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遂川，位于江西省西南邊境，東經114°3′，北緯26°20′，是井岡山革命根據地的重要組成部分，也是福建、廣東、海南等地通往革命搖籃井岡山的重要通道。遂川東鄰萬安縣，南界南康市、上猶縣，西連湖南省桂東縣、炎陵縣，西北接井岡山市，北抵泰和縣；縣境南北長81公里，東西寬83公里，總面積3144.17平方公里；現轄11個鎮、12個鄉、2個國營林場，有行政村308個、居委會（含社區）20個，總人口54萬人，是吉安市面積最大、人口最多的縣。
縣政府駐泉江鎮。郵編：343900 代碼：360827 區號：0796
行政區劃
遂川全縣轄11個鎮、12個鄉：
鎮：泉江鎮、雩田鎮、碧洲鎮、草林鎮、堆子前鎮、左安鎮、高坪鎮、大汾鎮、衙前鎮、禾源鎮、湯湖鎮
鄉：珠田鄉、巾石鄉、大坑鄉、枚江鄉、雙橋鄉、新江鄉、五斗江鄉、西溪鄉、南江鄉、黃坑鄉、戴家埔鄉、營盤圩鄉
歷史沿革
遂川歷史悠久，早在新石器時代，人類就已在此繁衍生息。夏商時遂川屬古揚州地域南境。春秋戰國時期，先后屬吳、越、楚。秦屬九江郡。漢屬豫章郡廬陵縣。東漢建安四年（199）孫策定廬陵，同年，建縣于遂水之口（今萬安云洲），名曰遂興縣。此為遂川建縣之始。三國時，屬吳國領地，吳嘉禾四年（235）改縣名為新興。晉太康元年（280），徙縣治于上流光化鄉景云觀（今雩田鎮中洲，民間稱“舊縣”），復名遂興，隸屬廬陵郡。隋廢縣，劃歸泰和縣。南唐保大元年（943），析泰和龍泉鄉什善鎮置龍泉場。南唐李璟十八年（960）升場為縣，名龍泉縣。.宋宣和年間改縣名為泉江，后又改回龍泉。1914年3月，為避同名，改名遂川，縣名延續至今。縣治在遂川江之北，遂水又名龍泉江。歷代均屬吉安。
1986年2月15日，撤銷雩田鄉，設置雩田鎮（贛府廳字[1986]64號批復）。1993年，撤銷大汾鄉、草林鄉、左安鄉、碧洲鄉、堆子前鄉、高坪鄉，設立大汾鎮、草林鎮、左安鎮、碧洲鎮、堆子前鎮、高坪鎮（贛民字[1993]53號批復）。1995年3月10日，設立車坳鄉，管轄五豐江鄉的車坳、江口、大春坪、聯橋村和新江鄉的小湖村，鄉政府設駐車坳村（贛民字[1995]34號批復）。 2000年12月29日，撤銷車坳鄉，將其所轄車坳、聯橋村委會劃歸五斗江鄉，小湖村委會劃歸新江鄉（贛民字[2000]396號批復）。至此，全縣轄8個鎮、21個鄉。2001年12月3日，撤銷盆珠鄉、上坑鄉，劃歸泉江鎮；撤銷橫嶺鄉，劃歸雩田鎮；撤銷滁洲鄉，劃歸大汾鎮；撤銷七嶺鄉，劃歸戴家埔鄉，鄉政府駐地遷至托里；撤銷揚芬鄉，劃歸左安鎮；撤銷禾源鄉、衙前鄉、湯湖鄉，設立禾源鎮、衙前鎮、湯湖鎮（贛民字[2001]569號批復）。2003年底，全縣總人口52.2萬人。2004年底，全縣轄11鎮12鄉。
自然地理
遂川，山清水秀。縣內峰巒疊嶂，嶺谷相間，河流縱橫，溪澗密布。地勢由西南向東北傾斜。縣境邊沿有2000米以上的高峰5座， 其中南風面海拔2120.4米，為全縣最高點，也是江西省第一高峰；北東邊境遂川江出口處，海拔只有82米，為全縣最低點。縣內有遂川江、蜀江兩大水系，均屬贛江一級支流。全縣現有耕地38.2萬畝，林地369萬畝，水面5.32萬畝，村鎮道路及其它用地59.4萬畝，是典型的山區縣，素有“八山一水半分田、半分道路和莊園”之稱。
