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惠水縣，隸屬于貴州省黔南布依族苗族自治州，位于貴州省中南部，黔南布依族苗族自治州西部，東西最大距離72千米，南北最大距離68千米，總面積2471.79平方千米。 惠水縣屬亞熱帶季風濕潤氣候，年平均氣溫在14℃至16℃之間，年平均降水量1213.4毫米，水熱同季�；菟h轄3個街道、8個鎮�；菟h人民政府駐漣江街道�；菟h常住人口為395878人�；菟h戶籍人口數48.02萬人，少數民族人口占61%。
惠水縣因“漣江、濛江”兩江惠民之水交匯貫穿全境而得名。五代時，今惠水境域屬楚，置南寧州。1963年9月，惠水縣復隸黔南布依族苗族自治州�；菟h地處黔中經濟圈核心區，境內已建成惠水—貴陽，惠水—興義，惠水—羅甸三條高速公路，101和309省道縱橫貫穿縣境�；菟h境內有好花紅鄉村旅游區、九龍山景區等旅游景點，惠水仙人橋洞葬等文物古跡�；菟h先后榮獲中國民間文化藝術之鄉、中國最具幸福感縣級城市、中國生態魅力縣、中國最美休閑鄉村等30余個榮譽稱號。
【行政區劃】
惠水縣轄3個街道、8個鎮：
街道：漣江街道、濛江街道、明田街道
鎮：擺金鎮、雅水鎮、斷杉鎮、蘆山鎮、王佑鎮、崗度鎮、羨塘鎮、好花紅鎮
【建置沿革】
唐朝，今惠水縣境域為黔中道莊州下屬清蘭縣轄地。
五代后晉高祖天福五年（940年），楚設置南寧州，治所在今惠水縣城十五里臥龍。
宋朝，南寧州為羈縻州，屬夔州路紹慶府。
元至元十六年（1279年）置八個安撫司，簡稱“八番”，并設管番民總管府于方番河中府之內。
明洪武八年（1375年），今惠水和長順的睦化、代化一帶分布著貴州衛下屬的程番、上馬橋、小程番、盧番、韋番、方番、洪番、臥龍番、小龍番、羅番、金石番、盧山、木瓜、麻響、大華十六個長官司。明成化十年（1474年）置程番府于程番司處，府治在今惠水縣城內，實行土流并治。明隆慶二年（1568年），程番府治遷貴陽，次年改稱貴陽府。明萬歷十四年（1586年）置定番州，州治仍在今惠水縣城內。
清乾隆三年（1738年），在大塘設定番分州—大塘理苗州。
民國三年（1914年）1月，定番州改稱定番縣，大塘州改大塘縣，均隸屬黔中道。
民國九年（1920年），撤銷黔中道，定番縣直屬于省。
民國二十年（1931年），定番縣稱定番自治縣，
民國二十三年至二十六年（1934年至1937年）改稱定番自治實驗縣。
民國三十年（1941年）11月1日，定番縣改稱惠水縣。
1949年11月24日，惠水縣解放。25日，成立惠水縣人民政府，惠水縣隸屬貴陽專署。
1952年10月4日，成立惠水彝族苗族自治區人民政府，12月隸屬貴定專屬。
1954年3月19日，改稱為惠水縣布依族苗族自治區。
1955年5月11日，惠水縣布依族苗族自治區改稱為惠水布依族苗族自治縣。
1956年5月，隸屬安順專屬；8月，隸屬黔南布依族苗族自治州；12月，惠水布依族苗族自治縣改稱惠水縣。
1958年11月，改屬貴陽市。
1963年9月，復隸黔南布依族苗族自治州。
【地理環境】
位置境域
惠水縣位于貴州省中南部，黔南布依族苗族自治州西部。東與貴定縣、平塘縣接壤，南與羅甸縣交界，西與長順縣毗鄰，北與龍里縣和貴陽市花溪區相連。東西最大距離72千米，南北最大距離68千米，總面積2471.79平方千米。
地形地貌
惠水縣位于黔中高原的南部、苗嶺山地南端，北連黔中山原，南接黔南峽谷，地處苗嶺南端向廣西丘陵過渡的斜坡地帶，縣境屬巖溶壩地地貌和侵蝕常態地貌，巖溶面積占惠水縣總面積的31.4%。惠水屬喀斯特盆地地貌，漣江縱貫全境，漣江沖積平原面積90平方千米。
