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杜爾伯特蒙古族自治縣，隸屬黑龍江省大慶市，位于黑龍江省西部，嫩江下游東岸。全縣總面積6176平方千米。屬中溫帶大陸性氣候。總人口25.2萬。下轄5個鎮、6個鄉，另轄2個鄉級單位。縣人民政府駐杜爾伯特鎮。
清順治五年（1648年），隸屬哲里木盟。1992年8月21日，劃歸大慶市領導。232國道穿過境內130千米，城鄉公路總里程1585千米；建有嫩江內河碼頭5處，經松花江可直航中俄邊境口岸，鐵路、公路、水路等交通網絡縱橫交錯，是哈大齊工業走廊重要交通樞紐。入選國家級漁業健康養殖示范縣（第六批）。主要景點有五馬沙陀風景區、杜爾伯特草原、壽山休閑度假村等。
【行政區劃】
杜爾伯特蒙古族自治縣轄5個鎮、6個鄉：
鎮：杜爾伯特鎮、胡吉吐莫鎮、煙筒屯鎮、連環湖鎮、他拉哈鎮
鄉：一心鄉、克爾臺鄉、江灣鄉、敖林西伯鄉、巴彥查干鄉、腰新鄉
【建置沿革】
清順治五年（1648年），將杜爾伯特部改設杜爾伯特旗，隸屬哲里木盟。光緒三十二年（1906年）2月，將杜爾伯特荒段靠近中東鐵路安達站一帶劃歸安達廳。同年10月，于多耐站（今東吐莫東南）設置杜爾伯特沿江荒務行局，開始出放時、和、年、豐四段荒地，后為泰來設治局轄地。
民國十六年（1927年）4月，設置泰康設治局，又新放民、康、物、阜四段。實行旗縣分治。杜爾伯特旗隸屬黑龍江省管轄。東北淪陷后，民國二十二年（1933年）10月1日，將泰康設治局改為泰康縣。隸屬黑龍江省。民國二十三年（1934年）12月，劃歸龍江省管轄。民國二十九年（1940年）5月，撤銷泰康縣，并入杜爾伯特旗，偽旗公署遷至泰康街。民國三十四年（1945年），“九三”抗日戰爭勝利后，杜爾伯特旗劃歸嫩江省管轄。民國三十五年（1946年）4月，旗、縣分設，泰康縣政府駐泰康鎮；杜爾伯特旗政府駐巴彥查干（王府）。縣、旗均隸于嫩南行政區。同年5月，改由嫩江省管轄；同年8月2日，撤銷泰康縣，并入杜爾伯特旗，旗政府駐泰康鎮。民國三十六年（1947年）2月至9月，隸屬黑嫩聯合省第四專區，黑嫩聯合省分開后，仍隸屬嫩江省。民國三十八年（1949）年5月，撤銷嫩江省，劃歸黑龍江省管轄。
1954年8月，改屬新設之嫩江專區。
1956年10月10日，國務院批準，撤銷杜爾伯特旗，設置杜爾伯特蒙古族自治縣，自治縣人民委員會仍駐泰康鎮。
1960年5月至1961年10月，嫩江專區曾一度撤銷，改由齊齊哈爾市領導。
1984年~1992年，黑龍江省齊齊哈爾市下轄縣。
1992年8月21日，劃歸大慶市領導。
【地理環境】
位置境域
杜爾伯特蒙古族自治縣，位于黑龍江省西部，嫩江下游東岸。西鄰泰來縣，西南與吉林省鎮賚縣隔江相望，南與肇源縣毗鄰，東靠大慶市，北與齊齊哈爾市、林甸縣接壤。全縣總面積6176平方千米。
地形地貌
杜爾伯特蒙古族自治縣地處黑龍江省西部的松嫩平原上。境內起伏的沙崗、蕩漾的湖泡、鹽堿低地及縱貫的嫩江河灘構成了主要地貌。
氣候
杜爾伯特蒙古族自治縣地處中緯度，位于溫帶半濕潤氣候向溫帶半干旱氣候過渡帶，屬中溫帶大陸性氣候。其基本特點是春季風大，氣候干燥；夏季由于受東南季風影響，天氣溫和，降水集中；秋季涼爽，常有早霜；冬季少雪，由于被強大的蒙古高壓控制，在其影響下常刮偏北風，天氣寒冷。
