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內蒙古的相關信息
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內蒙古最佳旅游時間
內蒙古屬半干濕的中溫帶季風氣候,東部為半濕潤地帶,西部為半干旱地帶。最主要的特點是晝夜溫差較大,一般可達10度左右,所以到這里旅游要多帶衣服。內蒙古的災害性天氣有春旱和冬季暴風雪。
內蒙古從東至西可分作兩大氣候區:
草原氣候區,從東端呼倫貝爾草原至陰山河套平原一帶,冬季冰天雪地,歷達半年之久,平均氣溫為攝氏零下28°c左右。夏、春、秋幾乎相連,五月至九月氣候溫和,是旅游草原最佳季節。
沙漠氣候區,從陰山以西阿拉善沙漠高原至巴丹吉林沙漠,春日(四月中至五月底)多風暴,夏日酷熱,冬日奇寒,只有秋季(八月中至九月底,約40天)氣候溫和,是涉足沙漠最佳季節。

內蒙古旅游特別提醒
蒙古族禮俗
愛畜如在草原上遇見畜群,汽車與行人要繞道走,不要從畜群中穿過,否則會被認為是對畜主的不尊重。
做客乘汽車到牧民家做客者要看蒙古包附近勒勒車上是否拴著馬,不要貿然駛入,免得馬驚掙斷韁繩跑失。進包要從火爐左側走,坐在蒙古包的西側和北側,東側是主人起居處,盡量不坐。入坐時不擋住北面哈那上掛著的佛像。進包后可席地而坐,不必脫鞋。不要坐在門檻上。
敬茶到牧民家做客,主人首先會給賓客敬上一碗奶茶。賓客要微欠起身用雙手或右手去接,千萬不要用左手去接,否則會被認為是不懂禮節。主人斟茶時,賓客若不想要茶,請用碗邊輕輕把勺或壺嘴一碰,主人便即刻會明白賓客的用意。
敬酒斟酒敬客,是蒙古族待客的傳統方式,是表達草原牧人地客人的敬重和愛戴。通常主人將美酒斟在銀碗、金杯或牛角杯中,托在長長的哈達之上,唱起動人的蒙古族傳統的敬酒歌,客人若是推推讓讓,拉拉扯扯,不喝酒,就會被認為是對主人瞧不起。賓客應隨即接住酒,接酒后用無名指蘸酒向天、地、火爐方向點一下,以示敬奉天、地、火神。不會喝酒不必勉強,可沾唇示意,表示接受了主人純潔的情誼。
獻哈達哈達是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。獻哈達是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節。獻哈達時,主人張開雙手捧著哈達,吟唱吉祥如意的祝詞或贊詞,渲染敬重的氣氛,同時將哈達的折疊口向著接受哈達的賓客。賓客要站起身面向獻哈達者,集中精力聽祝詞和接受敬酒。接受哈達時,賓客應微向前躬身,讓獻哈達者將哈達掛于賓客頸上。賓客應雙手合掌于胸前,向獻哈達者表示謝意。
尊老慈幼到牧民家做客,見老人要問安,須以“您”相稱。不在老人面前通過,不坐其上位,未經允許不要與老人并排而坐。對小孩不可斥責或打駕。不要當著家人的面數說孩子生理缺陷。
其他到牧民家做客,要帶適當的禮品,如酒、糖、小食品等。對迎面狂吠的牧羊狗僅可喝斥,不可打。解手須至蒙古包南方較遠處,不可到蒙古包東、西側(有羊圈)、北側(氣味會隨風刮入包內)。冬天不要到包北、西側亂踩,因那里的雪是化水食用的。離開主人家須道再見并致謝意。

內蒙古娛樂指南
內蒙古有豐富多彩的民族文化,絢麗多姿的風土人情,蒙古歌舞是世界文化藝術寶庫中的燦爛明珠,傳統的那達慕集會是最能體現蒙古族風情的場所。
那達慕,蒙古語為“娛樂”或“游戲”之意,是蒙古族傳統的群眾性集會,有歌舞娛樂、摔跤、射箭、賽馬等比賽項目,其中競技占較大比重。競技,幾乎貫穿蒙古族生活各個方面。春季打馬鬃、祭敖包儀式之中、姻禮進行途中,都會展開規模不等、趣味迥異的各種比賽。各項比賽中,遠距離越野賽馬最為激動人心。
首頁 >> 內蒙古 >> 興安盟 >> 扎賚特旗

