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貴州的相關信息
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貴州最佳旅游時間
四季皆宜。

貴州旅游特別提醒
參加戶外活動、休息或經過蛇類棲息的草叢、石縫、枯木、竹林、溪畔或其他比較陰暗潮濕潮濕處時,如果不慎被蛇咬傷,不要嚇得不知所措。首先應判斷是否為毒蛇咬傷。
通常觀察傷口上若在兩排牙痕的頂端有兩個特別粗而深的牙痕,說明是毒蛇所咬;若僅是成排的細齒狀"八"字形牙痕,并在20分鐘內沒有局部疼痛、腫脹、麻木和無力等癥狀,則為無毒蛇咬傷。無毒蛇咬后無須特殊處理,只需對傷口清洗、止血,用紅汞和碘酊藥物外搽傷口包扎。若有條件再送醫院注射破傷風針即可。
被毒蛇咬傷的主要癥狀為:如是出血性蛇毒:傷口灼痛、局部腫脹并擴散,傷口周圍有紫斑、淤斑、起水泡,有漿狀血由傷口滲出,皮膚或者、皮下組織壞死、發燒、惡心、嘔吐、七竅出血。有血痰、血尿、血壓降低,瞳孔縮小、抽筋等。被咬后6-48小時內可能導致傷者死亡。如是神經性蛇毒:傷口疼痛、局部腫脹,嗜睡,運動失調,眼瞼下垂、瞳孔散大,局部無力,吞咽麻痹,口吃、流口水、惡心、嘔吐、昏迷、呼吸困難,甚至呼吸衰竭。傷者可能在8-72小時內死亡。
一般而言,被毒蛇咬傷后10-20分鐘后,其癥狀才會逐漸呈現。被咬傷后,爭取時間是最重要的。首先需要找一根布帶或長鞋帶在傷口靠近心臟上端5-10公分處作環形結扎,緩解毒素擴散。但為防止肢體壞死,每隔10分鐘左右,放松1-2分鐘。同時設法除去傷口內的毒液,最好用雙氧水或0.1%高錳酸鉀沖洗傷口,破壞毒汁,亦可用冷開水、鹽水或清潔生水代替。
然后以牙痕為中心,用消過毒的小刀將傷口的皮膚切成十字形。再用兩手用力擠壓,拔火罐,或在傷口上覆蓋4-5層紗布,用嘴隔紗布用力吸吮,吸后立即吐出并用清水漱口,但有齲齒,口腔粘膜或嘴唇破損者,禁用此法,以免中毒。
同時盡早用藥:內服半邊蓮80-90支,半邊蓮和雄黃一起搗爛,制成漿狀外敷,每日換一次。好的蛇藥有:湛江蛇藥、南通蛇藥、廣州蛇藥、蛇傷解毒片等。

貴州娛樂指南
每年農歷五月初五,是名城鎮遠的龍舟節。
早在五月初一前后,鎮遠地各街道及一些郊區村寨的龍舟便開始下水,讓水手們進行競渡前的訓練。五月五日,城區各街道、郊區各村寨的各族人民身著節日盛裝,與國內外游客一道云集鎮遠城關,在城區舞陽河兩岸觀賞龍舟競渡,人山人海,盛況非凡。代表各街道、村寨或社會團體的龍舟,系用木船裝上龍首龍尾,彩舟畫橈,劃行如飛。水手們按鳴鑼摯鼓節奏飛槳呼號,以劃行速度取勝。鎮遠龍舟節原本源于紀念青龍幫助漁民何大的小兒子阿旺在端午節這天,與殘害人民的水妖搏斗,并將它斬除的民間傳說故事。據史籍記載,早在四百年前的明代,這里“郡人先期置造龍舟,繪書首尾,集眾演戲劇,以筍葉糯米為粽,棄水中,拽船舟工爭先得渡者,是歲作事俱利。”到了清代,這里仍舊“端午節作龍舟戲,結彩兩岸,觀者如堵,以祈歲念。”。

首頁 >> 貴州 >> 黔西南布依族苗族自治州 >> 望謨縣

  望謨縣,隸屬于貴州省黔西南布依族苗族自治州,位于貴州省南部,黔西南州東部,東與羅甸縣接壤,南與廣西樂業縣隔紅水河相望,西與貞豐、冊亨兩縣以北盤江為界,北與紫云、鎮寧兩縣毗鄰,總面積3018平方千米。望謨縣下轄4個街道、11個鎮、1個鄉。望謨縣常住人口23.06萬人。

  望謨縣屬喀斯特地貌,屬亞熱帶季風濕潤氣候,境內民族文化保存完善,民族風情濃郁,有中國·望謨“三月三”布依文化節、中國·望謨中醫藥(菊花)文化節等節慶文化。自然環境優良,有六里峽谷、七星橋等景點。

