內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟錫林浩特市位于錫林郭勒草原中部。北緯43°02′-44°52′，東經(jīng)115°13′-117°06′。東鄰錫盟西烏珠穆沁旗，西依阿巴嘎旗，南與正藍(lán)旗相連，東南與赤峰市克什克騰旗接壤，北同東烏珠穆沁旗為鄰。市境南北長208千米，東西長143千米。總面積15758平方千米（簡冊）/18750平方千米。總?cè)丝?5萬人（2003年）。市人民政府駐地郵編：026000。代碼：152502。區(qū)號：0479。
行政區(qū)劃
錫林浩特市轄7個街道、1個鎮(zhèn)、2個蘇木：
街道：希日塔拉街道、寶力根街道、杭蓋街道、楚古蘭街道、額爾敦街道、南郊街道、巴彥錫勒街道
鎮(zhèn)：阿爾善寶拉格鎮(zhèn)
蘇木：寶力根蘇木、朝克烏拉蘇木
歷史變革
錫林浩特原是元太祖成吉思汗第十五世孫巴圖孟克達(dá)延汗之后裔領(lǐng)地。明為元太祖成吉思汗之弟別勒古代第十七世孫諾必特默克圖的游牧地，所部號為阿巴嘎哈納爾。清乾隆八年（1743年）建貝子廟，故俗稱貝子旗。
辛亥革命后，民國政府仍以清王朝封建王公制度統(tǒng)治阿巴哈納爾、阿巴嘎、浩齊特三個部。1946年春，中國共產(chǎn)黨在錫林浩特地區(qū)開辟工作，建立了中共貝子廟（錫林浩特）黨支部，成立錫林郭勒盟人民政府，徹底廢除了封建王公世襲罔替制度。
1949年春，阿巴哈納爾左旗、阿巴嘎左翼旗、浩齊特右翼旗劃為中部聯(lián)合旗。1952年5月26日，中部聯(lián)合旗與西部聯(lián)合旗合并。由于阿巴哈納爾左翼旗廟由貝子管轄，故得名“貝子廟”。1953年9月15日，經(jīng)錫林郭勒盟人民政府批準(zhǔn)，貝子廟改稱錫林浩特（相當(dāng)于蘇木級），歸西部聯(lián)合旗管轄。1956年7月3日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，將西部聯(lián)合旗改稱阿巴嘎旗；同年1年8月21日錫林浩特由錫林郭勒盟直接領(lǐng)導(dǎo)（區(qū)級建制不變）。1959年4月15日，錫林浩特升為旗縣級浩特，盟直接管轄。同年9月將阿巴嘎旗寶力根人民公社劃歸錫林浩特。1963年10月23日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，錫林浩特改稱阿巴哈納爾旗。
1979年12月14日，阿巴哈納爾旗的“哈”字改為“嘎”字，1983年10月10日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)撤消阿巴哈納爾旗，設(shè)立錫林浩特市，以阿巴哈納爾旗的行政區(qū)域?yàn)殄a林浩特市的行政區(qū)域。現(xiàn)為縣級市。
交通狀況
火車：目前有經(jīng)桑根達(dá)來到呼和浩特方向的列車,屬于集通鐵路分支線。
航空：錫林浩特機(jī)場位于市區(qū)西部，每日都有航班往來于北京、呼和浩特，隔日飛往天津、上海等地。
公路：207國道和203國道穿過錫林浩特市。其中207國道向西南方可到張家口市，203國道則通往東南方向的克什克騰旗。
民族工藝
在這里可以盡情享受蒙古族特有的工藝品、飾品的視覺享受或是購買留作紀(jì)念和收藏，在貝子廟腳下的廣場周圍，這樣大大小小的店，不勝枚舉，各種各樣的蒙古族工藝裝飾品供您選擇，價位合理。同時還有一部分藏族的飾品或工藝品在這里也可以買到，但兩者有著明顯的區(qū)別，藏飾選取的材料以藏銀為主，而蒙飾以寶石等為主要裝飾和制作材料，不僅精美、高貴，同時還有很高的收藏價值。
旅游資源