  扎賚(lái)特旗位于興安盟東北部,大興安嶺向松嫩平原過渡地帶,嫩江右岸。東接黑龍江省龍江縣,南與黑龍江省泰來縣,吉林省鎮賚縣交界,西連科爾沁右翼前旗,北與呼倫貝爾市扎蘭屯毗鄰。總面積11155平方公里,全旗總人口40萬。全旗轄1個蘇木、1個鄉、7個鎮、10個鄉級工作部和1個鄉級國營種畜場,有自治區級勞改局東部分局、圖牧吉勞教所、八一牧場、巴達爾胡農場等駐旗單位。

  扎賚特為蒙古語,系蒙古族部落名稱。位于興安盟東部。東鄰黑龍江省龍江縣、泰來縣,南接吉林省鎮賚縣,西靠科爾沁右翼前旗,北連呼倫貝爾盟扎蘭屯市。面積11837平方公里。2005年,全旗總人口391 831人,其中蒙古族162 161人,人口密度35.1人/平方公里。旗人民政府駐音德爾鎮。

行政區劃

  扎賚特旗轄8個鎮、8個鄉、3個蘇木:

  鎮:音德爾鎮、新林鎮巴彥高勒鎮、胡爾勒鎮、阿爾本格勒鎮巴達爾胡鎮、綽勒鎮、圖牧吉鎮

  鄉:五家戶鄉巴岱鄉、好力保鄉努文木仁鄉、小城子鄉、二龍山鄉、寶力根花蘇木、巴彥扎拉嘎鄉、罕達罕鄉、阿拉達爾吐蘇木、巴彥烏蘭蘇木

  境內有:八一牧場、巴達爾胡農場

歷史變革

  扎賚特,系蒙古語,為古代蒙古族部落的名稱。據《滿洲地名考》:“扎賚”為洼地之意。

  清初,分蒙古科爾沁部部分區域為扎賚特部,亦即扎賚特旗,旗府駐音德爾鎮,隸屬哲里木盟。光緒二十八年(1902年),設扎賚特荒務行局,并相繼出放莫勒紅崗子街基。光緒三十年十二月(1905年1月),于嫩江右岸設置大賚廳,駐莫勒紅崗子(今大賚鎮)。

  民國成立后,隸屬黑龍江省管轄。東北淪陷后,初隸黑龍江省,后劃歸興安南分省。1946年6月,隸屬興安省納文慕仁盟。

  1949年改隸內蒙古自治區興安盟。1953年4月,隸屬內蒙古自治區東部行政公署。1954年5月,隸屬呼倫貝爾盟。1969年7月,隨同呼倫貝爾盟一并劃歸黑龍江省管轄。1979年7月,劃歸內蒙古自治區管轄,初隸呼倫貝爾盟,1980年1月改隸興安盟。

自然地理

  地處嫩江右岸,大興安嶺東南山麓。由山地、丘陵和松遼平原組成。有原始森林255萬畝,草原面積1000萬畝。山泉、水泡遍布,河流密布。有綽爾河等74條河流。有圖牧吉水庫。屬溫帶大陸性氣候。年平均氣溫3.2 4度,年降水量400毫米,無霜期120 140天。

自然資源

  畜牧業是扎旗的傳統產業,全旗擁有草原面積680萬畝,其中天然草原總面積470萬畝,是內蒙古聞名的天然優良草牧場。年產優質干草7億公斤 ,家畜175萬頭(只),是內蒙古重要的畜牧業生產基地。全旗家畜品種有牛、馬、羊、驢、騾、豬等。年出欄家畜50萬頭,牲畜平均出欄率為30%。年產各種家畜皮張50萬張,年產綿羊毛520噸,山羊絨15噸,羊、牛、豬、禽肉17716噸,禽蛋900噸,鮮奶2780噸,深加工潛力巨大。全旗初步形成了育肥;、細毛羊基地、阿爾巴斯絨山羊基地、小尾寒羊基地、禽蛋生產基地、生豬養殖基地和奶;氐龋反笊a基地。