行政區劃

  望謨縣轄4個街道、11個鎮、1個鄉:

  街道:王母街道、平洞街道、新屯街道、蟠桃街道

  鎮:樂元鎮、打易鎮、樂旺鎮、桑郎鎮、麻山鎮、石屯鎮、蔗香鎮、郊納鎮、大觀鎮、邊饒鎮、昂武鎮

  鄉:油邁瑤族鄉

建置沿革

  上古,望謨縣境在遠古時期便有人類活動。
  戰國至秦,屬夜郎國。
  西漢,漢武帝元鼎六年(前111年)后,屬牂牁郡。
  西晉,建興元年(313年)后,屬夜郎郡。
  唐,屬明州、羅甸國。
  宋,屬羅甸國、泗城州。
  元,屬來安路。
  明,屬泗城州。
  清,初,屬泗城州管轄地。順治十八年(1661年),泗城州升為泗城府。雍正五年(1727年),置永豐州,州治為長壩(今王母街道平繞村),州隸屬貴州南籠府。雍正七年(1729年),永豐州治搬遷至今貞豐縣縣城;南籠府改稱興義府,永豐州改稱貞豐州,今縣境多屬貞豐州。
  民國二年(1913年)9月,改貞豐州為貞豐縣,隸屬第三行政督察區。至民國二十八年(1939年),縣境分屬貞豐、羅甸、紫云、關嶺4縣。民國二十九年(1940年),設望謨縣,以“王母”之諧音得名,仍屬省第三行政督查區。
  1951年5月14日,望謨縣解放,隸屬興仁專區(10月改稱興義專區)。
  1956年7月,興義專區撤銷,望謨縣劃歸黔南布依族苗族自治州。
  1958年,撤銷紫云縣,將部分行政區劃并入望謨縣。
  1961年,復設紫云縣,并入的行政區劃劃歸紫云。
  1965年7月,復設興義專區,望謨縣劃歸興義專區(1970年改稱興義地區)。
  1965年11月,國務院決定撤銷望謨縣,建立望謨布依族苗族自治縣。
  1981年9月,國務院撤銷興義地區,建立黔西南布依族苗族自治州,改望謨布依族苗族自治縣為望謨縣,隸屬新成立的黔西南州。

地理環境

  位置境域
  望謨縣位于貴州省南部,黔西南布依族苗族自治州東部。東鄰羅甸縣,南與廣西壯族自治區樂業縣隔紅水河相望,西與冊亨、貞豐兩縣以北盤江為界,北與紫云、鎮寧兩自治縣毗鄰。東西寬70千米,南北長79.50千米,總面積3018平方千米,為貴州省的1.7%、黔西南州的17.96%。

  地形地貌
  望謨縣地處貴州高原向廣西丘陵盆地過渡的斜坡地帶,縣境內地勢北高南低,山高坡陡,溝谷縱橫、山脈綿延起伏,地貌各異,以侵蝕及溶蝕地貌為主。海拔相差較大,北部最高點位于打易鎮跑馬坪,海拔1718.10米,南部最低點在紅水河一帶(打樂),海拔高程275米。境內山巒起伏,溝谷縱橫,山大坡陡,沿河有大小不等的壩地,東北部巖溶地貌發育較為典型,以石灰巖峰叢和山地為主,西南為非巖溶地貌,山峰呈立體狀展布。按地形分類,境內山地占76.76%,丘陵占20.38%,河谷盆地占2.86%。

  氣候特征
  望謨縣屬亞熱帶季風濕潤氣候,具有明顯的春早、夏長、秋晚、冬短的特點,年均氣溫19.5℃、降雨量1236.8毫米、日照時數1401.6小時、無霜期341天,有“貴州天然溫室”之稱。

交通運輸

  望謨縣水陸交通便利。望安、羅望、紫望、縣城至望謨港高速公路覆蓋11個鄉鎮(街道),G552、S318等5條國省道過境,全縣公路里程4400千米;縣城至省會貴陽市235千米、至州府興義市159千米。望謨港至珠江入海口磨刀門碼頭水路1250千米。黃桶至百色鐵路、羅望高速蔗香至紅水河段(黔桂界)、紅水河龍灘樞紐1000噸級通航設施“十四五”建成投用。

社會事業

  教育事業
  望謨縣擁有中等職業學校1所,招生568人,在校生1486人;普通中學11所,招生6188人,在校生19170人;普通小學46所,招生3321人,在校生22037人;特殊教育學校1所,招生24人,在校生78人;幼兒園59所,招生3278人,在園幼兒數9433人。學前三年毛入園(班)率90.2%,小學適齡兒童入學率100.0%,“三殘”兒童少年入學率96.8%,初中適齡少年毛入學率106.5%,高中階段毛入學率92.8%。

