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永福縣，隸屬于中華人民共和國廣西壯族自治區桂林市，位于廣西東北部，桂林西南。全縣轄6鎮3鄉，97個行政村，全縣土地面積2806平方公里 ，居住著壯族、漢族、瑤族、苗族、京族、回族等18個民族。永福縣常住人口為228646人。
永福縣氣候溫和，生態環境良好，是一個長壽養生之地。全縣森林面積1475萬公頃，森林覆蓋率74.8%，(耕地面積32.8萬畝)。永福還是一個富硒縣，每公斤水含硒2微克，土壤每公斤含硒1.1毫克,是全國平均值(每公斤0.29毫克)的3.3倍。2007年8月20日，世界養生大會組委會將中國首塊“養生養業示范基地”牌匾授予永福縣，2007年，中國老年學會授予永福縣“中國長壽之鄉”稱號。
文旅融合步伐明顯加快，縣城“三江六岸”AAAA級文化旅游景區基礎設施配套工程開工建設，“夢幻登云山”、長塘水庫環湖旅游通道等重大旅游項目加快推進，永福縣圖書館、永寧州城城墻保護利用設施等文旅項目穩步推進，百壽養生文化旅游小鎮、羅錦休閑農業觀光旅游小鎮建設扎實推進，狀元坊特色文化街區、彩調博物館、縣城夜景燈光系統基本完工。傳統文化保護力度加大，蘇橋鎮石門村、堡里鎮拉木村入選第六批中國傳統村落名錄，羅錦鎮樟樹頭屯、尚水老村屯傳統村落保護項目開工建設，蘇橋鎮大坪土屯、廣福鄉頭陂屯鄉土特色項目竣工驗收。對縣域內重點文物保護單位劃定保護紅線，搶救性發掘宋窯馬路遺址。
【建置沿革】
秦屬桂林郡地。
漢屬零陵郡始安縣地。
三國為始安、永豐兩縣地，屬零陵郡。
甘露元年（265年）置始安郡，始安縣屬之，永福仍屬始安、永豐縣地。
南朝宋為始安縣地，屬湘州。
南朝齊為始安縣地，屬湘州始安郡。梁天監六年（507年）置桂州，永福仍為始安縣地，屬桂州始安郡。
隋仍為始安縣地，屬楊州始安郡。
唐武德四年（621年），析始安永福鄉置永福縣；并分興安縣地置治定縣和宣風縣，永福、治定、宣風同屬桂州。唐貞觀十二年（638年），宣風并入治定，至德二年（757年）治定改名理定，仍屬桂州。
五代十國，永福縣先屬楚，后屬南漢桂州。
宋紹興二年（1132年），桂州改為靜江府，永福、理定同屬靜江府。元代改靜江府為靜江路，永福、理定同屬靜江路。
明正統五年（1440年）理定縣并入永福縣，屬桂林府。隆慶五年（1571年）置永寧州，永福縣劃屬永寧州。
民國元年（1912年），永福縣仍屬桂林府。民國二年裁府設道，由道領縣，永福縣屬漓江道。
民國三年（1915年），漓江道易名桂林道，永福縣屬桂林道。
民國十五年（1926年）廢除道制，桂林改名為行政督察區，永福縣屬桂林行政督察區。
民國十九年（1930年），屬廣西省桂林民團區。
民國二十三年（1934年），永福縣屬桂林行政監督區。
民國二十九年（1940年），永福屬廣西省第一行政督察區。
民國三十三年（1944年），屬廣西省第八行政督察區。
1949年11月，永福縣解放，1952年8月，根據桂林行政專員公署的通知，將永福、百壽兩縣合并，沿用永福縣名。屬桂林專區，1971年屬桂林地區，1998年9月屬桂林市。
【行政區劃】
永福縣轄6個鎮、3個鄉：
鎮：百壽鎮、堡里鎮、羅錦鎮、蘇橋鎮、永福鎮、三皇鎮
鄉：廣福鄉、龍江鄉、永安鄉
【地理環境】
地理位置
永福縣位于廣西壯族自治區東北部。北距桂林市45公里，東北與臨桂相臨，西北與融安縣接壤，南離柳州市108公里，距南寧332公里，距桂林兩江國際機場35公里，湘桂鐵路和桂柳高速公路縱貫縣境南。全縣土地面積2806平方公里。
地勢地貌