  全旗林地總面積380萬畝,森林覆蓋率23%,其中天然次生林面積305.8萬畝,人工林面積34萬畝,灌木林面積13萬畝,用材林面積307萬畝,防護林面積3.7萬畝,木材積蓄量達500萬立方米。速生豐產林面積達到50萬畝。天然次生林主要分布在西北低山區的楊樹溝、額爾圖、吉日根、神山等4個經營林場。主要樹種為柞、樺、松、楊等,是加工刨花板等林產品的上等原料。人工林集中分布在音德爾鎮西山林場和青山林場及各地,主要樹種有揚樹、落葉松和樟子松。灌木林絕大部分分布在低山區和丘陵區、主要樹種有榛子、胡枝子、紅毛柳、青皮柳、苕條、山杏等。綽爾河兩岸天然河柳年產可觀,其中紅毛柳是區內罕見的樹種,年產30萬公斤。青皮柳年產900萬公斤。苕條年產3000萬公斤。用紅毛柳和青皮柳編織的工藝品極其精湛,款式新穎,風格高雅,已打入國際市場,遠銷美、英、日本、香港等十幾個國家和地區。木材蓄積量達500萬立方米。林特產品極為豐富,在林區和山地有豐富的防風、黃芩、桔梗等中藥材幾百種,木耳、蘑菇、榛子質量上乘,深受商家的喜愛。年產橡子300萬公斤,榛子250萬公斤,杏仁250萬公斤,,蘑菇4萬公斤,黑木耳5萬公斤,全部為純天然綠色產品。林業的發展帶動了生態平衡的發展,野生動物種類繁多,馬鹿、野豬、黑熊、錦雞、飛龍、 狍子、猞猁、水獺、狐貍、草兔、灰鼠、丹頂鶴、白天鵝、沙雞等幾十種經濟價值較高的珍禽野獸,在這里安家繁殖后代。

  扎旗水利資源豐富,旗境內有大小河流74條,年平均徑流量5.79億立方米。過境流量24億立方米,地下水總儲量2.79億立方米,水能理論功率13.6萬千瓦。全旗養殖水面20萬畝,當地盛產鯉魚、鯽魚、鲇魚、草根等38種魚類,年產商品魚50萬公斤,具有發展淡水養殖業的良好條件。蘆葦面積6.6萬畝,年產蘆葦近萬噸。

  扎賚特旗地處大興安嶺成礦帶,地層出露較全,構造運動強烈,巖漿活動頻繁,成礦地質條件十分有利,礦產資源較為豐富。已探明蘊藏著銅、鐵、大理石、石灰石、水涮石、石榴石、花崗巖、煤、石油、金、油砂等10余種礦產。大理巖——主要分布于巴達爾胡鎮境內,白色、灰白色大理巖(灰巖)長約2000米,寬400余米。石榴子石——主要分布于巴達爾胡鎮境內,礦體產于矽卡巖帶中,共有7條礦體,一般長137米,厚43.77米,平均石榴子含量79.98%,估算石榴子石72.8萬噸。金礦點——該礦位于阿爾本格勒鎮的小白音胡少,在該區的硅化破碎帶中金含量為1-3.9克∕噸,最高達13.6克∕噸,達到邊界品位以上;◢弾r——主要分布于阿拉達爾吐蘇木蘇石廠屯,經初查,儲量2600萬立方米。油砂——主要分布于圖牧吉鎮內,油砂、陶粒原料礦及有機粘土分布面積為88平方公里。油砂儲量1350萬立方米,原油儲量358萬噸。鐵、銅—主要分布于阿爾本格勒鎮,礦區含礦的卡巖率長10余公里,儲量鐵礦石99.4萬噸,品位18.37-49.22%。石灰石和硅鐵——主要分布于巴彥烏蘭蘇木,已探明石灰石儲量2億噸。硅鐵儲量也相當可觀。煤——主要分布于巴彥烏蘭蘇木,初步探明范圍為6.43平方公里。