杜爾伯特蒙古族自治縣屬溫帶大陸性季風氣候，年均降水量400毫米，年平均氣溫3.6℃~4.4℃，年平均日照2852小時，無霜期158天，處于第一積溫帶，年有效積溫可達2800℃~2900℃，是黑龍江省熱量最好的縣份之一。
水文
杜爾伯特蒙古族自治縣水面寬廣，地表水與地下水資源異常豐富，全縣水域面積占松嫩平原總水面的30.7%。境內各個流域徑流主要是來自于天然降雨，春季有少量的融冰融雪徑流，河流洪水一般是由暴雨形成，主要集中在7~8月份，境內主要的水源為嫩江、烏裕爾河、雙陽河。枯水季節主要在春季，部分河流會出現斷流的情況。
【交通運輸】
杜爾伯特蒙古族自治縣縣城距哈爾濱太平國際機場230千米，距大慶薩爾圖機場和齊齊哈爾三家子機場均80千米；濱洲鐵路貫穿全境60余千米，高鐵哈齊客運專線日經停杜爾伯特站26趟；G232國道穿過境內130千米，城鄉公路總里程達到1585千米；建有嫩江內河碼頭5處，經松花江可直航中俄邊境口岸，鐵路、公路、水路等交通網絡縱橫交錯，是哈大齊工業走廊重要交通樞紐。
【風景名勝】
五馬沙陀風景區
烏乎穆勒為蒙古語，意為死亡沙谷。也有天文愛好者考證為久遠的隕石坑。隨著歷史的發展，當地人將它訛成今名—五馬沙坨。五馬沙坨風景區占地0.6平方千米，是一處自然風光景區。沙坨由高高低低十余座沙丘匯集而成，海拔高度170米，是電視劇《東北王—張作霖》外景拍攝地。沙坨內野杏繁茂，從沙丘頂端迤邐而下，直至坡谷，都有杏樹生長，其它的還有桑葚、古榆樹等樹木15種之多。沙陀內野生動物資源豐富，有黃羊、山兔、狐貍、山雞、鵪鶉等30余種野生動物。
杜爾伯特草原
杜爾伯特靠山草原位于杜爾伯特蒙古族自治縣縣城東南20千米處。總面積1056萬平方米，為原始草場，屬草甸草原類型，以中旱生的多年生草本植物為建群種，叢生和根莖性禾本科牧草占優勢。土壤主要為草甸土和沙土，草層高度平均為0.45米，植被覆蓋度為95%。禾本科牧草有羊草、野古草、隱子草、貝加爾針茅和洽草；豆科有興安胡枝子、細葉胡枝子、五脈山黧豆、野苜、山野豌豆和黃芪等。
該場在1981年被確定為畜牧現代化項目區。在靠山總場門前的一片大草原為松嫩平原草場保存得最好的草場之一，草質優良，保持著草場原始獨特的風貌，在草場周圍有3萬平方米林地，水域面積約310萬平方米。
壽山休閑度假村
壽山休閑度假村距縣城17千米，1993年建設并投入使用，位于我縣一心鄉境內，距縣城18千米處，占地面積20萬畝，壽山休閑度假村因一代抗日、抗俄愛國名將袁壽山將軍安葬于此地而得名，是大慶市愛國主義教育基地。景區有湖面18萬畝，湖水浩瀚無垠，水清沙潔；有天然次生林1萬畝，形成了獨特的沙地植物園，沙地植物園三面環水，綠蔭疊翠，植物繁多，尤以古榆長勢最為奇特，百樹百形，是天然的根雕園。景區開設了草地騎馬、射箭、打沙包、激光射擊、蹦極、沙地排球、沙地摩托、冬季滑雪、祭祀敖包、蒙古族餐飲等諸多項目，每年吸引大量游客前來觀光，為國家AA級景區。
連環湖溫泉景區
連環湖溫泉景區是按照AAAAA級標準投資興建的溫泉度假勝地，國家4A級景區。是黑龍江省蒙醫藥學術委員會設立的蒙醫藥浴基地，被國際休閑產業協會認定為“最佳國際休閑生態旅游景區”。它坐落在煙波浩淼的連環湖畔，由十八個互相連通的湖泊所環繞，環境優美，交通便利。