遂川，自然條件優越。縣境屬中亞熱帶濕潤季風區，氣候溫和，雨量充沛，陽光充足，四季分明。年平均氣溫在15.1-18.1℃之間，年平均降水量1421.2毫米，年平均無霜期284天。土地肥沃，水田以水稻土類為主，山地以紅壤類為主。林業和水能資源十分豐富，是國家重點茶油生產基地和全國最著名的杉木產區之一，現有活立木蓄積量1003萬立方米、毛竹4655萬根，森林覆蓋率達77.6%。水能理論儲量29.7萬千瓦。礦產資源主要有鎢礦、硅礦、黃金、花崗巖、瓷土、石灰石等20多種。有地熱溫泉5處，其中湯湖溫泉地表水溫達84℃，晝夜流量2050立方米，是江西省第二大溫泉。
遂川，物產豐富。狗牯腦茶、金桔、板鴨被譽為“遂川三寶”。狗牯腦茶于1915年榮獲巴拿馬—太平洋國際博覽會金獎，此后又多次榮獲國際國內大獎，獲得了國家地理標志產品認證，先后通過了AA級綠色食品標識、有機食品認證和QS食品生產許可認證，2005年列入了聯合國政府采購目錄，2006年載入中國茶葉名典；金桔自宋朝以來就被歷代王朝列為貢品，遂川金桔面積、產量、品質均居全國四大金桔主產區之首，注冊了“遂川金桔”商標，并被評為“江西省名牌產品”，2007年我縣被列為中國綠色食品原料（金桔）標準化生產基地；板鴨號稱“臘味之王”，年加工量600多萬只。 遂川先后被國家命名為“中國金桔之鄉”、“中國板鴨之鄉”、“中國油茶之鄉”。此外，遂川還盛產糧食、生豬、水禽、松香、山蒼子、香菇、木耳、竹筍、生姜和中藥材川芎、白芍、杜仲、絞股蘭等。
經濟發展
遂川縣是井岡山革命根據地的重要組成部分，江西省全紅縣之一。在第二次國內革命戰爭時期，毛澤東在這里建立了中國第一個紅色政權—遂川縣工農兵政府。朱德、陳毅、彭德懷等都在遂川留下了光輝的戰斗足跡，土地革命時期有姓名可查的烈士有1547人。鄧小平、江澤民、李鵬、胡錦濤等先后來遂川視察工作；國家民政部、國家財政部、國家發改委等國家部委及上海等發達地區曾派出干部來遂川掛職協助工作；1996年5月14日，中央電視臺心連心藝術團在遂川組團成立，并舉行了首場演出。中央電視臺、上海警備區、北京西客站等紛紛在遂川援建希望小學，全縣現有希望小學43所。改革開放以來，遂川的經濟和社會事業得到了長足發展，經濟實力明顯增強。2009年，全縣生產總值實現450952萬元，財政總收入3.84億元，其中地方財政收入2.73億元。
遂川特產眾多，金桔、板鴨、狗牯腦（茶）被譽為“遂川三寶”。遂川金桔以“色澤金黃、果大皮薄味甜”而著稱，有“止咳理氣化痰”之功效，全縣現有金桔種植面積7.5萬畝，年產金桔鮮果1400萬公斤，面積、產量、果質均居全國四大金桔產地之首，1997年遂川被國家農業部命名為“中國金桔之鄉”。遂川生產的“遂興”牌板鴨以本地土產優質品種紅毛鴨經科學方法腌制而成，以其豐滿光潔、黃潤、肉嫩、骨脆等特點，深受港、澳、臺及東南亞地區消費者喜愛，素有“臘味之王”美稱，全縣年加工板鴨500多萬只，1998年遂川被國家農業部命名為“中國板鴨之鄉”。