神奇的造物主孕育了無數(shù)的名山勝水，雄峙于中國江西上饒地區(qū)境內(nèi)的三清山，就是大自然精雕細(xì)鑿的一件藝術(shù)杰作。
三清山風(fēng)景名勝區(qū)位于江西省上饒市東北部，三清山方圓兩百二十平方公里，因主峰玉京、玉虛、玉華三峰似道教鼻祖玉清、上清、太清列坐其巔而得名，其頂峰海拔達(dá)１８１６.９米，平均氣溫１０－－１２攝氏度。三清山歷經(jīng)地質(zhì)歷史上的滄桑巨變，終以其雄奇險秀的神采成為大自然的瑰寶。三清山以山岳、古松、云霧、飛泉、道教古建筑稱奇，怪峰異石仙跡神工，古松奇花萬姿千態(tài)，飛瀑流泉瑰麗多彩，云海神光變換莫測，人文景觀粗獷古樸，可謂處處有美景，時時露神韻。歷代文人墨客不辭攀登之苦，紛紛登山吟賦，留下了“攬勝遍五岳，絕景在三清”、“江南第一仙峰，天下無雙福地”等無數(shù)贊譽(yù)。當(dāng)代著名的散文家秦牧則把三清山描繪成“云霧的家鄉(xiāng)，松石的畫廊”。更有許多專家學(xué)者和游客贊美三清山“東險西奇、北秀南絕，美在自然，奇在深幽，兼具泰山之雄偉，華山之峻峭，衡山之煙云，匡廬之飛瀑”。
三清山集奇特的自然景觀和神秘的道教文化于一身，是造物主給世人的豐厚饋贈。二十世紀(jì)八十年代初，國家開展風(fēng)景名勝資源普查，三清山逐漸顯露出她那令人驚異的芳容。被列為國家重點風(fēng)景名勝區(qū)的三清山，經(jīng)過十幾年的開發(fā)建設(shè)，從完全原始狀態(tài)的深山幽林，逐步成為一個景觀獨特、基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，并呈良好發(fā)展勢頭的風(fēng)景游覽區(qū)。
到本世紀(jì)初，三清山將成為文明遐邇、交通便捷、環(huán)境優(yōu)美的國家一流風(fēng)景名勝區(qū)。
三清山風(fēng)景區(qū)旅游棧道是一條平均海拔１６００米、長４６００米的旅游棧道，專家認(rèn)為，這不僅是目前世界上海拔最高的旅游棧道，而且其設(shè)計之奇巧也實屬罕見。
這條旅游棧道位于三清山西部，又稱西海岸棧道。１４億年前的地質(zhì)變動使三清山三次沉入大海，現(xiàn)海拔１６００米的西海岸棧道就與古地質(zhì)時代的海岸線基本一致。
西海岸棧道通體灰白，全部由鋼筋混凝土澆鑄而成，如玉帶沿懸崖峭壁蛇行延伸，其中３６００米甚至沒有一級臺階，最窄處僅有９０厘米。游客到此，必定是背部緊貼萬仞崖壁，任腳下翻滾松濤陣陣，極目遠(yuǎn)眺，更有氣勢磅礴的云海直到天際。人們可在棧道上行走吟唱，任山風(fēng)吹拂，盡情體會云中漫步的感覺。
西海岸棧道耗資２０００多萬元，把自然景觀云集的梯云嶺景區(qū)和人文景觀薈萃的三清宮景區(qū)連為一體，其安全系數(shù)極高，經(jīng)過了反復(fù)的加力和拉力實驗。
三清山雖然已經(jīng)有了世界最高最長的高空旅游棧道和觀看野生動物的安全平臺，但為進(jìn)一步構(gòu)架三清山風(fēng)景區(qū)，三清山的東部環(huán)線棧道正在運(yùn)籌之中。屆時棧道將在東部山間眾多瀑布中穿行，山、水、人將合而為一。
【景區(qū)歷史】 
晉代醫(yī)藥學(xué)家、道教理論家、著名道士葛洪，約在東晉升平年間來到三清山風(fēng)景名勝區(qū)煉丹。唐乾符年間，紫金光祿大夫、信州太守王鑒，暮年攜家隱退在山下的大源塢（今德興反大鄉(xiāng)引漿村）。宋乾道六年（1170），王鑒的第十代孫王霖創(chuàng)建三清道觀，后因世亂荒年，道觀毀。