永福縣地貌復雜，地形多樣。天平山兩支脈大霧山、大崇山，由西北向南和東南延伸，駕橋嶺自南向北和西北走向，構成縣域近似N形山體。洛清江在縣境內由東北流向西南，把縣內東南、西北兩山地截然分開。大崇山山脈自北而南延伸，將全縣分成東西兩部分，縣境東部，東南高，西北低。江河由東南流向西北，匯入洛清江；縣西部，從宏觀看西北高東南低，但以百壽鎮和三皇鄉交界處，永安鄉鳳凰、獨州村和永新、永富村交界處為界，卻是南北低和北高南低。就全縣地勢而言，即是西北部、中部和東南部高。中部兩側及東北部較低。
氣候條件
永福縣屬于中亞熱帶季風氣候，四季分明，冬短夏長，溫度高，熱量豐富，光照較為充足，雨量充沛，氣候條件十分優越。由于地形和地理位置的差異，永福縣9個鄉鎮有各自的氣候類型，大體分為三種區域性氣候類型：光溫充裕易澇區、溫暖易旱區和溫涼濕潤區。其中蘇橋鎮、羅錦鎮、永福鎮大部分屬光溫充裕易澇區，三皇鄉、百壽鎮、永安鄉大部屬溫暖易旱區，龍江鄉、廣福鄉、堡里鄉大部份屬溫涼濕潤區。
水文狀況
永福縣境內，河流縱橫交錯，大小共有55余條，總長1120.4公里。
縣內最大的河流為洛清江，其一級支流有龍山塘河、相思江、茅河、西河、頭陂河、馬陂河、中村河、古立河、大邦河、木皮河、矮嶺河等11條。其余集雨面積在10平方公里以上的大小河流43條。水域面積35.7平方公里。
【交通運輸】
湘桂鐵路和桂柳高速公路縱貫縣境南北，湘桂鐵路縣內設八個火車站，桂柳高速公路在永福縣縣轄兩處開口，鐵路、高速公路把永福與柳州、南寧、桂林三大城市相聯接。
【風景名勝】
麒麟山風景區
該風景區位于桂林市永福縣羅錦鎮東南7公里的大西村南登屯金鐘山附近。該風景區最著名的就是麒麟巖，巖洞內步步皆景，景象變幻無窮，最為奇特的是：在一個洞內，可以觀賞到四季不同的神奇景致，洞外山峰疊翠，非巖溶丘陵區植被覆蓋良好。
永寧州古城
位于桂林市永福縣百壽鎮北端，與百壽巖隔河相望。是廣西現保存完好的古城之一，是廣西壯族自治區文物保護單位。據《永寧州志》記載，永寧州城始建于明成化十三年（1477年），先為土城，周長約1000米、高約5米、厚約2米。成化十八年（1482年）改砌為石城，墻心填土。隆慶六年（1572年）開東、南、西、北四門，東稱“東興門”，南曰“永鎮門”，西為“安定門”，北呼“迎恩門”。
板峽湖風景區
板峽湖風景區位于永福縣堡里鄉，距永福縣城26公里，東靠陽朔縣，桂海高速公路、湘桂鐵路貫穿縣境而過。整個旅游規劃面積為2570公頃，板峽湖庫區設計總容量為8740萬m3，水面面積達5400畝。
獨特的雙曲拱壩，氣勢雄偉，庫區湖面寬闊曲幽，四面青山環抱，周圍群峰疊起，山深林密，云霧縈繞，并有濃郁的壯鄉瑤寨等少數民族風情及諸多寺廟等人文景觀，由板峽湖、東定湖、寨志湖、騰龍湖四大湖區組成，四湖相連，各具特色。她集旅游、會議、水上娛樂、避暑、療養、野山燒烤、休閑度假為一體，獨具特色的旅游好地方。
羅錦崇山古民居
崇山古民居位于永福縣城東北面20公里的羅錦鎮崇山村崇山頭屯。該屯共198戶、約758人，主要從事水稻、柑橘等經濟作物種植，有農田1611畝。
崇山古民居始建于明萬歷年間（1573～1620年），以李姓和莫姓居民為主，其中村落中李姓民居保存較完整，始建時間最早，現有66戶。現存古民居建筑集中成片，每棟獨門高院，多為清中建筑，有近300年歷史，是永福縣保存最完好的古民居之一。該民居區由李氏一門舊居、李氏宗族祠堂、其它古民居組成，占地面積約6.6萬平方米。其中李氏一門舊居為核心古建筑，面積達24381平方米，李氏宗族祠堂為三開間兩進磚木結構建筑，面積約350平方米；其它單座獨院式古民居尚有20余座，形式、結構均與李氏家族舊居大體相似。
永福文明塔