主要指錫林浩特市區(qū)及周邊50公里范圍以內(nèi)的各個景點(diǎn)，游客可吃、住在錫林浩特市內(nèi)各賓館，無需離開住處，只需乘車1小時便可到達(dá)游覽景區(qū)，這對于大批一般草原觀光，或者只停留1-2天的游客來說最為理想。在這一景區(qū)內(nèi)，除購物、餐飲、文娛一般參觀外，其草原生態(tài)旅游景點(diǎn)主要有八處，被譽(yù)為“錫市八景”，宛如八粒璀璨奪目的珍珠共同匯成了錫林浩特這顆耀眼的明珠，這八景即：灰騰草原、錫林九曲、平臺落日、沙海疏林、古剎貝子、民俗浩特、查干敖包、錫林余韻。
三大廣場
貝子廟廣場
貝子廟位于錫林浩特市北部的額爾敦陶力蓋敖包山南坡下，始建于清乾隆年間，是內(nèi)蒙古四大廟宇之一。因當(dāng)年主持修建此廟的是當(dāng)?shù)刎愖影屠罓柤沂墙ㄔ谪愖悠欤聫R因此而得名。 整個建筑群共分為七大殿，分別為朝克欽、明干、卻日、珠都巴、甘珠爾、丁克爾、額日特圖等，在這7座大殿之外，還有十幾座小殿和兩千多間僧舍，規(guī)模龐大，氣勢雄偉。 在寺廟建成后的百余年間，該廟成為遠(yuǎn)近牧民朝拜的主要場所，香火極盛。寺內(nèi)存有大量的反映蒙古民族歷史和生活的壁畫，是研究蒙古族史和民族藝術(shù)的寶貴史料。
成吉思汗文化廣場
成吉思汗文化廣場,位于錫林郭勒盟錫林浩特市東南13公里處,卓蘭山南麓,占地七平方公里.廣場背靠錫林河水庫,南望灰騰錫勒草原,兩側(cè)是風(fēng)景名勝區(qū),東側(cè)有著名的九典灣希日塔拉2A級風(fēng)景區(qū)、希日塔拉候鳥觀賞區(qū)、希日塔拉度假村，右側(cè)有知青敖包、草原奇觀平頂山。錫桑鐵路與207國道分別從廣場東西兩穿過側(cè)。
錫林廣場
廣場建成于1999年7月，位于市區(qū)南部，總面積22萬平方米，是目前內(nèi)蒙古自治區(qū)最大的廣場，是一座具有民族特色，集休閑、娛樂為一體的環(huán)保型廣場。 廣場分為南北兩區(qū)，南半?yún)^(qū)主要以草原自然風(fēng)貌、野生花卉、牧草為主，北半?yún)^(qū)為人工草坪、花草種植區(qū)。整個廣場的設(shè)備、設(shè)施由六大部門組成：一是鋪裝系統(tǒng)。花崗巖和彩磚鋪裝面積6.5萬平方米。二是照明系統(tǒng)。有各種燈具369盞。三是噴灌系統(tǒng)。采用現(xiàn)代化全自動升降噴灌裝置，覆蓋全部綠地。四是綠化系統(tǒng)。綠化面積達(dá)11萬平方米，廣場內(nèi)部、周部共種植各種樹木2250株，2003年引進(jìn)了大雪松、白皮松、油松等新樹種。五是音響系統(tǒng)。大功率調(diào)頻音響覆蓋整個廣場。六是工藝系統(tǒng)。廣場建有下沉式廣場、人工湖、彩色噴泉和園林小品等藝術(shù)景觀。同時，還引進(jìn)放養(yǎng)了梅花鹿和馬鹿。
八大景點(diǎn)
灰騰草原
位于錫張公路55公里處，這里生長著繁茂的草原植被，又因?yàn)樵撎幬挥诨因v玄武巖臺地之上，所以隨外可以見到火山噴發(fā)形成的凝灰?guī)r巖塊。灰騰草原是典型的草甸草原，每到夏季，草原上開滿了各色小野花，品種之多，實(shí)屬罕見。此外，草原上還生長著多種藥用植物，具有較高的醫(yī)用價值。
錫林九曲
位于錫林浩特市東南13公里處，是錫盟著名的旅游景區(qū)。相傳，成吉思汗夫妻來到錫林河畔登高俯瞅，牛羊撒落，百鳥低旋，景色迷人。成吉思汗和妻子被美麗的景色吸引，雙雙縱馬奔馳。奔馳中，妻子的圍巾不慎飄落在草地上，而他們則全然不知。當(dāng)他們回頭望去時，圍巾將直流的錫林河變成了九十九道彎，把草原裝扮的分外美麗，成吉思汗有感而發(fā)：“此處造化神功，碧水青山，必成繁盛之地。” 美麗的九曲彎，靜靜流淌在碧綠的草原上，常常勾起人們無限遐想，許多攝影愛好者都為此留下了不朽佳作。
平臺落日