經濟發展

  近年來,扎旗突出發展以農畜產品加工和礦產資源勘查開發并舉的工業經濟,全力抓好工業重點項目建設。從加強基地建設入手,加快農牧業產業化進程,為工業經濟發展提供充足原料,建設以奶牛、肉羊、肉牛為重點的畜產品基地,以速生豐產林為重點的林產品基地,以高油大豆、專用玉米、綠色無公害水稻為重點的農產品基地,推動工業化、農業產業化、城鎮化進程。

  扎賚特旗是農業大旗,農業資源豐富,具有綠色、無污染的顯著特點。全旗現有耕地289萬畝和宜農荒地50萬畝,其中水田面積15萬畝。是全國商品糧基地和內蒙古自治區產糧大旗,被人們譽為“塞外糧倉”。2005年全旗糧食總產量達到8.25億公斤。這里盛產水稻、大豆、玉米、高粱、小麥、馬鈴薯、葵花等農作物,特別是玉米和大豆久負盛名,玉米年產達5億公斤 ,大豆年產達1.5億公斤 ,大豆平均含油量在20%以上。

  農業發達,主要糧食作物有玉米、大豆、高粱、谷子、小麥、水稻、馬鈴薯等。經濟作物有向日葵、黑白瓜籽、甜菜、麻類、黃煙等。1990年糧食產量317302噸。1990年未有牲畜50.9萬頭(只),其中羊21.6萬只。農業總產值36162.11萬元。山區盛產蘑菇、木耳、榛子等山珍,還有防風、黃茂、蒼術等野生藥材。有馬 鹿、野豬、狍、猞猁、飛龍等野生動物。有農機修造和皮革加工、糧油加工等工業企業。1989年工業總產值2146 萬元。交通全靠公路,綽爾河上有茂力格爾大橋。有遼金 時代金界壕和3處清代喇嘛廟。

交通網絡

  四通八達的交通網絡。旗境內公路總里程達864.6公里 ,旗、鄉、村公路已成網絡。“111”國道和省際大通道貫穿全境,旗政府所在地音德爾鎮直通鐵路沿線出境的公路有4條,東至龍江184公里 ;南至泰來65公里 ;西至烏蘭浩特108公里 ,北至扎蘭屯192公里 。音德爾鎮至烏蘭浩特飛機場115公里 ,距齊齊哈爾市機場160公里 ,距哈爾濱市420公里 ,距白城市140公里。

旅游資源

  扎賚特旗擁有豐富的旅游資源。全旗有圖牧吉國家級自然保護區旅游區、大小神山旅游景區、綽勒水庫旅游景區、杏花山旅游景區、楊樹溝瀑布旅游區、金界壕旅游區等6個旅游區,30多個旅游景點,是度假、觀光的旅游勝地。

  百靈湖

  百靈湖位于圖木吉鎮自然保護區。這里幅員遼闊,資源豐富,土質肥沃,交通便利。百靈湖是由哈達山下的馬蹄泡子擴建而成。關于它的由來有一段神奇的傳說。成吉思汗當年率領大軍來到這里,由于闖關奪隘,日夜兼程,將士們都非常疲憊。一日,翻越哈達山時,將士們個個汗流浹背,氣喘吁吁,口干舌燥,真是人困馬乏。

  楊樹溝瀑布

  瀑布銀簾百尺跌落巖頭,吟唱著一個美麗的故事。相傳小龍女違反了天規,被發落在此牧羊,受盡了折磨。有一天,響晴的天空,萬里烏云,突然一股旋風通天而來,沙石飛起吹散了羊群,也卷起了小龍女。正巧楊樹仙子手捧鎮妖之寶傳令途徑此地 ,他慧眼識破是作惡多端的旋風妖怪。幾經拼殺,他將旋風妖怪收入鎮妖寶塔內,同時救下小龍女,草原從此吉祥安寧。一天,楊樹仙子不知何故昏過去。楊樹仙子的菊花青馬找來了小龍女,小龍女悲痛地流下淚水滴入楊樹仙子口中,她竟然睜開了眼睛,可她耽誤了傳令時辰,難以返回天庭,瞬間現出楊樹原形。多年以后,棵棵小楊樹在山坡、草原上生長繁衍,故得名楊樹溝。由于小龍女念念不忘楊樹仙子的搭救之恩,痛不欲生的淚水滴在思念主人陪伴在楊樹身邊的菊花青馬身上。久而久之,菊花青馬變成了菊花大青石,小龍女的淚水順著菊花青石流成瀑布,形成一汪潭水,緩慢地流淌,故而得名楊樹溝瀑布。至今,常?梢娺h近的游人到此祭祀,求得神的保佑。飲此瀑布水便可醫治筋骨、麒麟得子等功效。有人留下贊美的詩句:跌落崖頭無底潭,潑下銀珠百尺簾;游人觀止不思返,舉目驚知別有天。