明景泰年間（1450-1456），王鑒的第二十八代孫王祜，在舊基再建三清宮，并沿途設(shè)景，增設(shè)殿宇，并施田以膳羽士。當(dāng)時資政大夫、南京兵部尚書孫原貞為其手書“三清宮”坊額，三清山風(fēng)景名勝區(qū)乃因此日漸聞名遐邇。
清代，三清山風(fēng)景名勝區(qū)的天姿國色吸引著八方游客，時有名人程云吉、程一先、毛九瑞、肖立選、陳壎、程光壁、余朝楷等先后上山觀光，浙江、安徽等省香客亦到三清山風(fēng)景名勝區(qū)進(jìn)香。三清山風(fēng)景名勝區(qū)旅游業(yè)得到發(fā)展。而在清末和民國期間，由于連年戰(zhàn)亂，三清山風(fēng)景名勝區(qū)一度衰落：在近代，第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，三清山風(fēng)景名勝區(qū)是皖浙贛閩邊區(qū)革命老根據(jù)地之一，建立了蘇維埃政權(quán)，發(fā)展對外貿(mào)易，粉碎了國民政府的封鎖，成為蘇區(qū)食鹽、醫(yī)藥、布疋等物資的重要供應(yīng)站。
1985年，江西省人民政府批準(zhǔn)三清山風(fēng)景名勝區(qū)為省級重點風(fēng)景名勝區(qū)，并列為全省四個旅游區(qū)之一。1985年，成立三清山風(fēng)景名勝區(qū)管理局。1988年8月，國務(wù)院又批準(zhǔn)為第二批國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)。旅游服務(wù)設(shè)施已成規(guī)模，北麓建有汾水賓館，經(jīng)營住宿、飲食、商店、停車、攝影、導(dǎo)游等業(yè)務(wù)，山間還建有三清山風(fēng)景名勝區(qū)第一、第二招待所、汾水村旅行社以及一些個體戶經(jīng)營的小吃部等。南麓的山谷里，新建了一座山莊式的響波橋賓館以及梯云嶺、日出山莊、青年茶社等。
2005年9月被列為國家地質(zhì)公園。2008年7月8日，第32屆世界遺產(chǎn)大會將三清山風(fēng)景名勝區(qū)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，三清山風(fēng)景名勝區(qū)成為中國第七個、江西第一個世界自然遺產(chǎn)。2012年9月21日，在葡萄牙阿洛卡舉行的第11屆世界地質(zhì)公園大會上，江西省三清山風(fēng)景名勝區(qū)被聯(lián)合國教科文組織正式列入世界地質(zhì)公園名錄。2011年被正式授予“國家5A級旅游景區(qū)”稱號。
【十大景區(qū)】
南清園景區(qū)
南清園景區(qū)位于三清山中心位置，是三清山自然景觀最奇絕的景區(qū)，平均海拔為1577米。南清園集中展示了十四億年地質(zhì)演化形成的花崗巖峰林地貌特征，是三清山自然景觀的精華。范圍包括從瀏霞臺經(jīng)禹皇頂、巨蟒出山、東方女神、杜鵑谷、一線天至游仙谷，構(gòu)成一個環(huán)線。
三清宮景區(qū)
三清福地為三清山的中心，在三清山腰，玉京峰下。東晉升平年間，葛洪偕李尚書結(jié)廬煉丹修道于此。唐建老子宮元建三清觀，有石刻三清石仙君、葛仙翁、李尚書、金童、玉女、潘元帥等的像。
