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蘭考縣屬于河南省。西鄰七朝古都東京城開封，東毗豫東重鎮民權。蘭考縣是通往豫東、魯西南的重要門戶，轄11個鄉、5個鎮，總面積1116平方公里，總人口76萬。蘭考縣委書記的榜樣——焦裕祿同志生前戰斗過并為之獻身的地方，是焦裕祿精神的發祥地。作為國家級扶貧開發工作重點縣，蘭考縣享有財政扶貧資金、以工代賑、農田水利基本建設、農業產業結構調整等多種優惠政策。
行政區劃
蘭考縣轄5個鎮、11個鄉：
鎮：城關鎮、固陽鎮、南彰鎮、張君墓鎮、紅廟鎮
鄉：城關鄉、三義寨鄉、壩頭鄉、爪營鄉、谷營鄉、小宋鄉、孟寨鄉、許河鄉、葡萄架鄉、閆樓鄉、儀封鄉
歷史沿革
古時候史前時期，今蘭考縣境屬豫州之地。西周時期，其西部屬衛國，東部屬戴國，為古代中原百國之一的戴國的發源地，也是華夏民族戴氏族裔的發源地和尋根問祖地。春秋時期，春秋五霸首霸齊桓公在葵丘會盟諸侯，即為：盟葵丘強齊稱霸，其中葵丘即在今蘭考境內。歷來分別設置了東昏縣和谷縣，進而演變為蘭陽、儀封和考城三縣。今日蘭考縣就是由歷史上的蘭封（由蘭陽、儀封合并）考城兩縣合并而成。
清代，蘭陽、儀封二縣合并，稱蘭儀，以二縣首字為名。因諱皇帝溥儀之“儀”字，改蘭儀為蘭封。1954年，蘭封、考城二縣合并，稱蘭考縣，又以二縣首字為名。
經濟發展
蘭考縣堅定不移地實施工業興縣戰略，工業經濟發展迅速，初步形成了板材加工、吊裝機械、民族樂器、紡織四大特色產業，是河南省最大的桐木板材加工基地，豫東地區最大的小型吊裝機械生產基地。城鄉面貌日新月異。蘭考是河南省城鎮化建設重點縣之一，隨著固定資產投入力度的不斷加大和一批國家、省、市重點項目的實施，基礎設施日益完善。新建火車站、汽車站成為蘭考對外開放的窗口，縣城道路形成了6縱8橫格局，主要街道實施了美化、綠化和亮化。縣城建成區面積達17平方公里，城鎮化率為26%，榮獲全國環境綜合治理優秀縣城稱號。蘭考縣狠抓新農村建設，全力抓好招商引資，努力改善城鄉基礎設施，大力扶持第三產業，經濟和社會各項事業得到了長足發展。2005年，全縣生產總值完成50.2億元，增長12.7%；全社會固定資產投資完成9.4億元，增長40.2%。
歷史文化
蘭考素稱“中原過化”之地、文薈之鄉、文化積淀深厚。歷史上曾涌現出許多文人志士和在此為官做事的外地賢達名人，他們不但留下了蜚聲遐邇的政績，還寫下了許多名篇佳作。同時，歷代還留下許多名勝古跡和傳說典故，雖然大都不復存在但至今仍為人們懷念和稱頌。
重文資教、蔚然承傳。蘭考歷來崇尚文化、重視教育，且素有講學之風。遠在春秋之季，就有孔子周游列國，由魯適衛至南鄙儀邑村人請見的故事被載入史冊。漢代的史弼講學，有學生數百人。楊倫講學，弟子達千人以上。由于歷代重視文化教育，培養造就了許多文人志士。據不完全統計、蘭考歷史上辟薦、科舉的人士達1400多人，其中進士、舉人就有319人。考中文狀元的有王鄂（元）、考中武狀元的有楊廷弼。名著佳作，通古鑒今。歷史上，縣內文人志士的著作很多，據不完全統計約有301種。這些著作由于受社會時代的局限，帶有很強的階級性。有不少著作宣揚忠君思想，為封建統治階級樹碑立傳，但也不乏對勞動人民受苦受難的同情和吶喊。如：封人請見（論法、八佰）、上治河蔬（明潘季訓）、諭屠牛文、催租吏、座右銘等。
昔日勝跡，二十四景。勤勞智慧的蘭考人民不但締造了光輝燦爛的文化史，而且還遺留下了無數寶貴的名勝古跡，但由于年代久遠，許多名勝古跡被河水淹沒，昔日的巍巍壯觀蕩然無存，只有空名或美談流傳下來，被后人稱頌和懷念。最有名的是三景區二十四景：蘭陽八景是秦臺煙柳、馬蹄漁唱、白山樵歌、韓陵曉月、黃河舊跡、東昏廢城、留侯遺冢、陳平古廟；儀封八景是景文故宅、琉璃圣井、金花女營、歸城曉月、楝宛春花、挖泥落雁、青陵樵唱、黃渡漁歌；考城八景是盟臺夕照、仙觀飛霞、江墓秋風、李祠雨露、傅塔明檐、梁村曲水、古道柳煙、沁河桃浪。