  喇嘛洞

  在新林鎮山林村(舊名叫喇嘛河子)南約5公里處,有個較為奇特的古跡——喇嘛洞。很早以前,喇嘛山方圓幾十公里無人煙,景色優美,喇嘛山洞口噴云吐霧, 似仙境一般。一個春天的早晨,來了一個身穿喇嘛服的年過半百的老人,直奔巖洞而去。此后,每天早晨日出時,便從洞內傳出撞擊銅鈴、手鈴(喇嘛念經時用的法器)高聲誦經的聲音,后來,在山的附近有了人家居住,洞內傳出的誦經聲漸漸時有時無,不知又過了多長時間,誦經聲就聽不到了。對此,年老的人說:“這個喇嘛修身多年,在此洞內不知住了多少個春秋。修身修道之士,只能在無人煙,聽不到狗吠雞鳴的幽靜地方才行。這山周圍相繼有了人家,所以,老喇嘛不能久留此洞,已搬到別處去了。”從此,這座無名的山就叫喇嘛山,山下流的河名喇嘛河,巖洞名為喇嘛洞了。

傳統文化

  蒙古包

  蒙古包是蒙古族的一種帷幕式的住所,圓形,圓頂,通常用一層或兩層羊毛氈覆蓋。蒙古包是適應游牧經濟而出現的一種獨特的具有鮮明民族特色的建筑。為了逐水草、便畜牧,蒙古包搭蓋的地點必須選擇距離水草近的地方,其次還要在背風處。夏季要設在高坡通風之處,避免潮濕;冬季要選擇山彎洼地和向陽之處,寒氣不易襲入。

  烏力格爾

  勤勞智慧的蒙古族人民創造了具有濃郁民族特色和地方特色的民族文化藝術。特別是以“烏力格爾” “好來寶”等為代表的蒙古族民族曲藝藝術,更是一枝獨秀,魅力無窮。“烏力格爾”系蒙語,意為“說書”。蒙古族說書有兩種形式。其一是有伴奏的說唱,用馬頭琴自拉自唱的叫“朝仁烏力格爾”,用四胡伴奏演唱的叫“胡仁烏力格爾”。其二是“雅巴干烏力格爾”,即藝人不用樂器,口頭說唱。烏力格爾內容為抑惡揚善,贊美英雄好漢。表演時,從開篇解說、皇帝上朝、臣僚上秦、告狀辯護到打仗比武、得勝還家、喜設家宴,各個環節都合情合理,張弛有序,寓意深刻,扣人心弦。故事中的人物形象生動活潑,栩栩如生,頗具感染力。聽眾如身臨其境,會情不自禁地隨故事情節的變化而有喜有悲。因此,無論男女老少都十分喜愛這一說書形式。

  好來寶

  “好來寶”,又稱“好力寶”,是一種由一人或者多人坐著用蒙語自拉自唱的曲藝表演形式,大約形成于公元12世紀前后。 好來寶意為“連起業唱”或“串起業唱”。唱詞四句一節,或押頭韻,或兩句一押韻,或四句一押韻,也有幾十句唱詞 一韻到底的情形。節目可長可短,表演時藝人們往往即興編詞演唱。內容有敘事,有抒情,有贊頌,也有諷刺。節目中常用比喻、夸張、排比、反復等修辭手法。多種多樣創作手法的運用和靈活生動的表演形式,使其表演具有風趣幽默、節奏明快的特點。