惠水縣北高南低，最高處是東北部的龍塘山，海拔1690.7米，最低點在漣江南流出境的打場河，海拔666米，高差1024.7米，平均海拔1100米左右。按海拔分，海拔1400米以上面積90031畝，占總面積的2.43%；海拔1200米至1400米面積1208711畝，占總面積的32.62%；海拔1000米至1200米面積1754568畝，占總面積的47.36%；海拔1000米以下面積651690畝，占總面積的17.59%；按地貌分，峰叢中山占40.5%，夾層中山占11.8%，砂頁巖中山占9.5%，低山地占2.6%，丘陵占26.4%，壩地與臺地占9.2%，其中漣江壩地長約28千米，寬1—3千米，面積79平方千米。惠水縣境內地勢高、切割深，是典型的山區縣。
氣候
惠水縣屬亞熱帶季風濕潤氣候，年平均氣溫在14℃—16℃，東北部地勢較高地區在13.5℃—14℃，最低氣溫2.7℃，最高氣溫28.4℃。年積溫5769℃，≥10℃積溫4199—4838℃，≥20℃積溫1330—2369℃；多年平均降水量1213.4毫米；年均日照時數1318小時；無霜期252—299天。水熱同季，利于農業生產。但倒春寒、冰雹、暴雨洪澇、秋季綿雨、干旱等災害性天氣常有發生。
水文
惠水縣境內山脈河流均受地質構造控制，呈南北走向，有河流259條。惠水縣河流屬珠江流域紅水河水系，有兩大河流：一條是西部的漣江自北向南縱貫全境，形成地勢平坦的漣江大壩；另一條東部的高家河也自北向南出境后經平塘縣，在羅甸縣匯入蒙江進入紅水河。
【交通運輸】
惠水縣緊鄰貴陽和貴安新區，地處黔中經濟圈核心區，是廣東、上海等珠三角、長三角發達地區的輻射區域，是貴州南部人流、物流、資金流的集散地，是中國“天眼”科普旅游帶的核心區域，是省會貴陽的“衛星城”，是“一帶一路”互聯互通的紐帶，是“一圈兩翼”北翼的重要組成部分。
公路
惠水縣已建成惠水—貴陽，惠水—興義，惠水—羅甸三條高速公路。其中，貴惠高速公路從惠水縣和平鎮新莊村杉木寨后山一直到貴陽繞城高速公路南環線揚眉堡，全長37.22千米，路寬33.5米，設計時速為100千米。101和309省道縱橫貫穿縣境。
鐵路
2016年國務院批準國家《中長期鐵路網規劃》，貴陽至興義鐵路納入了國家規劃，是實現黔西南州興義通高鐵的項目。該項目長約280千米，途經貴陽、惠水、長順、紫云、貞豐、興仁、興義，設計時速200千米預留250千米條件，匡算總投資360億元，預計工期5年。
【社會事業】
教育事業
惠水縣擁有本科院校2所，在校生32784人。高職�？圃盒�1所，在校生3566人。中等職業學校1所，招生1791人，在校生3419人，畢業生1164人。普通高中3所（含民辦1所），招生2717人，在校生9151人，畢業生3127人。初中學校20所（含九年制學校5所，其中民辦2所），招生5899人，在校生18026人，畢業生6333人。普通小學70所，招生6395人，在校生38878人，畢業生6024人。幼兒園70所（其中民辦20所），在園幼兒17407人。
醫療衛生
惠水縣有衛生機構65個，其中醫院11個，社區衛生服務中心3個，疾病預防控制中心1個，婦幼保健院（所、站）1個。衛生機構編制床位數1381張，開放床位數1810張，衛生技術人員2442人，其中執業醫師726人，注冊護士987人。
【風景名勝】
好花紅鄉村旅游區
好花紅鄉村旅游區位于惠水縣城南17千米的漣江河畔，景區總面積約5平方千米，布依族人口占總人口的96%，是一個集“鄉村回歸游、民族文化游、電子商務游、農耕體驗游、康體休閑游、農業觀光游”“六游”為一體的鄉村旅游示范景區。2015年被評為“黔南州最美鄉村旅游區”。2017年被列入國家AAAA級景區。
九龍山景區
九龍景區距離惠水縣城8千米。九龍山九座山峰以左三、右三、后三的順序排列成一把天然的大椅子，中間另有一座小山峰傲居主位，呈九龍搶寶之勢。九龍山因此而得名。