玉京峰景區(qū)
玉京峰景區(qū)是三清山最高峰所在地，海拔1819.9米。景區(qū)范圍從九天應(yīng)元府、紅茶花石，經(jīng)郁松嶺、跨鶴橋、登真臺、玉華峰、玉虛峰，到蓬萊三峰一帶。景區(qū)內(nèi)除了玉京、玉虛、玉華三座主峰高凌云端，還有蓬萊三峰、垂直千米的飛仙谷、深淵萬丈的王母谷，更有天象奇觀云海、霧濤、日出、佛光等。
西海岸景區(qū)
西海岸位于三清山的西部，是三清山觀景最為開闊的景區(qū)，平均海拔1600米。三清山曾經(jīng)三次被海水淹沒，西海岸就是當(dāng)年的海岸線。景區(qū)南起瀏霞臺過后50米的叉路口，北至三清宮景區(qū)的涵星池，游線大約4公里，其中3600米無一臺階，游步道由一條全國最高、最長的高山棧道構(gòu)成。
東海岸景區(qū)（陽光海岸景區(qū)）
陽光海岸景區(qū)位于三清山的東部,所以又名東海岸,是三清山新開發(fā)的高空棧道景區(qū)。陽光海岸全長3600米，平均海拔1600米，景區(qū)南起三清山中心景區(qū)南清園的禹皇頂，北至道教圣地三清宮景區(qū)的九天應(yīng)元府并由此連接三清山西海岸景區(qū)形成了三清山核心景區(qū)環(huán)形棧道旅游線路。漫步于陽光海岸之上，腳踏浮云，身披霧紗，猶如遨游于仙境之間。放眼望去，遠(yuǎn)處高山石林等壯麗景觀盡收眼底。
萬壽園景區(qū)
萬壽園景區(qū)位于三清山南麓，以祥壽文化為主題的景區(qū)。萬景區(qū)內(nèi)奇峰巧石天然渾成，仙峰秀色中蘊(yùn)涵著中國傳統(tǒng)祥壽文化和道家修身養(yǎng)性之道。整個景區(qū)就如同一座天然盆景，景區(qū)內(nèi)景點以精致神韻見長，各景點景觀契合祥壽文化主題，啟示健康養(yǎng)生之道。景區(qū)從彭祖祝壽像經(jīng)觀音臺、鶴壽頂、得祿臺、逍遙石至樹開石一帶，游線呈環(huán)狀，全線路程約1.5公里。
玉靈觀景區(qū)
玉靈觀景區(qū)位于三清山景區(qū)風(fēng)門以下至金沙、龍泉橋一帶，為東部登山的通道。景區(qū)內(nèi)曲折盤旋的山道，迂回于奇峰嶺嶂之間，穿行于青松綠竹林蔭之下，于攀登中覽賞，一路水月松峰，直叩風(fēng)門云關(guān)。
西華臺景區(qū)
西華臺景區(qū)位于三清山北麓，是宋明以來的登山石級古道，范圍從汾水村至風(fēng)門。這一景區(qū)最突出的特點是：詩情畫意的田園風(fēng)光，尤如陶淵明寫下的“桃花源”。一路上松聲合泉聲、萬木蔥籠、百花爭艷、石徑穿行于林蔭中，即盛夏三伏天氣，也無暑熱之苦，人們贊美為“綠色王國”、“清涼世界”、“百花園”。
石鼓嶺景區(qū)
石鼓嶺景區(qū)位于三清山東麓，該景區(qū)最大的特點是流泉飛瀑集中，氣勢壯觀。如“玉簾瀑布”是三清山最大的瀑布之一，高34米、寬30米，形如水晶玉簾高掛九天，其它還有“川橋雙色瀑”及“石門四疊瀑”等。
三洞口景區(qū)
三洞口景區(qū)位于三清山西部，其主要特點是從高峰進(jìn)入幽谷深處，探索三清山腹部迷宮般的深溝大谷，并從不同角度遠(yuǎn)眺玉京雄姿、蓬萊仙境、瓊臺閬苑，這是其它景區(qū)所不能取代的最大特色。
【主要景點】
女神峰