遺跡難覓、典故長存。蘭考縣境內有許多古跡，大多無跡可尋，但卻留下了有趣的典故，至今仍令人們難以忘懷。較有名的古跡有：請見亭、莊周故里、渡蟻橋、丁崗康王廟、老君堂、銅牙城、白茂崗、豹陵、尖冢等。
地方民俗
生活在蘭考的人們，歷經幾千年的社會變化，逐漸形成了一定的社會信仰、道德觀念、生活方式和生活習慣，形成了帶有濃厚地方特色的風土人情和習俗方言。
在服飾上，舊時老年人有扎腰帶的習慣，成年男人腰中多系大腰帶，女子頭頂黑、藍色方巾。腳下穿的均為手工圓口布鞋、布襪，婦女的鞋幫、鞋頭多有繡花，小孩穿有貓頭鞋。在飲食上，一日三餐，早飯多為饃、菜、湯、午飯多為小米飯或面條，晚飯多為饃、湯。
節日方面。春節農歷正月初一，又叫“大年下”初一的頭一天貼對聯、年畫，中午吃餃子（又叫扁食），除夕晚上大人給小孩分壓歲錢，全家人吃團圓飯。初一五更時分起床放鞭炮，煮餃子，晚輩給長輩圓飯。吃飯時，家有幾口人就盛幾個碗，即使人不在家，也在盛上，意思是全家平安團圓。飯后宗族、鄰里相互拜年，男女均穿新衣服，湊在一起聊天，慶祝一年開始。
婚姻 舊時婚嫁受儒家思想影響較深，講究父母之命，媒妁之言，男女雙方都沒有婚姻自由，而且禮儀甚多，一般要經過六個程序：納彩、問名、納吉、納征、請期、迎親六個程序。
出生 小孩出生后，女婿到岳父家報喜，回來時岳母給雞蛋，生男給雙，生女給單。第三天，小孩的姥姥來瞧看女兒和小孩，一般留住三天，并商量做“九”事宜。第九天大辦酒席，親戚、朋友、鄰居帶來糖、雞蛋、布料等禮物，主人設宴招待。
慶壽（過生日）兒女給父母做壽一般從六十六歲開始，在生日前一天慶賀，不慶正日。從這年開始，以后不能間斷。做壽那天兒女帶雞、肉等物品，到父母那里，吃飯時還要喝面條，意思是祝愿老人長壽。民間至今尚流傳著“六十六，割塊肉”的說法。
喪葬祭奠 舊時候一般是在人死亡之前更換衣服，死后入殮，棺材放在堂屋正當門，名為壽終正寢。棺前點“長明燈”，再到十字路口放一份黃紙，叫“壓魂”，意思是到土地爺那里報到。族戴孝守靈，一般在家放三天，也有放七天或十四天的。在埋葬的前一天晚上送盤纏，即用桔桿和紙扎成車馬，放到十字路口燒掉并在靈堂祭奠，也叫辭靈。當天夜間兒女們不能入睡。殯葬當天，棺材用架子抬或用車拉，出門后進行路祭，由樂隊伴奏，親屬按長幼先后進行。埋葬時先由長子在墓坑四角各埋一锨土，長兒媳四角各抓一把土，拿回家放在屋門后，老年人死后，兒孫戴孝，即頭頂白布折成的孝帽，曾孫帽上系藍布，玄后三年內家門不貼春聯。
焦裕祿
一九五三年六月，焦裕祿同志響應黨的號召，被調到洛陽礦山機器制造廠參加工業建設，直到一九六二年。他在這個工廠擔任過車間主任、科長。在這期間，焦裕祿同志還到大連起重機廠實習了一年多。一九六二年六月，為了加強農村工作，焦裕祿同志又被調回尉氏縣，任縣委書記處書記。一九六二年十二月，焦裕祿同志被調到蘭考縣，任縣委第二書記、書記。一九六四年五月十四日，焦裕祿同志因患肝癌不幸逝世，時年四十二歲。
1964年11月，中共河南省委號召全省干部向他學習。1966年2月1日，河南省人民政府授予他“革命烈士”稱號。1966年2月7日，《人民日報》發表了《向毛澤東同志的好學生焦裕祿同志學習》的社論和《縣委書記的榜樣——焦裕祿》長篇通訊，高度贊揚了焦裕祿徹底的革命精神。
焦裕祿同志逝世后，蘭考人民為了緬懷他，專門為他建立了蘭考焦裕祿紀念園，以供人們來憑吊他。現在，蘭考焦裕祿紀念園不僅是一個學習和教育的場所，同時也是一個紅色旅游的景觀。2007年8月20日，蘭考焦裕祿紀念園經全國旅游景區質量等級評定委員會評定為國家4A級旅游景區。
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