說明生活在西江的苗族是蚩尤的直系后裔。
春秋戰國時期，雷山屬牂牁國與且蘭國之邊地，戰國時屬大夜郎國，秦時屬象郡且蘭縣邊境，西漢時處且蘭、毋斂兩縣之間，東漢時屬毋斂縣，三國屬蜀國之牂牁郡轄之邊地，魏晉時期屬牂牁郡賓化縣境，唐朝時屬于羅恭縣，五代至宋朝屬夔州路紹慶府羈縻州，元初屬“管外苗族地區”，元朝中期屬湖廣省播州宣慰司，明屬管外苗族地區。
清乾隆年間，清政府為了管理苗疆，對苗族人民實行編戶定籍，強行取消苗族子連父名的傳統，用苗名的諧音來定漢姓，西江境內苗族的蔣、唐、侯、楊、董、宋、顧、龍、陸、李、梁、毛、陳、金、吳等姓就是由此而來。從秦漢到元、明、清初，雷公山大山區朝廷的設置雖有涉及，但郡縣制、羈縻州對這一地區的統治極弱，甚至沒有直接治理，在歷史上多被稱為“蠻荒之地”、“生苗”、“生界”等。
清雍正七年（1729年），貴州巡撫張廣泗開辟苗疆，設“新疆六廳”，置丹江廳，下轄丹江衛和凱里衛，西江屬丹江衛。
清乾隆三年（1738年），丹江衛設置了分土司，包括黃茅嶺司、雞講司、烏疊司，雞講司就位于現西江西南附近的營上村，從此西江被列入中原政權的治理范圍。
民國三年（1914年），丹江改廳稱縣，西江屬其轄內。
民國三十三年（1944年），置雷山設置局，西江復歸雷山管轄，改為西江鎮。
民國三十四年（1945年），丹江撤縣，西江改歸臺江縣管轄。
1950年，雷山設立縣人民政府，西江屬于第二區公所。
1954年，建立雷山縣苗族自治區，西江千戶苗寨所在地屬西江區，1959年，雷山、爐山、丹寨、麻江并入凱里大縣，西江屬于凱里縣的雷山片。
1961年，恢復雷山縣，建丹江、西江、大塘、永樂四區、44個公社，千戶苗寨當時屬于西江區西江鎮。
1992年，撤區并鄉后，千戶苗寨屬于西江鎮管轄。
【主要景點】 
觀景臺
西江千戶苗寨觀景臺，可以看對面上千戶苗家做飯時，升騰起的裊裊炊煙。千戶苗家吊腳樓依山而建，層巒疊嶂，鱗次櫛比。
博物館
西江苗族博物館位于西江千戶苗寨景內，由具有典型苗族建筑風格的六棟單體兩樓建筑群組合而成，外觀為苗族獨特的吊腳樓。館內共設展廳11個，分別為前廳、歷史廳、生產廳、節日廳、歌舞廳、建筑技藝廳、服飾銀飾廳、苗醫藥廳、巫文化宗教信仰廳、生活廳、多媒體多功能廳。館內珍藏有1220余件苗族文物和350余張具有代表性的圖片、畫像、書籍，從苗族歷史、生產、生活、節日、音樂、歌舞、服飾、銀飾、苗族醫藥、建筑、巫文化宗教信仰展現苗族文化的獨特性和多元性，是研究和了解苗族文化的大看臺。
西江千戶苗寨具有濃厚的文化底蘊和地域特色，整個苗寨建筑依山而建，擇險而居，點、線、面的空間布局很好地在西江苗寨中呈現出來，使整個苗寨富有節奏感。房子的空間布局和建設的風俗禮儀體現出人文和建筑實體的結合。 
吊腳樓
西江千戶苗寨的苗族建筑以木質的吊腳樓為主，為穿斗式歇山頂結構。分平地吊腳樓和斜坡吊腳樓兩大類，一般為三層的四榀三間或五榀四間結構。底層用于存放生產工具、關養家禽與牲畜、儲存肥料或用作廁所。第二層用作客廳、堂屋、臥室和廚房，堂屋外側建有獨特的“美人靠”，苗語稱“階息”，主要用于乘涼、刺繡和休息，是苗族建筑的一大特色。第三層主要用于存放谷物、飼料等生產、生活物資。西江苗族吊腳樓源于上古居民的南方干欄式建筑，運用長方形、三角形、菱形等多重結構的組合，構成三維空間的網絡體系，與周圍的青山綠水和田園風光融為一體，和諧統一，相得益彰，是中華上古居民建筑的活化石；在建筑學等方面具有較高的美學價值。 
風雨橋