特色飲食

  蒙古族有許多傳統美食牛羊肉、奶制品等。手扒肉、羊背子、烤全羊、黃油、烏日莫、奶豆腐以及炒米、牛犢湯、貓耳朵湯等,是獨具蒙古族特色的風味食品。

  手扒肉

  蒙古語稱“布胡樂”。其做法是將全羊切成若干塊,白水下鍋,不加任何調料,煮沸片刻后起鍋,置于大盤中食用。手扒肉味鮮肉嫩,富有營養,是喜慶大典、佳節良辰或招待賓客的佳品。

  烤全羊

  原始的烤全羊,是將去皮開膛的整羊架于火上烘烤。燒烤時要用杏木疙瘩燒旺的紅火,火硬而無煙方可。用手將白條羊在火上左右翻轉,一直烤到表面焦黃,油滴外滲,香味噴發,里外皆熟為止?臼旌髲募茏有断,用刀割而食之,既不加油鹽,也不加其他調料。因為烤全羊費工費時,所以即使是蒙古人也不常食用,只有貴客臨門時,才作為宴客的佳肴予以制作。如烤好的羊腿或烤羊尾,做法與烤全羊相同?竞玫难蛲,肉絲焦嫩鮮美。羊尾全是白花花的肥肉,在火上烘烤一段時間后,油汁都滲出來,剩下的肉質纖維脆而不膩,是蒙古族宴席上的一道傳統名菜。

  火鍋

  火鍋也是蒙古族傳統佳肴之一,多在冬季食用。火鍋有兩種吃法,一種是將肥肉切成薄片,放入火鍋內(火鍋有4格、6格等幾種),再在火鍋的每格內放進一味菜肴,煮熟后食用。另一種是將酸菜絲、粉條和各種調料及山珍海味先放入湯內,將羊肉片放進鍋內,邊吃邊添。火鍋有銅制火鍋、鐵制火鍋、鋁制火鍋和砂鍋等多種,其中以銅制火鍋為佳。

  黃油

  蒙古語稱“希日陶蘇”。其制作方法是將鮮牛奶放入缸內或盆內,發酵后奶脂上浮成白油狀,蒙古語稱“烏日”。然后將提取的烏日莫裝入潔凈的白布袋里,懸掛在房一角,使水份滲出或蒸發。數日后,將其取出放在盆內加水攪拌,再倒入鍋內用溫火煉,并用勺子頻攪動。待到色澤微黃,即成黃油。黃油是牛奶中的數理化,奶食中的上品。

  吐古拉湯

  漢語直譯為“牛讀湯”。將和好的白面或蕎面切成方形小薄片,煮熟后撈至燒開的烏日莫或芝麻、麻籽汁漿中便可食用。

  貓耳朵湯

  先將和好的蕎面揉成條狀,再揪成杏核大小的塊塊,將塊塊放在一只手的掌心上,用另一只手大拇指將其按成貓耳朵狀,最后放進肉湯內,煮熟后便可食用。

  炒米

  蒙古語稱“胡列巴達”。將蒸熟的散糜子放在鍋內,拌細沙用猛火炒干,加工去皮,即成炒米。將炒米用燒開的鮮奶或酸奶浸泡,放進烏日莫、黃油、白糖等便可食用;也可以用開水浸泡,加入黃油、白糖、新鮮奶豆腐等腰三角形食用。用炒米還能做奶粥、肉粥等。炒米易于保存,攜帶方便。

  奶茶

  奶茶是蒙古族人最喜歡的飲料之一,一年四季常喝不斷。奶茶的做法,一般是先將磚茶搗碎,裝入小紗布袋內放入白水鍋中熬煮,然后加上新鮮牛奶,燒沸后用勺子頻撩揚,待茶、奶交融即為奶茶。飲用時通常加入少許食鹽、炒米、黃油。也有煮茶時放入炒米和食鹽的。

  馬奶酒

  蒙古語叫“奇格”,牧民常用它來款待尊貴的客人。草原上的馬奶酒以其豐富的營養、獨特的醇香和神奇的療效而著稱于世。遠方的客人來到草原,主人都會讓他們喝上一些馬奶酒。

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