文明塔始建于明代萬歷年間，為本縣嘉靖乙丑（公元1565年）進士張守約募資而建。張守約于萬歷丁未即1607年撰寫《新建文明塔記》中對塔的形制有如下描述：“塔為石基，砌磚成七層寶塔，塔可入登其頂臨眺”，文明塔在清雍正末年（公元1735年）重修過，后坍塌再未重修。
為了建設福壽養生家園，應時代的要求和永福人民的愿景，永福縣于2017年啟動了復建文明塔工程，2018年底，文明塔景區竣工建成。復建的文明塔建設工程包括有：文明塔、長廊、城臺、臺階、文昌殿前廣場、停車場等設施，文明塔景區總占地面積26265.34平方米。
文明塔高度約為41.5米，為八面七層，底層分四門通達四方，各層均開四門，設檐廊可供出入臨眺。（塔底直徑約為9.9米，臺明直徑約50米。總建筑面積約1250平方米）；文昌殿面寬10.2米，進深9.6米，高8.6米，三開間前廊，仿青磚飾面，具展陳觀覽功能。
金鐘山
該風景區位于桂林市永福縣羅錦鎮東南7公里的大西村南登屯金鐘山附近。該風景區最著名的就是金鐘巖,巖洞內步步皆景,景象變幻無窮,最為奇特的是:在一個洞內,可以觀賞到四季不同的神奇景致,這在大桂林其他巖洞中是絕無僅有的。正如中國地質學會洞穴研究會會長、中國地質學院巖溶地質研究所朱學穩教授所說:“此巖洞是百里挑一的世界奇洞,完全可以開發成世界性的好游覽點。”洞外山峰疊翠,非巖溶丘陵區植被覆蓋良好,郁郁蔥蔥,有四季常綠的楠竹,有秋紅滿天的楓樹林,還有花香四溢的茶樹林。良田阡陌,小徑曲曲折折,村落星星點點,一派獨特的農鄉田園風光,四季均可開展不同主題的旅游活動,是游覽觀光、度假、周末休閑、會議、科學考察、探險、登高等回歸大自然的好去處。
【民族節日】
慶豐收節
瑤族把六月初六這一天定為“慶豐收節”，俗稱“嘗新節”、“新米節”。這一天瑤族人民包粽子，殺雞宰鴨，喜氣洋洋。有的村莊還跳盤王舞、舞草龍等。他們認為：六月是一年中最珍貴的月份，也是大種大收的季節，春季種的現在豐收，現在種的將來定能豐收，因此應該慶賀一下。
盤王節
農歷十月十六為盤王節，又稱“跳盤王”、“做盤王”、“還盤王愿”等。盤王節歷史悠久，早在晉干寶《搜神記》中有記載。節日時間一般三天兩夜，也有長達七天七夜的。活動內容豐富多彩，有跳長鼓舞，唱《盤王歌》，青年男女還會在村里村外擺歌堂，答歌對唱，通宵達旦。未婚的姑娘小伙常常通過對歌物色對象。盤王節表現了瑤族人民對祖先的懷念和對美好生活的追求。
盤王節的早期形式，與瑤族歷史上的圖騰崇拜、祖先祭祀活動有關。現在已成為各地瑤族紀念祖先，歡慶豐收的隆重節日。據說古時評王和高王打仗，評王出了賞格：若誰能取得高王首級，給予重賞，并將第三公主嫁與他為妻。由于困難重重，任務艱巨，眾群無人敢應，而瑤族始祖盤瓠應召出征，漂洋過海取回高王首級。因此，盤王娶了評王第三公主為妻，并受封在南京會稽三十寶殿當王。盤王與公主相親相愛，生下六男六女，傳下后來瑤族的十二姓氏。后來有一天盤王上山打獵時，被羚羊觸下山崖身亡。盤王的子女為了替父報仇，就用羚羊皮制成長鼓，到一定時間就敲響長鼓，跳舞唱歌，以示紀念盤王，故盤王節又稱“跳盤王”。舊時縣內瑤族“跳盤王”摻雜祭祖，有很多迷信色彩。中華人民共和國成立后，本縣瑤族對“盤王節”已不太時興，只是近年來又有所恢復。
開齋節