  文化事業
  望謨縣擁有公共圖書館32個,文化館1個,鄉鎮(街道)綜合文化站16個。望謨縣廣播覆蓋率98.9%,其中,農村廣播覆蓋率100.0%;電視覆蓋率98.2%,其中,農村電視覆蓋率97.5%。

  衛生事業
  望謨縣擁有衛生機構178個(含村衛生室),其中,床位數1424張,衛生技術人員1589人。執業(助理)醫師455人,其中,執業醫師307人,執業助理醫師148人。衛生機構中,醫院9個(含7個民營醫院),醫院床位1122張,衛生技術人員873人,執業醫師187人,助理醫師68人。

風景名勝

七星橋

  在桑郎寨東橫跨桑郎河,現為冊(亨)三(江)公路橋。此橋建于清道光三年(1823年),由寨上群眾捐資獻勞,雇請外地工匠修建。橋長62米,寬4米,高7米,為七孔石橋,故稱“七星橋”。遠遠望去,七星橋宛如一條彩虹橫跨河上,橋水相映,古人有詩贊嘆:“數定天星建此橋,百丁施力架虹腰。王宮定缺人工補,名與河山萬古標。”

六里峽谷

  位于縣東北樂旺鎮境內,總面積4平方千米、峽谷總長12千米。樂旺河與懂木河于樂寬大壩匯合后,經人工開鑿的地下隧道穿山而過流入六里峽谷,往東橫貫峽谷而過,變成地下天然暗河,經桑郎注入紅水河,時緩時急,無論暗河還是明河,人皆可往,是漂流探險者一大去處。河流兩岸青山對峙,有國家一級保護植物江南蘇鐵、珍稀植物蘭花,有猴群,有因燕群聚居而得名的“燕子洞”,洞內鐘乳石嶙峋,千姿百態。

布依習俗

  一、居住
  布依族住地的選擇多重于水源,多選擇依山傍水的平壩或丘陵以及在有河流或小溪的地帶建房立寨。布依族房屋建筑,從形式看,有全樓、半邊樓、半截樓。房子的大小是論柱頭來算,有三個頭、五個頭、七個頭、九個頭、十一個頭和十三個頭的,這些都是根據住房的需要和經濟狀況來定。

  二、婚姻
  望漠縣布依族婚姻,解放后,根據國家婚姻法規定,實行一夫一妻制,同宗族、同姓氏不通婚。自由戀愛、自由結婚是布依族的婚姻傳統。男女青年自由戀愛也須有媒人說合,征得女方父母同意后方能結婚。自由擇偶,男女相悅后,男方請媒人到女方家說合要跑“三回九轉”,但這與“父母之命,媒約之言”的包辦婚姻截然不同。這只不過是婚姻過程的一種形式,媒人在其中只起個“轉彎”的作用。一般說來,望謨縣布依族婚姻要經過請媒、訂婚、認親、拜年、請庚酒、擇吉日良辰、結婚等程序。

  三、喪葬
  布依族的喪棄,從壽終到安葬,要經過報喪、沐浴、敬永別酒、移床下席、人殮、堂祭、贊禮、煮倒頭飯、繞棺、吃永別飯、點主、奠別、發喪、土葬、安家神等程序。

  四、服飾
  布依族服飾在漫長的歷史長河中,形成了自己獨具特色的服飾文化藝術。從種植、紡織到印染制作,都是自力更生,自給自足。布依族的服飾,古樸典雅,簡潔端莊。在色彩上,一般外穿青、藍二色,內襯白色。
  男子的服裝:一是對襟短衫,多為夏、秋兩個季節或勞動時所穿;二是斜扣長衫,多為天氣較冷時或走親訪作客時的男“禮服”;老年人穿的長衫,多數人喜歡掛腰帶。男子頭部,多數裹花格頭帕。男子下身,穿大襠肥口褲子。
  女子服裝:一是短衣長袖,拴繡花圍腰腰,頭裹蠟染青布花帕,帕內盤辮,腳穿大口長褲;二是穿半襟大袖長衣,衣長至膝,袖口褲腳繡花邊;三是交通沿線或城鎮附近村寨的人服飾已有所改變,穿現代服裝了。

  五、織布
  過去,布依族都是自種棉花,自紡自織,自染自縫,基本上每個村寨都有彈花機、扎棉機,大多數人家戶都有蠟染缸、紡織機、織布機等設備。布依族染布用的原料是藍靛,大都是自種,自己加工,也有到市場購買的藍靛,藍靛是一種草木植物,也叫蓼靛。布依族土花布全部用手工操作,工藝精細,圖案素雅,造型別致。花型有印條、格子、斜紋、梅花、桂花、蘭花等圖案,藍白色調分明,線條均勻,立體感強,具有濃郁的民族特色。