“狗牯腦茶”為世界名茶，享譽海內外，早在1915年就獲美國巴拿馬—太平洋國際博覽會金獎，此后又先后多次榮獲國際國內大獎，2004年狗牯腦茶獲得了國家原產地域產品保護，今年又被聯合國列入采購目錄，全縣現有茶園面積6.8萬畝，年產茶葉70萬公斤。遂川工業形成了五大主導產業，即以三越藥業、翔云藥業為龍頭的制藥業，以三笑日化、金星木業、綠洲人造板為龍頭的林產化工業，以遂興板鴨公司、玉寧罐頭食品廠為龍頭的食品加工業，以翔云服裝、新鵬工藝為龍頭的輕紡工業，以東營電站為龍頭的水電產業。遂川金桔有千余年種植歷史，自宋朝以來被歷代王朝列為貢品，種植面積、產量、品質均居全國之首。1997年農業部授予遂川縣“中國金桔之鄉”稱號。2005年3月，遂川縣注冊了“遂川金桔”商標。2006年11月，遂川縣被國家農業部列為全國綠色食品原料(金桔)標準化生產基地，12月“遂川金桔”獲中國綠色食品發展中心A級綠色食品標志使用權。目前全縣金桔總面積14.5萬畝，分布于全縣10個鄉鎮，其中金桔標準化生產基地10.2萬畝，集中在堆子前鎮、草林鎮、大坑鄉、黃坑鄉、西溪鄉、南江鄉等6個鄉鎮的28個自然村，涉及農戶2091戶，2006年金桔總產量達2.8萬噸，產值近億元,主產鄉鎮農民年人均純收入的65%來自于金桔產業。
基礎設施
一是硬環境不斷完善。全縣公路四通八達，105國道貫穿境內近50公里，京九鐵路緊依縣境而過，贛粵高速公路穿境而過，已基本實現了鄉鄉通油（水泥路），村村通公路；縣內郵電通訊事業發達，已實現鄉鄉通移動電話，村村通程控電話；全縣水電裝機容量達11.6萬千瓦，年發電量1.6億度，已實現村村通電目標。市場建設日益完善，全縣先后興建了木材、鵝鴨、茶葉、金桔、水果、蔬菜等10多個專業市場。二是工業園區建設初具規模。遂川縣工業園區距縣城6公里，105國道穿區而過，區內水、電、通訊、郵政、金融、學校等各項基礎設施健全，已經成為全縣經濟發展的主要載體。三是軟環境不斷優化。近年來，堅持以“大開放”為經濟發展主戰略，投資環境不斷優化，吸引了一大批客商前來投資興業。
旅游資源
遂川是紅色政權之根、仙福地之境、江西名泉之譽，世界名茶之珍。紅有毛澤東親手締造的中國第一個縣級工農兵政府舊址，遂萬聯席會議舊址，毛澤東舊居，草林紅色圩場等景點。古有岳飛點將臺，古龍泉八景等。綠有瀑布奇觀白水仙、宗教勝地萬福等、江西最大的溫泉湯湖溫泉和與井岡毗鄰的大汾熱水洲溫泉等景區。是中國的金桔、板鴨、油茶之鄉，有知名的狗牯腦茶、金桔、板鴨等綠色旅游食品。
全縣規模以上帶有住宿的賓館12家，總床位1000余張。2003年接待國內旅游者16萬人天次，接待入境(海外)旅游者478人天次。重點旅游賓館有遂川賓館、鑫苑賓館、湯湖溫泉賓館等。2003年，全縣旅游總收入8007萬元。遂川賓館即縣委招待所，2003年批準為國家三星級旅游飯店，總面積50畝，總投資1200萬元，2003年從業人數106人。
近年來，縣委、縣政府對旅游事業日漸重視，旅游宣傳和招商力度不斷加大，旅游業開發與發展的速度得以加快，經由遂川上井岡山旅游的客人日益增多，旅游飯店業得到長足發展，旅游收入逐年增多。目前正以豐富的旅游資源，積極融入“大井岡”旅游圈，開發前景十分看好。
景區景點