溫泉景區是中國高寒地區最大的室外高溫溫泉景區，其主要特點是：室內溫泉與室外溫泉相結合，冰雪與溫泉相結合，蒙醫藥與溫泉相結合，動態溫泉與靜態溫泉相結合，大眾溫泉與私密溫泉相結合，溫泉與園林相結合，人與自然相融合，是理想的休閑養生的世外桃源。該溫泉取自連環湖地下1800米深的千年古水，水溫48℃。
【歷史文化】
名稱由來
杜爾伯特，蒙古語，意為“四”。據蒙古秘史載，成吉思汗的十二世祖道布莫爾根之兄道蛙鎖呼爾有4個兒子，被稱為杜爾伯特氏，世代相因，游牧于嫩江兩岸，成為杜爾伯特部。
地方文化
杜爾伯特蒙古族自治縣早在四、五千年前，這塊美麗富饒的土地上就有人類繁衍生息。杜爾伯特地區的土著民族是蒙古族，遼闊的草原養育了勤勞勇敢的杜爾伯特人，悠久的歷史孕育了燦爛的民族文化，它凝結著游牧民族的才能和智慧。蒙古族人民由于特有的民族傳統和社會生活，創造了獨特的文化現象，特別是在民俗風情，特色飲食，民族服飾等方面形成了一整套的特色體系，因其具有悠久的歷史，涌現了大批的歷史名人，流傳著古老的民族傳說。
清光緒三十年（1904年），蒙地開放，大量漢族人民的遷入，蒙古族和漢族的生產和文化交流更加密切，促使蒙古族的文化藝術得到進一步的發展，流傳在杜爾伯特草原的傳說和故事如《罕代》《薩日朗花為啥是紅色的》《布拉合的傳說》等都是這個歷史時代形象的記錄。偽滿統治時期蒙古族人民為了反抗日本帝國主義的侵略和僧俗告統治者的壓迫，創作出很多斗爭性很強的口頭文學作品。
如反抗王公貴族壓迫的歌曲“咒罵那公老”，反對去勞工的歌曲“勞工嘆”，有革命意義的歌曲“陶格陶”的“嘎達梅林”以及嘎達梅林的故事也傳入杜爾伯特草原。這些民間口頭文學矛頭直指僧俗統治者和日本侵略者。漢族及其它兄弟民族為杜爾伯特文化發展產生了重要的積極影響，民歌、故事、東北大鼓書、二人轉、大秧歌、相聲等也在杜爾伯特地區廣泛流傳。
地方風俗
那達慕是蒙古族進行游樂活動的盛會。杜爾伯特縣的那達慕大會歷史悠久清代，這里的那達慕分為“呼蘇”（旗）、“奴圖克”（區）、“也拉”（鄉）三級，均由蒙古族王公貴族們主持。
1956年，杜爾伯特蒙古族自治縣成立以后，決定每年秋季舉行全縣那達慕大會。次年第一屆大會如期召開。以后每年那個時候，全縣各鄉鎮農牧民、工人、學生、機關干部都組織代表隊參加。外縣市也派出競技代表隊前來助興，逐漸形成了全縣各族群眾的盛大節日。
除了全縣的那達慕大會以外，各蒙古族聚居區每年也都舉辦那達慕大會。如今那達慕大會內容豐富，會上除了項目賽馬、射箭、摔跤三項競技比賽及踢牛臏骨、下蒙古棋、拋、“布魯”等三項游藝比賽外，還增添了文藝演出、大型團體操、商品交易會、田徑、籃球、排球等現代體育比賽項目。
民族服飾
蒙古族服飾，不同顏色各有象征。蒙古人認為，像乳汁一樣潔白的顏色，是最為圣潔的，多在盛典、年節吉日時穿用；藍色象征著永恒、堅貞和忠誠，是代表蒙古族的色彩，紅色是像火和太陽一樣。蒙古族男女皆喜穿長袍、短褂、靴子等。顏色尚藍，深藍者多，極少穿青色上衣。男子多喜歡穿蘭色和棕色，婦女則喜穿紅、綠、天藍色的，夏天更淡一些，有淺藍、乳白、粉紅、淡綠色等。服裝四季有別，如單布長袍、夾長袍、棉長袍、皮長袍、坎肩、馬褂等。無論男女都喜用鮮艷的絲料或布料做腰帶垂穗裝飾。衣多鑲邊。布料喜用綢緞類或上等純棉料。蒙古靴子多用牛革制作，少部分用馬、驢皮。女式靴子多為布制繡花，冬季內套氈襪，既輕且暖。冬季的皮衣，皮自家鞣制，自家縫紉，很少購買。勞動時穿的皮衣不吊用上好綿羊綢、布面，經濟耐穿，牧民穿的靴子多自制。