位于錫張公路20 公里處，這里可以觀賞到因火山噴發(fā)而形成不同角度的平臺，是自然界的一大奇觀，山尖兒像刀切一樣平整，爬上平臺，會看到火山噴發(fā)留下的凝灰?guī)r塊，基巖出露、植被稀疏，日落觀山、別有情趣，故稱之為平臺落日。晚霞之中，山凹里炊煙裊裊，詩意無窮。
沙海疏林
主體在錫張公路78公里以外，但在37公里處就可以看到沙地景觀的一般特點(diǎn)。這里有一片沙地，生長著有代表性的植被類型榆樹疏林。其下有小葉錦雞兒灌木，以及各種柳樹灌叢和草本植物。渾善達(dá)克沙地大致形成于22萬年前，目前大部分已固定。在沙地里沙柳生長茂盛，千姿百態(tài)，風(fēng)情萬種，展示著大自然中的頑強(qiáng)生命力，觀賞價值十分獨(dú)特。"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同"，在這個景點(diǎn)，游客還可從另一側(cè)面看到熔巖臺地平頂山的奇特景觀。
古剎貝子
貝子廟，坐落于錫林郭勒盟首府，草原新城--錫林浩特市內(nèi)。寺廟總面積約為1.2平方公里。貝子廟，也稱“阿日雅•章隆•班智達(dá)廟”，清廷賜名“崇善寺”。貝子廟始建于1743年（乾隆八年），是由清代阿巴哈納爾左翼旗第四代札薩克固山貝子班珠爾多爾濟(jì)在西藏高僧、本寺第一世章隆•班智達(dá)的建議下開始修建這座寺廟。本寺的最初規(guī)模只是一座有六十根柱子的樓閣式大經(jīng)堂。阿巴哈納爾左翼旗第五代札薩克固山貝子達(dá)克丹朋蘇克于1783年（乾隆四十八年）開始大規(guī)模擴(kuò)建。擴(kuò)建后的貝子廟有金剛殿兩座，藥王殿、十六羅漢殿、觀音殿、菩薩殿、山門殿和僧侶住宅等建筑。此外還有十大經(jīng)堂，擴(kuò)建后，清廷賜名“崇善寺”。此廟達(dá)到極盛時期時，喇嘛達(dá)到1500余人，到1944年時，喇嘛仍有800余人。
民俗浩特
這是集中展示蒙古民族衣、食、住、行等生活方式和傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式以及具有濃郁古樸的民族風(fēng)情的地方，旅游者還可通過親自參與，加深對蒙古民族的了解。
查干敖包
位于錫林浩特市西30余公里處，是附近十分有名的歷史悠久的敖包山。山體大而高，位于遼闊的典型草原區(qū)里，有鶴立雞群之感。敖包蒙語意即“堆子”，原來是在遼闊的草原上人們用石頭堆成的道路和境界的標(biāo)志，后來逐步演變而成祭山神、路神、祈禱豐收和家人幸福平安的象征。現(xiàn)在，敖包在牧民心目中，象征神在其位，從而具有強(qiáng)烈的宗教色彩。查干敖包正規(guī)而宏大，用石塊壘成，有12個石堆，中間最大，頂端插有柳條，形似烽火臺。牧民非常重視祭敖包活動，往往在祭祀前數(shù)十天便開始準(zhǔn)備，宰殺牲畜，置酒買祭品，祭祀時十分隆重、嚴(yán)肅，擺成陣勢，焚香點(diǎn)火，誦經(jīng)念咒。游人如有幸趕上這一活動，一定會留下深刻印象。而在這敖包山上，遠(yuǎn)望草原十分開闊。而山腳下的堿湖，則是另一番景觀。
錫林余韻
位于錫林浩特北20余公里處，是錫林河這一內(nèi)陸河河水在地面逐漸消失，而后潛入地下形成的景觀。游人可以看到大片的沼澤地、芨芨草灘以及流水消失的景象。夏秋季節(jié)，這里綠草如茵，各色花卉點(diǎn)綴其中，宛如碧天里的星星；潔白的羊群，緩緩的移動，猶如綠色地毯繡上了白色的花朵。綠波蕩漾，輕風(fēng)拂面，如此多姿多彩的草原風(fēng)光，怎能不令人油然吟起“天蒼蒼、野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的詩句？
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