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【地區概況】 
普陀區，隸屬于上海市，位于上海中心城區西北部，西、北和嘉定區、寶山區相接，東、南和靜安區、長寧區毗連，總面積55.53平方千米。普陀區下轄8個街道，2個鎮，區人民政府駐真如鎮街道大渡河路1668號。普陀區戶籍人口89.94萬人。
普陀區是上海市西部的水陸交通要道，以境內普陀路而得名。吳淞江（俗稱蘇州河）橫貫全境，是西連太湖流域，東通黃浦江、長江的內河航道。蘇州河流經普陀區14千米，岸線長達21千米。19世紀末葉，中外商人憑藉吳淞江水運之便，紛紛在兩岸興建工廠，促進了境內經濟的發展，逐步成為上海著名的老工業區。
【行政區劃】
普陀區轄8個街道、2個鎮：
街道：曹楊新村街道、長風新村街道、長壽路街道、甘泉路街道、石泉路街道、宜川路街道、萬里街道、真如鎮街道
鎮：長征鎮、桃浦鎮
【歷史沿革】
早在唐代以前普陀區內部分地區就已成陸，唐天寶十年（751年）置華亭縣。
元至元二十九年（1292年）置上海縣，現區南境屬之。
南宋嘉定十年（1217年）置嘉定縣。
清雍正三年（1725年）置寶山縣，現區北境先后屬之。
直至19世紀末，區域仍以西浜、李家浜、木瀆港、蔡家浜、虬江等一線為界，南北分屬上海縣高昌鄉、法華鄉及寶山縣真如鄉、彭浦鄉。
鴉片戰爭以后，上海成為列強通商口岸。嗣后列強強占租界，且多次擴大區域，至光緒二十五年（1899年），區境蘇州河以南之大部分地區被列強辟為公共租界，開始了城市化進程，逐步成為上海市區的一部分。
民國十六年（1927年），上海特別市建立后，轄有17個區。今區境之地，除公共租界外的其他地區分屬閘北、彭浦、真如、蒲松、法華等區。
抗日戰爭期間，汪偽政府“接管”公共租界，重新劃分政區，并在上海設立31個警區，蘇州河以南之地被劃為第十三警區，由普陀路警察局管理。
民國三十四年（1945年），抗日戰爭勝利后，民國政府基本按舊時警區地段設區，蘇州河以南之地域為第十三區。民國三十六年（1947年）一月改稱普陀區，以境內普陀路得名。當時區界東、西、北三面俱沿蘇州河，南界安遠路、長壽路區域。
民國三十八年（1949年）5月，上海解放，同月底成立普陀區接管委員會。
1950年6月28日，普陀區人民政府正式成立。
【地理環境】
位置境域
普陀區中，地處上海市中心城區西北部。東起滬太路、彭越浦、蘇州河與靜安區交界，南沿蘇州河、萬航渡路、長壽路、安遠路與長寧區、靜安區毗鄰，西至滬寧鐵路、環浜與嘉定區接壤，北達真南路、薛家浜、靈石路與嘉定區、寶山區相連。轄區內蘇州河東西穿越而過，距市中心人民廣場7.5千米。總面積55.53平方千米，其中水域面積1.65平方千米。 
地形地貌
普陀區境內地勢平坦，屬河口濱海沖積平原。由于長江攜帶大量泥沙入海，不斷淤積，海岸線逐漸東移，境內在唐代以前已經成陸。由于處于吳淞江下游主河道范圍內，陸地的消長演變，又異于鄰近區縣。南北兩岸支河密布，縱橫交錯，構成水網。
普陀區境域地貌屬堆積地貌類型，為濱海平原的老濱海平原區。按地貌分類的形態及成因原則，區境微地貌可分為2個類型：一為老濱海平原，主要由長江攜帶入海的泥沙，經海潮相互作用積淤而成，約占區總面積的二分之一，海拔3.0—4.5米；二為吳淞江沖積平原，古代吳淞江河道寬闊，由于長期江海泥沙的交織沉積，河床逐漸淺窄，形成沖積平原，今區境吳淞江兩岸1—1.5千米呈條帶狀的地域，均屬這一沖積平原，約占區境總面積的一半，海拔3—4米。
境內大部分地面海拔3—4米，最高地區在楊家橋一帶和北新涇苗圃西部，海拔為4.0—4.5米，最低地區在曹楊新村、沙洪浜和長風新村3街道地境接壤處，海拔在2.5米以下。地勢北部略高于南部，西部略高于東部。由于境內長期大規模開采地下水，使吳淞江沿岸部分地區地面由海拔4米左右沉降到2.5—3米，高潮時，造成河水高于地面的現象，這是區域微地貌的一大變化特點。 
氣候特征
普陀區屬北亞熱帶南緣季風海洋型氣候，常年溫和濕潤，冬暖夏涼，光照充足。年平均氣溫16.1℃，最冷為1月份，平均溫度5.5℃，8月份最熱，月平均氣溫26.9℃，常年日照時數2150.7小時，年太陽輻射總量113.5千卡/平方厘米，全年≥10℃活動積溫5009.6℃，無霜期235天。年平均降雨量1200毫米。年平均相對濕度80%，屬濕潤或半濕潤地區。