泉江名勝區：以縣城泉江鎮為主，涵括草林鎮、于田鎮和枚江鄉，該景區以紅色人文為主要特色，分革命勝跡、文化遺址、紅色圩場、宗教勝地等四個游賞單元，有縣工農兵政府舊址、毛澤東舊居、天子地文化遺址、草林紅色圩場、萬福仙道教勝地等景點。
白水仙風景區：位于距縣城24公里的碧洲鎮內，總面積50平方公里，贛粵高速公路從景區穿過。景區以山水翠竹為主要特色，分白水風情、飛瀑大觀、竹海神韻等游賞單元，有白水仙廟、白水瀑布群、水口峰等眾多景點。景區景點長期處于原始狀態，尚未整體開發。
湯湖風景區：位于縣西南62公里的湯湖鎮。該景區以溫泉名茶為主要特色，分為茶園攬翠、泉涌珠沸等游賞單元，突出生態旅游主題。有觀光茶園、湯湖溫泉、安村水庫、溫泉山莊等景點。目前已初步開發并進入市場的有溫泉山莊一處景點。
熱水洲風景區：位于遂川縣大汾鎮嶺下村，熱水洲溫泉所在地與井岡山旅游區山水相連，離井岡山市仙口僅2.5公里，屬“大井岡”旅游經濟圈范圍內。熱水洲溫泉長100－150米，寬10－30米，水溫度64℃以上，日流量2000噸，沿河堤、河床呈泉群帶狀分布。附近原始森林茂盛，奇峰怪石間飛瀑如練，蒼松似海，四季如春，風光秀麗，氣候宜人，適宜休閑度假。
南風面風景區：位于遂川縣戴家埔鄉阡陌村，南風面，海拔2120米，羅霄山脈最高峰，吉安遂川縣境內，傳統意義上的江西第二高峰；羅霄山脈為江西和湖南的分界嶺，‘南風面’峰頂與'酃峰'峰頂（海拔2115米）分列于江西湖南省分界線東西兩側，分別距省分界線約百米。羅霄山脈主峰南風面距井岡山直線距離30公里、炎帝陵35公里。相傳中華民族的祖先炎帝神農氏在酃縣（今炎陵縣）一帶高山上采藥時，發現一座山一年四季刮南風，在山頂的南面曬藥，即時陰雨連綿的天氣，不出太陽也可被風吹干，南風面因此而得名。笠麻頂為旅游服務
風土人情
籌辦喜事的前幾天，主辦者邀請家族和親友擔任執事籌辦人員，其中專司待客者稱為“做東道”，除接待一般男女賓客外，重點是接待主辦者妻族、母族分別稱為“新、老舅氏”的來客。喜慶當天，組織者鳴炮奏樂迎接新老“舅氏”和其他賓客。“舅氏”來后，“東道”必須趨前接鏡迎匾，其余則在門口列隊打拱作揖；客進門后東道送茶遞煙，并招呼圍桌食用茶點；茶畢，散坐片刻，即安排親朋戚友吃“中桌”。“中桌”又稱“打點心”，備4菜2干盤，酒飯隨意食用。吃完“中桌”，休息片刻后接著“安席”。此前，“東道”早已排好席位座次。儀式莊重熱鬧，席位排列不可逾規。客人均入席后再次鳴鞭炮以示開席。席上，一般都是9個大盤，有的還另備小碟若干和點心、水果類食品。每桌設一提壺斟酒“東道”，在斟完上桌酒后，坐于下席中間位置的“前席大東”起身致詞，多是“歡迎光臨”與“請恕招待不周”等語，坐首席者當起身回禮，說些“感謝盛情招待”之類的話。
民間習俗多為食一品菜便斟一盅酒，也有的簡化為“一碗酒到肉，二碗酒到篤(底)，敬酒隨意，圓盅另酌”。到食肉時，“前席大東”再次起身致辭勸酒，食肉以后主席客人也應起身回禮致謝。此時，喜事主辦方開始介入，按輩次年齡依序向全體來客敬酒，氣氛熱鬧祥和，客人中不善飲酒者此時可以吃飯。食魚時，斟“圓盅”，依各人酒量而定，有興致者，吆喝劃拳，增添熱鬧。食畢，在征求主席客人意見后，“前席大東”宣布散席，鳴炮奏樂，客人離席道謝，“東道”挽留用茶和憩宿。不要留宿者，再次鳴炮奏樂送行。