出于改善村寨風水條件和方便居民生活考慮，多數苗寨在村寨附近建有風雨橋，以關風蓄氣和擋風遮雨。西江以前有風雨木橋，主要有平寨通往歐嘎的平寨風雨橋和南貴村關鎖整個西江大寨風水的南壽風雨橋。由于是木質結構，幾經修復又被洪水沖毀。2008年，西江修建的風雨橋有五座，是連接大寨和西江中學的弓形水泥風雨橋、主道一號弓形水泥風雨橋、連接大寨對面的也薅寨二號及四號弓形水泥風雨橋、連接南貴弓形水泥風雨橋，由于以前的風雨橋的建造屬全木式結構，容易被大水沖垮，現所修建的風雨橋全采用水泥和木材的混合結構，使得風雨橋的堅實性和抵御洪水的能力大大增加。 
千戶燈夜景
黃昏時分，西江千戶苗寨千家萬戶就亮起了燈。隨著天色越來越暗，西江千戶苗寨變成燈的海洋，西江千戶苗寨呈現牛頭的形狀。西江千戶苗寨景區在山坡高處的路邊修建了觀景臺，開通觀光車。
苗寨歌舞
每天上午和下午各有一場由西江千戶苗寨苗族同胞表演的民族歌舞節目，苗族人表演的歌舞節目有當地的色彩，華麗的服飾、歡快的歌舞和美麗的愛情故事。苗族古歌演唱，演唱者全是寨中的老人，用苗族古語演唱其史詩般宏大的古歌（苗族古歌有四部分，涵括萬物起源、天地洪荒及辛酸遷徙史等）。遇到特別活動或是有重要人物出現，還是能夠看到掌坳的銅鼓舞、方祥的高排蘆笙、反排的木鼓舞等。
【文化遺產】 
西江苗族是黔東南苗族的重要組成部分之一，現主要居住的是苗族的“西”氏族。作為全世界最大的苗寨，西江千戶苗寨擁有深厚的苗族文化底蘊，苗族建筑、服飾、銀飾、語言、飲食、傳統習俗不但典型，而且保存較好。西江苗族過去穿長袍，包頭巾頭帕，顏色都是黑色的，故稱“黑苗”，也稱“長裙苗”。西江苗族的語言屬于漢藏語系苗瑤語族苗語支中部方言的北部次方言，這里現使用的文字是通用的漢語言文字，盡管漢語言是西江苗族與外界交流的必備語言工具，但苗族之間的語言交流仍然使用傳統的苗語。也是重要的苗族之一，這也是黔東南的重要的代表之一。
西江千戶苗寨由于西江苗族地處偏遠，和外界交往較少，保存了獨特的苗族文化，被中外人類學家和民俗學者認為是保存苗族“原始生態”文化較完整的地方。
據統計，西江千戶苗寨吊腳樓共有1280棟。其他有代表性的文化遺產尚有生產工具12000多件，祭祀工具1000余件，苗繡衣服11000余件，銀飾4000余件。其中部分房屋和物品的歷史達到了300年。在2006年和2008年國務院公布的第一批、 第二批國家級非物質文化遺產名錄中，西江苗族鼓藏節、吊腳樓營造技藝、銀飾鍛造技藝、苗族刺繡、苗族飛歌、苗族織錦技藝、苗年、苗族醫藥等榜上有名。
【當地民俗】 
在西江苗寨可以享用苗家風味特色晚餐，席間接受苗家少女飛歌敬酒，在苗家吊角樓美人靠(涼臺欄桿，苗家稱為"美人靠")上觀千戶苗寨萬家燈火。還可以觀賞銅鼓蘆笙表演，晚上可宿苗家吊腳樓。
西江苗寨人民向來好客。節日或平時，客人來到苗家，全家老少都熱情接待。主人雙手捧來一碗碗香噴噴的米酒，敬給客人喝,以示對客人的歡迎。若遇節日請酒迎客,禮節更十分隆重。日常飲食,以酸、辣、甜等食品為主。按季節備有酸菜、糟辣子、腌魚、腌肉、腌筍子、腌蕨菜。鮮魚煮酸湯,味美可口。每逢苗年,家家都做甜酒,煮凍魚款待客人；還喜歡上山采摘野菜，龍爪菜(蕨菜)是苗族人民喜愛的一種野菜�！∶褡宸楑r艷奪目,花色品種多樣。女青年節日盛裝,頭戴銀花、銀梳,別簪銀角,包銀圍布片，,戴耳環，項掛三至四只花紐式銀項 圈；還有的著古式盛裝,穿大花便衣(衣角、衣肩、衣袖都訂上各式銀花片)、黑縐裙，外系二十四條花帶和大花圍腰；手上戴三四只銀手鐲,全身打扮得銀光閃閃。
西江苗族婦女自幼喜歡繡花。有縐繡、平繡、疊繡和貼繡，龍以縐繡馳名�？U繡是用八股、十股或十二股花線織成各色花帶，然后繡上花、草、鳥、魚、蟲、獸等圖案，訂在衣領、衣袖、衣角、背帶上,富于立體感。西江銀飾制作工藝精湛，馳名省內外。
西江被人們譽為“蘆笙的故鄉”。農歷六月“吃新節”，十月苗年“蘆笙節”，男女老少著節日盛裝，齊集蘆笙場，踏看蘆笙曲起舞。 |