屬三清山三大絕景之一，位于三清山之南，面玉京峰而立，高86余米，遠(yuǎn)眺近觀，從各個角度審視，此峰皆形如少女，豐滿秀麗。她高鼻梁，櫻桃口，圓下巴，秀發(fā)齊肩，正襟端坐，凝神沉思；雙手托著兩棵古松，意若要使春色永駐人間。其峰渾然似鬼斧神工，成就了這尊藝術(shù)珍品。相傳姑娘本是山下一采藥老人的獨生女兒，為救護(hù)眾鄉(xiāng)親，泄露了玉帝要把三清山淪為中海、把百姓變?yōu)槿唆~的天機(jī)，才遭玉帝懲罰而化為石峰的。
萬芴朝天
位于玉京峰東南。此峰拔地而起，立面平薄。由于花崗巖垂直節(jié)理發(fā)育分化，峰體巖石如削，形成一片片長條裂隙，線條均勻，狀如竹簡，故名。相傳，太上老君在玉京峰與眾仙下棋，忽然聽到山崖下一聲巨響，老君轉(zhuǎn)首俯視，見一條巨蟒破巖而出，欲害不遠(yuǎn)處一位老婦，老君心發(fā)慈悲，順手?jǐn)S下竹簡經(jīng)書將巨蟒鎮(zhèn)住。現(xiàn)在簡書峰下有一巨石騰空而起，其狀如蟒，近處有一險巖形似村婦。傳說把這一景點的幾個景物貫串起來，給游人增添不少情趣。
仙苑秀峰
位于巖瓏峰西，拔地而起， 崎秀出，故名。峰體四周巖絕壁陡不可攀，頂上巖石參差突起骨幾株虬松破石而出，姿態(tài)飄灑。
玉京峰
俗稱廣平尖，異名孔明尖。位于三清山的中心，與玉虛、玉華兩峰鼎峙屹立，海拔1816.9米，是清山第一高峰。《魏書釋老志》載：“道家之原，出于老子，其自言也，先天地生，以資萬類。上處玉京，為神王之宗；下在紫微，為飛仙之主。”三清山系道教名山，其最高峰故名玉京峰。峰頂突出有兩大巖石。東側(cè)巖石峭壁上鐫有“玉京峰”三個楷書大字，頂端平坦約會0平方米，中間有一方石，刻有棋盤，傳說是太上老君與眾仙下棋處，人稱“棋盤石”。其東南側(cè)有中國人民解放軍總參測繪局的鑄鐵覘標(biāo)一座，為玉京峰的標(biāo)高點。西側(cè)巖石地勢空曠，上有兩塊相連的巨石，鋒如刀刃，很難立足，巖壁上鐫有“升天石”三字，比東側(cè)巖石要高3.08米，“此處離天十八丈”，是三清山的極頂。玉京峰氣勢雄偉，高聳云天，東、南、西三面巖石如峭，崢嶸險峻。峰下西北側(cè)是飛仙谷，深邃莫測。北面有登極嶺，石磴蜿蜒曲折直達(dá)峰頂。身臨其巔如在九霄，腳下絕壁千仞，危崖欲墜。周圍群峰交織，幽壑縱橫，俯視令人頭暈?zāi)垦！Ｕ驹诜屙斶h(yuǎn)眺，極目煙巒無際處，天上人間一望中。“值天朗乞清，則匡廬，鄱水隱然指顧間”。玉京峰南面，蓬萊三峰隔壑而列，陡峭秀麗，蔥蘢嬌翠，奇美動人。玉京峰頂看日出是一大奇觀，旭日東升如錦上金盤，美不勝收。遇有云霧又是一番景色，時而蒼茫如海，時而縹緲如紗，游人邁步云中走，伸手可以把云抓，儼然人間仙境。
玉簾瀑布
位于三清山石鼓嶺這上的幽谷叢林中。此瀑分?jǐn)?shù)股，有的緊依崖壁，蜿蜒曲折，時斷時續(xù)；有的懸空而下，如水簾垂下。距此瀑一里左右處，又有一大瀑布從懸?guī)r上飛落，高34米余，上寬18米余，下寬30米，遠(yuǎn)看宛如一掛白玉珠簾高懸于天際，近看又似萬斛珠璣，凌空抖落。
風(fēng)雷塔
在龍虎殿北的懸崖上。宋代建筑。前臨深谷，氣勢雄偉。塔以懸崖上之巨石為基，用花崗石分塔底、塔身、塔頂三段雕鑿干砌迭成，6層5面，塔檐角稍向上翹，塔頂為攢尖式。塔高2米，古樸玲瓏，是三清山古建筑的明珠
。 風(fēng)雷塔離王祜墓不遠(yuǎn)，原為王祜墓的附屬建筑，當(dāng)時從堪輿觀點出發(fā)為避山口之風(fēng)而建，故名“風(fēng)雷塔”。風(fēng)雷塔周圍蒼松挺立，景色綺麗。這里東面臨壑，視野開闊，是觀云海看日出的好場所。
觀音聽琵琶