白喜事為喪事之雅稱。家人身故后，其親屬子女(一般由長子)分赴各親友處報知，稱為“報喪”，接到報喪的親友，在“入殮”、“出殯”時必去“吊喪”，其時，喪者子女跪接還禮。因舊俗所傳“喪事少禮”，故其禮節比紅喜事較為簡單，只是在出殯前的酒宴安席儀式才與紅喜事略同。但菜肴沒有紅喜事那樣豐盛，肉塊較大且按人份上桌，每人4塊，稱為“大塊肉”，食肉時，由族中長者帶領孝長子跪于門前叩謝來賓，首席客人起身還禮應答。“舅氏”返家時，孝子須跪在門前相送。
客家待客與本地居民基本相同。唯不同處是不論平時還是紅白喜事，客人進門，首先端上一盆熱水“洗臉凈手”，再敬茶遞煙；飯前在膳廳門口放置熱水、毛巾供客人使用，飯后又換熱水凈手；就連寢前也需洗臉凈手一次。住宿之客，晚間必備熱水、毛巾、衣著鞋襪置于浴室洗澡更衣；夜間供雞、肉湯“霄夜”，早晨上早點、雞蛋“過早”。吁寒問暖，殷勤周到。
客籍紅白喜事迎客，安席禮節與縣城本地相近，只是不設“中桌”而改吃米粿、茶點。據傳，左安、高坪等鄉鎮，有“尾椎敬客”習俗，即將家禽的尾椎部位剁切比普通肉塊更大，煮熟后專門供奉主席客人，以示尊敬。食了尾椎還需食用家禽頭項，意為“有前有后”，表示“全有”。
客家風情
客家，源于中原地區，外遷來縣，大多居于山區“利用土人不耕之高崗山谷，從事墾種”，創造新的家園。世易時移，客家人在與當地居民的長期共處中，既保留中原傳統文化習俗，又逐漸吸收當地人的風俗習慣，形成了客家人獨特的民俗文化風情。
客家人穿衣最明顯的特點是男女上裝均為右衽偏襟形式，兒童也穿大襟衫，只是女孩上衣稍長過膝，男孩上衣則要短些。成年婦女的大襟衫做工精細，領口、開襟、襟邊以絲線編成花飾，十分美麗；為便于勞作，在上衣外加系“攔身裙”，裙上繡以花鳥吉祥圖案，兩側下襬貼上花邊，系上銀制項鏈與腰鏈，束出胸挺腰細的效果，既干練利索，又富有美感。客家男人喜圍“唐裙”，即用白布和青布圍在腰間，熱天便于揩手擦汗，冬天便于避風烤火。為適應山區耕作，客家人的褲子一般為大襠褲，褲頭寬大，便于耕作時挽卷。衣褲多用土布，冬裝染成藏青色，夏裝用土法漂白制作。
客家人大都習慣赤足，出門遠行或上山多穿草鞋，早晚休息或走親戚時才穿布鞋。布鞋都是自制，鞋面用料不同，但鞋底都是手工扎成的白布千層百納底，經久耐穿。客家婦女還以鞋作為表達情愛的一種方式，客家姑娘出嫁前制作大量男女式布鞋隨嫁贈與丈夫家人與其親友。
客家婦女不戴帽，結婚后梳髻，冬天在額邊系一塊寬約兩寸的夾層青紗條御寒，稱“貼耳帽”(本地人稱“汗巾”)，正中綴以玉器或銀器飾物，年紀稍大的婦女寒冷時還會裹上一條頭帕。老年男性和小孩戴雙層夾布鋪上棉花、遮住后頸及肩部的風帽，小孩風帽都做成獸頭狀，既象虎又象狗，綴以各種飾物，帽后系飄帶鈴鐺，所以客家人俗稱：狗頭帽。母親背幼兒外出時，身上披一塊用苧麻線編織的“網裙”，網裙周邊系吊數十枚古銅錢，用作避邪驅災。
改革開放以后，多數客家人尤其是青年男女的衣著穿戴逐漸與時尚同步，只在偏遠山區部分中老年人依然保留傳統的穿戴裝飾習俗。
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