清朝康熙二十一年（1682年），開山祖師古源禪師云游至此，以其高超的佛法成就感得種種瑞應，定義此山乃天然的“九龍浴佛”圣地，創建了九龍寺，作為“太子佛”應化道場，已有三百多年。九龍寺面積500多畝，主要有大雄寶殿、藏經閣、玉皇閣、觀音閣、天王閣、禪房、鐘鼓樓、太子佛、佛學院等。九龍寺周邊分布著苗族村寨，苗族風情濃郁。
九龍寺殿依山順勢而建，谷地中央的小峰上筑玉皇閣，為全寺最高層，登閣眺望可俯覽全寺，諭意天闕至高無上；玉皇閣下東西山腰建觀音殿，殿前置鐵鼎，鼎座是用方礅條石從2米高的崖坎下砌成。再下為二進院落，正殿為“大雄寶殿”，鐘樓、鼓樓翼其左右；前殿為“天王殿”、“靈官殿”。每殿左右均有配殿，設藏經樓、禪房、客齋等，殿與殿之間有廊道、花圃；另外在殿旁左右建有僧舍、寺廚、倉庫等。山門建在谷口最窄處，石墻拱門，左右有照壁。大門兩邊的門柱上，懸掛著一幅木制陰刻的對聯，黑底金字，上聯為“黔南鐘靈無雙地”，下聯是“昆侖發出第一山”。
望郎回
在惠水縣城往南三十多千米的蘆山鎮硐口村有座山，名叫納窩坡。坡頂有一處寬約數十丈，高約丈許的懸崖峭壁。這面峭壁長期如刀切一般，又寬又直；加上峭壁長期沒有受到雨水滲浸，因而顏色皎白，上面的一絲一紋都十分清楚。其間，有一圖案，形如一位少婦，手提竹籃，遙望遠方，久久佇立在這懸崖峭壁上。這里的人們叫她“望郎回”。
【文物古跡】
全國重點文物保護單位
惠水仙人橋洞葬為明至清古墓葬，入選第七批全國重點文物保護單位名錄。
惠水仙人橋洞葬即石頭寨洞棺葬，位于惠水縣擺金鎮長新村石頭寨一溶洞內，溶洞為河谷間喀斯特峰叢穿洞，分別為上洞和下洞。當地老百姓稱上洞為棺材洞，下洞因洞頂山體似天然橋梁，老百姓稱仙人橋。仙人洞為東西向，洞口高約50米，寬約25米，洞頂巖層厚約10米，洞深約100米。緊靠洞口的河谷兩岸石壁陡峭，沫陽河自洞下暗河流出。洞內崖壁如屏，北壁約30米高處，巖層向內凹陷，形成長約80米，寬8米，高約20米的石臺，棺木就此排列有序地放置在石臺上，多順崖壁走向層層疊放，少則1層，多則達7層。洞南壁的縫隙處亦有少量棺木殘留，總的棺材數量約為650余具。石頭寨巖洞葬保留了貴州古代苗瑤民族的主要葬俗形式，對于研究苗瑤民族的歷史、文化具有重要價值。
仙人橋洞葬的神奇之處不僅在于規模龐大的棺木群，還有被叫作“棺畫”的神秘圖案。大量馬的抽象圖案被描繪在棺木上，有著特別的含義。從宋代到明代，馬多次出八番貢品的清單中。馬是朝貢的禮物，也成為了一個獨特的文化意象。它是經濟和社會發展的證明，也是不同文明交流交往的使者。
貴州省重點文物保護單位
2015年6月，惠水孔廟、大龍獨坡腳巖畫被列為第五批貴州省級文物保護單位。
惠水孔廟位于貴州省惠水縣和平鎮鳳山社區縣府路北側武裝部院內，為穿斗式重檐歇山頂小青瓦建筑。始建于明成化十一年(1475年)，清康熙、道光年間曾重修，現存建筑為清道光年間修建，現僅存大成殿和天子臺，經省、縣各級部門多次進行維修，保存狀況良好。
1938年5月至1940年10月，由清華大學、燕京大學、協和醫院、南開大學、金陵大學、中華平民教育促進會共同組建的“華北鄉政學院”南遷定番，將惠水孔廟作為校址�；菟讖R是惠水縣城內僅存的2處地面不可移動文物，是該縣唯一保存的古代木結構公共建筑，是惠水歷史變遷的實物見證。其構筑建筑及精美的雕刻技藝，體現了民族地區古代工匠對傳統建筑的繼承和發展，反映了人民的智慧和創造力。同時還記錄了抗日戰爭和民國時期的辦學史，具有重要的歷史價值。
獨坡腳巖畫位于惠水大龍鄉長征村小龍坑獨峰巖溶洞壁上，為“三普”中新發現，巖畫所占洞壁面積高約1.5米，寬約6米，呈散狀形分布，繪制有人、馬、狗、方格狀、點狀物符號及狩獵場景、騎馬行進、荷鋤步行畫面等，對于研究當地古代人民生產、生活及藝術審美具有重要價值。