位于三清山之南、梯云嶺下。萬里河漢間，群峰攢簇，其中一石峰如老僧端坐，左手抱琵琶，右手撥弦；又有一峰形如觀音大士面僧而立，煞似凝神聆聽琵琶仙樂。山風(fēng)徐徐，流泉鏗然，眺望此峰，耳邊似有琴聲。
猴王觀寶
在二橋墩北。此石如猴子蹲坐，手抱寶物觀賞。
巨蟒出山
位于三清山之南，與女神峰相峙。此峰緊傍峭壁，從深谷中兀突勃起，直沖云天，高120余米，峰端形如蛇首，峰腰略有粗細(xì)，似蛇身挺立，酷似巨蟒朝天猛竄，氣勢逼人，可謂稀巨奇景。相傳它就是玉帝派來移山造海的黑蟒將軍，它從東海借來水，正欲出洞興風(fēng)作浪，被女神靈芝用長藤兜地一勒，頓時行動不得，死后便化為石峰。
南清天門峰
位于玉京峰西北，與靈龜峰對峙，兩峰中間是三清福地三清宮的要隘天門。峰居三清宮北，形家乾亥為天門；又《老子》有“天門開闔”語，道家指心或鼻孔為天門，故名。天門峰海拔1568米，地形高曠，從工業(yè)區(qū)面登峰，要攀一段峭壁到達(dá)峰頂，因巖石難登，古人在石壁上刻有“天梯”兩個大字。峰頂是一巨大花崗巖體光潔平坦有數(shù)百平方米。站在頂端石上，視野開闊，東海奇觀，西山夕陽，北坡層巒，南頭主峰，盡收眼底。腳下三清宮，清華、凈衣、涵星三池，九龍松林，一覽無遺。峰上松樹蔥蘢，怪石累累，有紫煙石、雷公石、丹爐石、費隱石、朝陽洞等名勝。
【文物古跡】 
三清宮
三清宮海拔1460米。東晉升平年間，葛洪偕李尚書結(jié)廬煉丹修道于此。唐建老子宮，元建三清觀。據(jù)元魯起元《游三清山風(fēng)景名勝區(qū)記》所載，“稍下得平地，寬可八、九畝，有老僧結(jié)廬其上，作三清觀”。明景泰年間擴(kuò)建后，改稱三清宮。清嘉慶癸酉年（1813）年毀于火。玉山、德興兩縣方士化緣重建。
宮宇坐北朝南，前后兩殿，二層二進(jìn)。前殿高5.6米，后殿比前殿地基高2.3米；兩殿總面積310平方米。殿為九脊頂，四周為明建舊墻，用花崗巖石條。前后兩殿相連，每進(jìn)三直，中間大門，兩邊小門。前殿立有四條大方石柱，頂著石梁（明代建筑），梁上為大架屋（新修）。后殿為四根大木柱頂木梁，上蓋以紅瓦。整個梁、柱、墻、池、門以花崗石琢磨鋪造為主，鑲嵌得天衣無縫，是古代建筑藝術(shù)的精品之一。宮門上方額寫“三清福地”四字，為清同治八年（1869年）立。
演教殿
位于九龍山北側(cè)，三清山風(fēng)景名勝區(qū)后面的松林里。殿宇4拼3間，頂中間高為懸山式，左右兩間低為半邊歇山式，全部花崗巖結(jié)構(gòu)。內(nèi)有石雕神像18尊，中間門坊上刻有“演教殿”三個字，兩邊石柱上刻有“法本自然演玄源之正教；經(jīng)由元始闡道德之沖科”的楹聯(lián)。
糾察府
糾察府位于三清宮東北150米處的塍岡西側(cè)。巖石結(jié)構(gòu)，歇山屋頂，正面額枋上刻有“糾察府”三字，廟里有石刻神像6尊，廟前兩旁各有石雕武士像1尊，姿態(tài)各異，廟后南側(cè)有巨巖，上刻王永櫝書題的“螣岡”兩個大字。
龍虎殿
龍虎殿位于海拔1568米的龍首山之巔。建筑面積46平方米，庭院式布局，廊型結(jié)構(gòu)，歇山式屋頂，全由花崗巖石砌造而成。殿前左側(cè)石刻青龍盤踞，右側(cè)石刻白虎雄視。
潘公廟
潘公廟位于海拔1557米的靈龜峰頂上。廟不大，全由花崗巖石疊砌而成，頂部廡殿式，廟宇四方形，簡單古樸。九天應(yīng)元府座落于九華山東南的坡地上，是一座亭式花崗巖小廟。基高一米，中部四面通風(fēng)，頂上為歇山式，造型粗獷，正面額枋上刻有“九天應(yīng)元府”五字，廟內(nèi)供奉有九天應(yīng)元雷聲普化天尊的石雕神像。