“開齋節”是阿拉伯語“爾德·菲士爾”的意譯，在每年公歷七、八月間，回歷即希吉拉歷（又稱伊斯蘭教歷）第九個月舉行。齋月，阿拉伯語稱萊麥丹月，回族同胞認為這個月是十二個月中最吉祥、最高貴的月份。回族群眾逢此月應封齋，故稱齋月。成年的回族群眾從封齋這天起，舉行齋戒一個月，每天從破曉起要戒絕飲食，不喝一口水。待到黃昏后方能開始飲食，吃一些清淡的飯菜（病人、孕婦除外），回族同胞稱這一活動為“把齋”。以此表示對真主“安拉”的虔誠，然后在清真寺內舉行一次二十拜的禮拜。據說，“齋戒能使有錢人嘗嘗饑餓的滋味，不要揮霍無度，要節衣縮食，嘗到別人的痛苦”。有趣的是齋月的開始和結束均以見月為準，天數為二十九天或三十天。于月首以見月為準，見月后即進入“齋月”，俗稱“入齋”。齋月最后一天尋看新月（月牙），見新月后的次日，即為開齋節。在這一天，回族群眾沐浴凈身，喜氣洋洋，聚集清真寺，舉行會禮、團拜、茶話會、集體掃墓等活動。回族同胞各家還炸“油香”（傳統油炸面餅），互致“賽拉木”（問好的意思），互相祝賀，家家戶戶都拿“油香”招待客人。這些食物除了自己家里的人吃以外，還贈送給和睦相處的漢族鄰居，以增進民族間的團結友愛。有些表年男女還特意選擇這一佳節舉行婚禮。為了尊重少數民族的風俗習慣，國家還規定每逢開齋節，信仰伊斯蘭教的回族群眾放假一天，并特殊供應茶油、面粉及牛肉等，使回族群眾愉快地歡度自己的民族節日。
宰牲節
宰牲節又名古爾邦節、忠孝節或小開齋節。從開齋節那天算起往后推遲七十天即是宰牲節，公歷一般在每年十月左右。關于這一節日的起源是這樣的。相傳北部阿拉伯人的祖先易卜拉欣受安拉（伊斯蘭教崇奉的真主）的啟示，要宰殺自己的兒子伊斯瑪儀勒以表示對安拉的忠誠。當易卜拉欣遵命執行而舉起刀子的一剎間，安拉派遣特史牽著一只羊匆匆趕到現場，命令以宰羊代替獻子，從此就在阿拉伯民族中形成了每年宰牲獻祭的習俗。伊斯蘭教產生后，根據這一傳說，承認先知易卜拉欣為圣祖，并繼承這種禮儀，把古爾邦節定為宗教節日之一。在這一個節日里，回族同胞中經濟條件許可的，在節日的早上沐浴更衣，將雞、鴨、鵝、牛、羊牽（拿）到清真寺去，在作完禮拜后進行宰牲，以示紀念，緬懷先人。各自所宰的牛、羊等肉類，除留下一部分自用外，其余分別贈送親友和較貧困的回民。是日，回族群眾還匯集清真寺舉行會禮，走親訪友，相互祝賀節日。
圣紀節
“圣紀節”在回歷三月十二日，公歷元月中旬，是伊斯蘭教創始人穆罕默德誕生紀念日。一般認為穆罕。默德生于古阿拉伯太陰歷象年元年（公元571年）三月十二日。據傳，教歷十一年（公元632年）三月十二日也是穆罕默德逝世的日子，故又稱該日為“圣忌”。中國穆斯林習慣將圣紀和圣忌合并紀念，故稱為圣會。當這個節日里，回族同胞都集中到附近清真寺做禮拜，吟詩文，然后會餐。
三月三
廣西壯族以善于唱歌而著稱。每年農歷三月三又叫作“三月三歌節”或者是“三月歌圩”，是壯族的傳統歌節。在永福，壯族的新郎新娘一般會挑在三月三舉行婚禮，其實它也是壯族的“情人節”。壯族每年有數次定期的民歌集會。
敬牛節
又稱“天牛節”、“牛生日”、“牛王誕”、“收牛魂”、“脫軛節”、“洗牛腳節”。壯族農家祭牛有“欄祭”、“野祭”、“堂祭”、“廟祭”四種形式。“欄祭”即牛欄，是祭牛最為普遍的形式。屆時，以雞、肉、酒、菜、五色飯供祭牛欄。“野祭”即祭野外牧場。屆時，人們特別是牧童帶著食品、祭品到牧牛山坡、牛寮等處供祭并團坐宴飲。“堂祭”即在家中堂屋祭牛并唱“牛歌”。“廟祭”即祭牛廟、牛社。每年四月初八牛節，農家殺豬祭廟、社，并舉行唱彩調戲會和歌圩會。
【榮譽稱號】
2019年2月2日，被文化和旅游部命名為2018-2020年度“中國民間文化藝術之鄉”。
2019年12月6日，入選全國農民合作社質量提升整縣推進試點單位。
2020年1月22日，被住房和城鄉建設部命名為國家園林縣城。
2020中國凈水百佳縣市。
2021年9月8日，入選國家能源局綜合司整縣（市、區）屋頂分布式光伏開發試點名單。
2021年11月3日，被文化和旅游部命名為2021—2023年度“中國民間文化藝術之鄉”。
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