紅色歷史遺跡
民國二十四年（1935年）4月10日，中央紅軍來到定番縣，也就是惠水。第二天，就是在天主教堂里召開了第一次群眾大會。
此外，惠水縣還有惠水紅軍烈士墓和英烈墻、紅軍戰斗舊址牛場橋等紅色歷史遺跡。
【非物質文化遺產】
布依族民歌“好花紅”調
布依族民歌《好花紅》世代流傳于貴州省布依族地區，已有二百多年的歷史�！逗没t》旋律單純，只四句兩個樂段，是一首羽調式民歌。它在兩百余年的發展進程中既繼承了本民族原有的歌調，也吸納了漢族山歌七字四句的樣式，逐漸形成了具有獨特地域性的惠水山歌調（亦稱好花紅調），與大調、小調、大歌、小歌一道成為布依族曲調的代表，成為布依族特定的民族文化符號。
1957年，惠水姑娘秦躍珍、王琴惠作為貴州代表參加了第二屆全國民間音樂舞蹈會演，為毛澤東等中央領導同志演唱了好花紅調，并受到親切接見。
楓香印染技藝
楓香印染是一種獨特的民間手工技藝。其工藝流程是先在老楓香樹脂中加入適量牛油，用文火煎熬后過濾形成楓香油，然后用毛筆蘸上即時溶化的楓香油，在自織的白布上描繪圖案，再用藍靛浸染，沸水脫去油脂，清水漂洗，曬干，碾平。貴州省楓香印染主要集中在貴州省麻江縣和惠水縣。 [31]2008年，楓香印染技藝被列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。
【民族文化】
惠水縣有豐富的民族文化，包括蘆笙、蠟染、吊腳樓、楓香染等藝術珍品；每年的“三月三”、“六月六”、“糯米坡節”、“端午節”等傳統民族特色節日。特別是《好花紅》布依民歌調，是惠水縣乃至貴州省的文化品牌，代表著布依族文化。
布依族
居住：惠水布依族居住地的選擇多重于水源，多選擇在依山傍水的平壩或丘陵以及在有河流或小溪的地帶建房立寨。一般寨后靠山，寨前有田園，山川環繞。
婚俗：傳統的布依族婚姻習俗有兩種，一種是父母對已長大成人的兒子為其結緣婚配，成家立業。父母將稱心的女方某某，主動征求兒子的意見，聽兒子的看法與想法。另一種是首次請媒人拿著禮品到女方家進行試探時，媒人將禮品放在女方家神龕上，虔誠的表明了來意，并將男方情況介紹，女方父母委婉推辭，不表允否態度。過三五天，女方并沒有退回禮信。再過些時日，媒人再次到女方家，如果原來禮信還在神龕上，表示不同意了；如果原禮信已收，表明沒有拒絕，可以商榷，通過媒人撮合，女方將屬相相告。男方請人將男女雙方屬相作了推算，如無沖克之瑕，便搭成此聯姻之橋。通過雙方父母商談后，男方的母親請媒人和五六位婦女陪同，帶上禮品按女方家族每戶一份。女方將請其族中親屬作陪，席間共同議定兒女婚事，這種儀式，叫“吃雞腦殼”。其次是訂親，“吃雞腦殼”只能算是說成這門親事，還必須進一步確定婚姻關系，就是訂親。
文學：布依族有豐富的民間文學，題材廣泛，形式多樣，是布依人民在長期的生產、生活、斗爭實踐中口頭創作的結晶�；菟家雷迕耖g文學的表達形式有：韻文體，即歌謠、諺語、謎語等；散文體，即故事，包括神話、傳說、敘事、寓言、笑話等；曲藝體，包括說唱、順口溜和彈唱詞。布依族詩歌，既是詩，又是歌，韻律、節奏明快，歌詞多是七言句，也穿插少數五言句和九言句。
喪葬：據歷史資料記載及民間調查了解到，古代是火葬、裝罐埋入土內或置于巖夾里。到現代仍習火葬與棺葬兩種形式。非正常死亡者和傳染病死亡者都要進行火化，布依族認為，只有火化才能驅邪除根、才能徹底杜絕此類傳染病不再傳給后人。
節日：惠水布依族“三月三”是流行于惠水漣江流域布依族群眾中的民俗節日，于每年農歷的三月初三舉行。是與布依族的原始宗教和稻作文化緊密聯系，隨時間的演進成為以布依族青年男女對歌談情說愛為主，包含其他健康的娛樂活動內容的群眾性民族節日活動。