玉零觀
玉零觀位于三清山風(fēng)景名勝區(qū)東北，龍泉橋至風(fēng)門的中部。觀內(nèi)供奉道教玉樞火府天將。觀始建于明景泰年間，后毀于火，清嘉慶十八年重修，又遭火毀，今僅存殘碑?dāng)嘀?/p>
西華塔
西華塔位于汾水至風(fēng)門中間的慶云嶺西華臺。塔有七層，上4層為6角密檐實心，下3層為6角密檐空心，檐角翹起，每層由6塊條形長石構(gòu)成6面拱門，空間通透，塔的下部有兩層很高的方形基座，基石上刻有“西華臺”三字，寶塔全身不用粘結(jié)材料，制作粗放，造型獨特，實為罕見。
風(fēng)雷塔
風(fēng)雷塔位于靈龜峰和龍首山之間的山口懸?guī)r上。塔為5層，密檐6角，全塔身由一整石雕鑿而成。塔雖不高，但建在突起的巉巖之上，從下仰視卻有居高臨下之勢。塔原為王祜墓的附屬建筑，當(dāng)時堪輿觀點為避山口之風(fēng)而建，故名“風(fēng)雷塔”。
步云橋
步云橋位于汾水村頭，是登山的第一座古石拱橋。從步云橋開始沿石磴古道登山至三清宮5200米，至玉京峰6900米，步步登高入云，故名。
浮云橋
浮云橋位于千步嶺上、百步嶺下的沖虛門內(nèi)，是一座石拱橋。橋的北面是沖虛門，南面是天門，東面是深淵。橋倚絕壁，跨越險崖，面臨深谷，高架在海拔1500米的天門要隘上。
流霞橋
流霞橋是一座用石架的小平橋。上方是凈衣池，下游是清華池。
登真臺
登真臺位于玉京峰北下方380米處，海拔1700余米，面積約20平方米。東南深整，峭壁懸崖，西北平緩，有路可上。臺上有一巖，上書“登真臺”三個正楷大字。臺的南沿有兩只大腳印，相傳為方士羽化留下的足跡，旁刻有“履跡”二字。
尚書悟仙臺
尚書悟仙臺位于玉華峰頂西南側(cè)，海拔1700米。有一方巨巖突起如臺，高約4米，陡險難攀。臺上有石雕神像一尊，頭部已經(jīng)風(fēng)化，峭壁上刻有“尚書悟仙臺”五字。相傳明朝兵部尚書孫原貞曾游山到此，見臺下云濤涌動，霧氣飄忽自如，頓悟玄機(jī)，心身如入仙境。
飛仙臺
飛仙臺位于虎頭山上，是一座塔式建筑。基部有兩層大方腳，上層正面基石刻有“飛仙臺”三個楷書大字。中部由4塊大角石組成，平面為方形，每面有一小拱門。上部是圓形，比中部略小，亦由4塊大石構(gòu)成，四面拱門，中間空透，僅存半邊。頂部為凸圓形，已倒塌。
巖壁浮雕
巖壁浮雕從風(fēng)門至三清宮沿途有石像24尊，大小相近，高約1米，多為明代文職官員服飾，形態(tài)慈祥，工藝粗獷。雷神像一百步門巖壁上雕刻雷神像，尖嘴赤腳，身著盔甲，手執(zhí)兵器，神態(tài)威武，雕工精細(xì)。
伏魔上相刻于涵星池堤壩北頭巖壁上，神像寬袍大袖，頭戴道巾，手握玉笏，垂目端坐。
龍虎雕像一龍虎殿前左右巨巖上，有石雕龍虎。石龍蟠于左，面積約4平方米，突眼揚(yáng)須，張牙舞爪。石虎踞于右，高寬近1米，長約2米，蹲伏于地，昂首曲尾。
花崗巖圓雕
少華福地有石雕神像、石雕香爐等。三清宮、演教殿、糾察府、龍虎殿、九天應(yīng)元府、少華福地和天府諸處有石雕神像30余尊。少華福地石坊前的左右神將，三清宮門坊神龕內(nèi)的靈官、魁神，均系花崗巖雕成，高達(dá)1米多，雕工精細(xì)。石香爐高1米余，爐腿系獸頭花紋，工藝精湛，古樸大方。詹碧云藏竹之所的平臺欄干，設(shè)計樸實，雕工粗獷，欄于石柱上的石獅。
峭壁字刻