為了騎乘方便，男子服裝多為寬領大袖。棉、皮長袍用棉布領或綿羊羔皮領。長袍外套馬夾，以整幅彩色綢緞系腰，不垂穗，佩帶火鐮、蒙古刀。刀有刀鞘，并有象牙筷子或駝骨筷子一雙，用銀、白銅、青銅鐫花制成，用絨絲鏈掛在“套海”（一種金屬飾物）上。腰佩火鐮、蒙古刀、煙荷包、煙袋、白布手、巾等。頭頂的蒙古帽，多為綿羊羔皮或狐皮制成。冬季，衣袖外套有綿羊皮套袖。
腰帶是蒙古族服飾不可缺少的重要組成部分。一般多用棉布、綢緞制成，長三四米不等。色彩多與袍子的顏色相協調。素腰帶既能防風抗寒，騎馬持韁時又能保持肋骨的穩定、垂直，而且還是一種漂亮的裝束。男子扎腰帶時，多把袍子向上提，束得很短，騎乘方便，又顯得精悍瀟麗，腰帶上還要掛上“三不離身”的蒙古刀、火鐮和煙荷包。女子則相反，扎腰帶時要將袍子向下拉展，以顯示出嬌美的身段。
蒙古族男女皆穿軟統皮靴。皮靴多為高統，也有半統的。皮靴樣式的區別還表現在靴尖上，有上卷的、半卷的和平底的。上卷適合在沙漠里行走，半卷的適合在干旱草原，而平底的則適合穿越濕潤草原。女服鮮艷而美觀。單布長袍或坎肩皆鑲繡花邊或金銀絲綢邊。女子服裝特別講究，且有閨、婦之分別。
【地方特產】
肉食
牧區蒙古族的肉食，主要是綿羊肉、山羊肉、牛肉。過去，冬季獵取黃羊、狍子、野豬、野兔、山雞等做食品，已少見。牧民宰殺牲畜是有季節性的。農歷五月以后，水草繁盛，牛羊已肥，開始宰殺，但不是大量的，隨吃隨時殺，保證日常肉食即可，一般不殺牛。
傳統肉制食品主要有：布合勒：意為“全”或“整個”，是指全羊宴。
肉干：是蒙古族傳統風味食品，在杜爾伯特最盛行。
布胡勒，即整牛、整羊。用整牛待客，規格高，氣派大。
奶茶
奶茶也叫蘇臺切，奶茶的種類很多。據文獻記載，早在1300年前，就已經有健身止血、治療失眠癥的“酸棗稀飯”；有提高視力和聽覺的“嘎仁薩面茶”；有通宣理肺的“西仁寶日瑪湯”等等種類的奶茶。而“玉盤茶”“金字茶”“西番茶”則是蒙古大帝皇宮中佳茗。蒙古高原可以用來做茶的植物很多，就地取材煮制奶茶，各有千秋。杜爾伯特地區的奶茶，與其他蒙古地區的奶茶不同。奶茶有解除疲勞，促人興奮，增強食欲，幫助消化，降低血壓，防止動脈硬化等作用。而阿巴嘎茶，除了上述功效外，還能治療感冒等病，是上乘補品和飲料。
奶酒
奶酒，蒙古語稱“阿日里”。奶酒的特點是澄澈醇香，沁人心脾，酒性柔軟，口感酸甜。初飲時覺得酒力不大，可是后勁很足。一頓能喝一瓶啤酒的人，喝奶酒一公斤以上便會大醉。奶酒有驅寒、活血、舒筋、補腎、健胃、養脾、強骨等功效。
奶食品
奶食品主要以牛、羊、馬、駝的奶為原料。在牧區，以牛奶為上品，產用量較大，羊奶次之。用馬奶、駝奶者少。產奶旺季，奶牛每天擠兩次。奶羊（主要是山羊）每天一次。枯草期，奶牛每天中午擠一次，奶羊不再擠奶。剛擠下的奶稱鮮奶或生奶，可直接飲用、泡炒米或煮奶茶它是牧民一年四季不可缺少的奶食品。把查嘎用鍋靠干水分，制成固體狀酸奶，稱“阿嘎如勒”。
【榮譽稱號】
2021年1月4日，杜爾伯特蒙古族自治縣入選國家級漁業健康養殖示范縣（第六批）名單。
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