惠水布依族的端午節很多習俗具有濃郁的民族特色，如舉行全寨的祭祀活動、游百病、趕藥市、山歌對唱，還有包灰綜、枕頭粽，給小孩子掛紅雞蛋等�；菟宋绻澠鹪从诤螘r，尚無從考證，大量出土文物和考古研究證實:長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族—史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活于水鄉，自比是龍的子孫。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用于祭祖的節日�；菟家雷鍋碓从诠糯僭矫褡�“駱越”的一支，端午節的來歷似與該民族早期的圖騰崇拜有某種神秘的聯系。
苗族
擺榜苗族賽馬節：擺榜苗族賽馬是每年的農歷二月初八舉行。賽場先設在毛栗坪，后遷至苗語叫“吉那”的兔場，20年代又遷到的姨媽坡，場地較大，觀看者數千人。
九龍苗族摔跤節：九龍苗族摔跤節于每年農歷三月初三舉行。相傳，古時九龍山有一個叫楊首輩的后生，個子雖不高大，卻有一手不凡的武藝。有一年，官軍以苗民不服管教而派兵攻打九龍。楊首輩設計捉拿了官軍首領，官司府大驚，忙派人帶來禮品向楊首輩道歉，并請示放回官軍將領。楊首輩胸懷坦蕩，決定放回官軍首領，但同時要求官府一個條件說，“官府設有考場，苗家要有花場”。官府無奈，只好答應他設花場的要求�；▓鍪钱數孛缂壹纤邮趾透栉栌瓮娴牡胤�，開場的那天，恰是農歷的三月初三，于是，楊首輩征得大家同意，定每年農歷的三月初三為“摔跤日”。
鴨絨苗族跳花場：鴨絨擺金等地苗族，每年陰歷正月初三至十三都要跳花場。其規模少則幾百人，多則四五千人，是苗族一年一度最隆重的節日�；▓鲆话阍O在較為平坦的草坪上，跳花場中栽三棵木樁（三角錐形），場主將長兩米左右的紅布系在竹竿巔上后，即宣布“立花樹”開始。頓時，鐵炮、鞭炮齊鳴，幾個漢子將竹竿直立起來，紅布條幅在空中迎風飄揚。男青年吹響蘆笙，邊吹邊舞，一群姑娘手挽手跟在小伙子的后面，踏著節拍，翩翩起舞，繞桿而行。
【地方特產】
惠水黑糯米
惠水黑糯米種皮紫黑，粒形橢圓或長粒，精米乳白。內在品質指標：花青素≥0.2毫克/千克，直鏈淀粉≤2.0%，蛋白質≥5.5%。
惠水黑糯米農產品地理標志地域保護范圍為惠水縣好花紅鎮、漣江街道、濛江街道、崗度鎮、雅水鎮、擺金鎮、王佑鎮、斷杉鎮、蘆山鎮、羨塘鎮共10個鎮（街道）轄行政區域。生產規模2000公頃，產量12000噸。
惠水金錢桔
惠水金錢桔果形較小，扁圓形；果皮薄，橙紅色，油胞明顯；桔瓣易分離，汁液多，果肉橙紅色，酸甜適口，無核或少核。內在品質指標：可溶性固形物≥9.5%，總酸0.5%—0.7%，還原糖含量2.5%—5.0%，維生素C含量≥30毫克/100克。
惠水金錢桔農產品地理標志地域保護范圍為惠水縣好花紅鎮、漣江街道、濛江街道共3個鎮（街道）轄行政區域。生產規模2000公頃，產量75000噸。
美食
惠水縣有狗繃腸、狗灌腸、雞八塊、羨塘布依粉絲、擺金馬肉、糯米雞血飯、柴刀背臘肉等美食。
【榮譽稱號】
2014年12月16日，惠水縣入選文化部“2014-2016年度“中國民間文化藝術之鄉名單”。
2020年1月2日，惠水縣入選“全國第四批率先基本實現主要農作物生產全程機械化示范縣（市、區）名單”。
2020年4月，惠水縣入選由《小康》雜志社開展的“2020中國夏季休閑百佳縣市榜單”。
2020年6月30日，惠水縣入選“第二批革命文物保護利用片區分縣名單”。
2020年7月29日，惠水縣被全國愛國衛生運動委員會命名為2017-2019周期國家衛生鄉鎮（縣城）。
2021年1月14日，惠水縣入選農業農村部辦公廳公布的"第三批全國農村創業創新典型縣名單"。
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