三清山風(fēng)景名勝區(qū)壁刻，主要是峰名、景物和地名，共63處，如白石井、香葩籠、王家?guī)r、登漢橋、掛冠嶺、玉京峰、尚書悟仙臺等字均刻揩書，筆力剛勁；雕工精湛，傳字之神韻。
【景區(qū)文化】
三清山風(fēng)景名勝區(qū)的興衰沉浮，始終與道教的興衰有密切的關(guān)系。三清山風(fēng)景名勝區(qū)道教文化開始于晉代葛洪，葛洪在三清山風(fēng)景名勝區(qū)擁有特殊地位。據(jù)史書記載，東晉升平年間（357-361），煉丹術(shù)士、著名醫(yī)學(xué)家葛洪與李尚書上三清山風(fēng)景名勝區(qū)結(jié)廬煉丹，著書立說，宣揚(yáng)道教教義，鼓吹“人能成仙”，至今山上還留有葛洪所掘的丹井和煉丹爐的遺跡。尤其是那口丹井，歷時一千余載，依然終年不涸，其水汪洌味甘，被后人稱之為“仙井”。于是葛洪便成了三清山風(fēng)景名勝區(qū)的“開山始祖”，三清山風(fēng)景名勝區(qū)道教的第一位傳播者。
時至唐朝，道教被朝廷奉為國教，士穿行往返于大江南北，三清山風(fēng)景名勝區(qū)的道教也隨之興盛起來，香火不斷，朝山香客絡(luò)繹不絕。唐（周）圣元年（639），朝廷為了加強(qiáng)統(tǒng)治，割衢州須江（今稱為江山市）之南鄉(xiāng)、常山之西鄉(xiāng)和饒州弋陽之東鄉(xiāng)，設(shè)玉山縣，遂將三清山風(fēng)景名勝區(qū)劃為玉山縣所轄。其后，方士將化緣所得，在葛洪結(jié)廬煉丹之處營建了三清山風(fēng)景名勝區(qū)上第一座道教建筑--老子宮觀（此觀被稱為“三清福地”），進(jìn)一步鞏固了三清山風(fēng)景名勝區(qū)在道教史上的重要地位。北宋寧真宗篤信道教，奉老子為太上老君混元上德皇帝。此時，在三清山風(fēng)景名勝區(qū)一帶開始出現(xiàn)成批的道教建筑。方士們?yōu)榱思o(jì)念葛洪開山之功，在山上建起了葛仙觀，內(nèi)中供奉葛仙翁和李尚書石像；同時建起的還有福慶觀、靈濟(jì)廟。尤其值得一提的是，方士們在天門峰的懸崖之上，用天然花崗巖雕干砌成一座六層五面的風(fēng)雷塔，此塔歷盡千年風(fēng)雨，至今巍然不動，被譽(yù)為三清山道教建筑中的一顆燦爛明珠。
元時，朝廷把道教當(dāng)作控制漢民族的思想武器，道教進(jìn)一步受到重視。此時三清觀內(nèi)出現(xiàn)了信奉全真派的方士，他們專門從事道教活動，多時達(dá)幾十個人；更多的方士則信奉正一派，他們受道教經(jīng)典戒規(guī)約束，諳熟各種醮禱儀式，在民間從事道教活動：一為從事陰事，超度亡靈，如做功德、關(guān)殮等；一為從事陽事，如打醮等。據(jù)元人魯起元在《游三清山風(fēng)景名勝區(qū)記》中說，此時三清山風(fēng)景名勝區(qū)正在大動土木，擴(kuò)建三清觀。觀內(nèi)供奉石刻石仙君、葛仙翁、李尚書、金童、玉女、潘元帥神像；山上景物、地點也以道教稱謂命名，如仙人橋、雷公石、判官石等等。由此可見當(dāng)時三清山上興盛一斑明太祖朱元璋特別推崇道教，張?zhí)鞄煘槿珖讨鳎F溪龍虎山遂成為全國道教活動中心。