  六、工藝
  刺繡:望謨縣布依族稱為“刺花”,布依族刺繡的內容豐富、繡法多種多樣,刺繡題材廣泛,它不僅繡在衣褲、布鞋、圍腰、手帕、挎包上、還繡在枕套、枕巾、被面乃至桌布、靠墊上。圖案大方、生動形象、色澤鮮明、針腳均勻、質感強烈。
  銀飾:布依族自古喜愛銀飾,銀制品成為人們生活中不可少的裝飾品,布依族地區有不少銀匠,其技術大都是祖傳的,密不傳外。銀飾品主要有手釧、幼兒奶頭手釧、百家鎖、帽飾、銀烏龜、銀仙桃、發簪、發笄、戒指、背帶銀飾、環佩、銀碗、銀筷、銀杯等。

  七、節日
  望漠布依族傳統節日主要有:三月三、四月八、六月六、虎節、摘刀節等,春節、端午、七月半、中秋節、元宵節等節日與漢族類似,但過節的內容與形式,自有其民族特色。節日活動內容主要有對唱山歌、耍麒麟、甩糠包、打雞毛毽、祭祀祖宗等。但凡節日集會,一般都有青年男女社交活動的內容,更增添了節日的情趣和歡樂氣氛。

  八、飲食
  布依族的生活習俗尤其是飲食方面,具有獨特的民族文化特色。(一)糯食望謨布依族地區盛產稻谷、包谷、糯谷、小麥、小米、高粱、蕎麥、紅苕等糧食作物大米為主。逢年過節,必備糯食:粽粑、糍粑、泡果、糕粑、三角粽、褡褳粑、花米飯;(二)肉食:臘肉、香腸、習俗雞八塊、狗血、血灌腸、蜂蛹與蝦巴蟲、蛇肉、活血、田螺;(三)風味菜:血豆腐、豆豉、豆腐、三角豆腐、酸菜與酸魚湯、酸筍、干板菜、玉蘭片;(四)酒:大米酒、包谷酒、拐棗酒、刺梨酒、甘蔗酒、一飽二醉、酒俗。以歌敬酒:現在的復興鎮者康村一帶還保持著古樸的以歌敬酒的習俗。每當客人進村,寨門、路口、轉彎處都有身著闌桿服的布依姑娘手持竹筒酒,以歌迎賓,輪番勸敬。

  九、體育
  布依族在長期的生產、生活實踐中,創造了許多體育活動項目。這些體育活動是與風俗習慣緊密相連的,多為歡慶節日的活動內容。寓體育于娛樂活動之中,參加人員較廣,場地要求不高,體育用具簡單。每個體育項目都充溢著醇厚的生活情趣,有著濃厚的鄉土氣息。(1、磨秋千2、八人秋3、打秋千4、甩糠包5、雞毛毽6、打格螺7騎竹馬8、耍麒麟9、打“童棒”)

  十、布依族忌諱
  布依族的忌諱較多。如大年初一,忌敲響(避刮大風吹茅房)、忌掃地(避來年跳蚤多)、忌錢米外借失財、忌炒飯吃(避谷穗干萎)、忌女人先串門等。正月十五前,忌房屋附近曬衣服、忌女人坐在院壩梳頭。正月間未謝土前,忌動土(避莊稼長不好)、忌搓索子(避稻谷不出穗)、忌在家做針線活(避莊稼長不好)、忌糧草落地(糟踏糧食避雷打)、在土地神、石神、樹神附近拉尿拉屎(避得罪神靈會把你嘴巴扭歪會叫你生病)等,當你進布依山寨時,若看到某家門前用竹子纏著一塊紅布條,表明這家的牛或豬下崽了,生人是殷不能進去的,怕把邪惡帶來。

榮譽稱號

  望謨縣是中國品牌節慶示范基地。
  中國布依語言文字培訓基地。
  中國宏觀經濟研究院國情調研基地。
  中國布依古歌之都。
  中國布依紡織文化之鄉。
  貴州省民族美食文化之鄉。
  2019年3月,位列第一批革命文物保護利用片區分縣名單。
  2020中國凈水百佳縣市。
  2021年9月8日,入選國家能源局綜合司整縣(市、區)屋頂分布式光伏開發試點名單。
  2022年2月,入選2021年度全國青少年校園足球試點縣(區)名單。
  2022年11月,入選2022年“四好農村路”全國示范縣擬確定創建單位名單。

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