三清山風(fēng)景名勝區(qū)距龍虎山僅300里，近在咫尺，傳教、化緣的方士來往頻繁，聯(lián)系也極為密切，三清山風(fēng)景名勝區(qū)的教務(wù)活動幾乎直接在張?zhí)鞄熆刂浦逻M(jìn)行的，此時山上朝拜之風(fēng)極興盛，散居于贛、浙、皖、閩的方士和信徒，每年的八九月份，都要組織香會“一年朝三清，一年朝少華”。他們結(jié)隊而行，以三清神像和旌旗開道，點燃香燭，抬著豬牛羊各種祭品，并鳴三眼銃助威，配以鼓樂，吹吹打打，浩浩蕩蕩向三清山風(fēng)景名勝區(qū)進(jìn)發(fā)，每日多則上萬人，少則幾千人。明朝為三清山風(fēng)景名勝區(qū)道教活動的鼎盛時期。山上的道教建筑也如雨后春筍般大量出現(xiàn)。至景泰年間，山上已經(jīng)建起龍虎殿、方士羽化壇、玉零觀、糾察府、演教殿、九天應(yīng)元府、潘公殿、方壕上、天門石坊、飛仙臺、流霞橋、石階“眾妙千步門”、“沖虛百步門”等建筑，并重建三清觀，改建三清宮。明代的宮宇建筑十分獨特：前后兩進(jìn)，座北朝南，以山上花崗巖雕鑿干砌而成，石梁石柱，四周配以石墻，內(nèi)供玉清，上清、太清三尊石雕石刻神像130尊，摩崖題刻45處。
【交通路線】
三清山自駕車線路
（1）江浙滬廣東一帶
滬昆高速玉山出口下，約1公里，第一個紅綠燈左拐，進(jìn)了320國道直走3.5公里在左拐，進(jìn)入三清山環(huán)山公路又直走45公里就到三清山景區(qū)了，左拐是去三清山南部外雙溪索道，右拐是去東部金沙索道（婺源方向），一般是江浙滬廣東一帶的游客。
（2）武漢、九江、景德鎮(zhèn)、武夷山、婺源、黃山
一般是上景婺常高速—德婺高速，從婺源的第一個高速路口上，到小關(guān)下高速，然后經(jīng)小關(guān)收費站入三清山環(huán)山公路，大約再開個40分鐘就能到達(dá)三清山金沙索道站，直走約30分鐘到三清山南部外雙溪索道。
第二條路是不上高速的，走國道，到直接到小關(guān)，再進(jìn)到環(huán)山公路。
自助公共交通
自助交通中轉(zhuǎn)站一般是首選在玉山縣下，次選上饒市下。
（1）玉山縣
坐火車到玉山，然后坐公交車、電動三輪子或出租車到玉山縣汽車站，電動三輪子較多，約5元/人，半夜也有車的，可以講價，到汽車站約5-8分鐘。去三清山有兩種班車，分別是去東部金沙和南部外雙溪的，票價16元/人，根據(jù)選擇乘坐東部和南部索道，兩邊都可以上山。間隔40分鐘一趟，需要一個小時到達(dá)，停靠地點都在索道附近。最早6:10，去南部班車最晚5:00，去東部的班車最晚是下午6:10（季節(jié)不同會有所調(diào)整），不過還有一趟上饒——三清山東部（金沙）—婺源的車子，上饒17:20出發(fā)，18:00到玉山汽車站門口會停。
（2）上饒市火車站或汽車站
因為上饒市與全國火車車次較多，像動車在玉山縣是不停的，缺點就是上饒到三清山的汽車班次較少，上饒市帶湖路汽車站到三清山南部索道發(fā)車時間（7:30，13:30）。去東部索道只有17：20的一班車。
最常見的走法：從上饒市火車站下車，坐公交車1元或摩的5元約3分鐘到320國道，在國道另一側(cè)等，上饒市到玉山縣班車（約20分鐘一趟），看到中巴車上面標(biāo)明（上饒—玉山）招手上車，車費15元/人，到玉山汽車站后轉(zhuǎn)車見上，上饒市到三清山總計時間約1小時50分鐘。如果在上饒火車站已很晚錯過去玉山班車，可以選擇坐公交車到上饒市區(qū)住宿，第二天早上到上饒市中央公園，，中巴車6:00到18:00之前是15分鐘一趟，之后轉(zhuǎn)為晚班車，車次依次為：18:10/18:40/19:20/20:00為末班車 |