水系水文
普陀區地處長江入海口三角洲地區，屬長江水系吳淞江流域，水流豐富。普陀區有大小河道等45條，長征、桃浦鄉劃入普陀區有大小河道、湖泊及其他水體104條（個），其中骨干河道22條，較大人工湖2個，一般河道及湖泊、水體80條個，水面積達272.2萬平方米。
普陀區為長江三角洲感潮河網區，水域屬吳淞江流域的水系。古代吳淞江稱松江，源于太湖，是獨流入海自成水系的寬闊大江，在明代治理中，改道黃浦江入海，始從屬黃浦江水系。
吳淞江兩岸支河眾多，區境是該江下游支河最密集的地區。從河道分布來看，可劃分為3個區域：一是虬江北岸，自東向西有彭越浦、新港、趙浦（亦稱夏長浦）、桃浦、雙浦等較大支河，水流均自北向南流入虬江。二是虬江與吳淞江之間連接的河道，自東向西有徐公浦北段、太浜、沙洪浜、林家港、木瀆港、達長浜、蔡家浜、王民港、張家浜、西浜等，水流均自北南流，并引虬江水匯入吳淞江，其中部分河道原是今吳淞江南岸支河的北段。三是吳淞江南岸有徐公浦、東蘆浦、草長浦、西蘆浦等，水流多自南向北流匯人吳淞江。各支河之間，又多人工開鑿的分支河浜；大部分村落傍水而聚，并開掘環村小浜，為密集的河網組成部分。
【社會事業】
教育事業
普陀區普通小學24所，在校小學生4.40萬人；普通中學51所，在校學生3.58萬人；幼兒機構84所，在園兒童2.31萬人。義務教育入學率100%，高中階段入學率98.9%，高考錄取率96.4%。年末學校教職員工達到1.26萬人。新增10個普惠性托育點，實現“一街鎮三普惠”。首批10個社區“寶寶屋”啟用。20家小區配套幼兒園已全部認定為普惠性幼兒園，普及普惠率超過95%。新增2所市示范性幼兒園，全區市一級以上優質園比例達78%。華師大二附中普陀校區、中福會托兒所普陀分部開工建設。 
文化事業
普陀區有公共圖書館11個，其中區級圖書館1個。公共圖書館總藏書量168萬冊，圖書流通18.13萬人次。其中，普陀區圖書館藏書103萬冊，圖書流通13.42萬人次。全年舉辦各類文化活動1547場次，累計吸引186.55萬人次群眾參與。全區擁有影劇院16個，全年共放映電影9.0萬場次，觀眾86.87萬人次。社區文化活動中心10個，營業性卡拉OK廳28家，出版物和音像制品經營單位及個體58家。市少年兒童圖書館（長風館）正式開館。蘇州河工業文明展示館完成改造提升并重新對外開放。實現蘇州河水上航線正式開通，促成蘇州河旅游企業獨資子公司落戶普陀。蘇河水岸工業旅游基地入選國家工業旅游示范基地，成功舉辦第二屆“半馬蘇河”文化旅游節、首屆上海國際MCN大會暨品質生活直播節、第三屆電競上海全民錦標賽。
體育事業
普陀區共有體育場2個，體育館1個，游泳館2個，658處市民益智健身苑點，5個健身中心，15個社區公共運動場。新建改建19條市民健身步道、60處市民健身苑點，2處市民球場，1處長者運動健康之家和2處市民健身驛站。
衛生事業
全區共有衛生機構總數224所，其中醫院13所，社區衛生服務中心（站）（含非獨立社區衛生服務中心）62所。全區衛生工作人員1.38萬人，衛生技術人員1.14萬人，其中執業（助理）醫師4071人，注冊護士5328人。年末衛生機構實有病床7818張，病床使用率達到80.1%。全區居民平均期望壽命達到82.89歲，比去年下降1.6歲。其中，男性80.60歲，女性85.37歲，分別比去年下降1.48歲和1.67歲。區中心醫院等入選市公立醫院高質量發展試點單位，區中醫醫院、區婦嬰保健院通過二級專科醫院等級復審，萬里、桃浦社區衛生服務中心成功創建市示范性社區康復中心。新增病床數300張。互聯網醫院建設實現區屬綜合性醫院全覆蓋。推進國家醫保談判藥品“雙通道”管理落地。
【交通運輸】
普陀區距虹橋綜合交通樞紐10千米，距浦東機場50千米，滬寧城際鐵與地鐵11號線、15號線和規劃21號線在上海西站綜合交通樞紐實現“零換乘”，形成區域綜合立體交通，G2京滬高速入城段橫貫區內，S5滬嘉高速與之南北呼應；G204線、G312線從區內起始可達長江流域、東北、西北地區。普陀對內交通便利，內、中、外三條環線均從區內穿過，地鐵3、4、7、11、13、14、15號線，連接上海各中心區和鄰近郊區。
【風景名勝】 
◆真如寺
真如寺，明代初被稱為永壽寺、寶華教寺，俗稱大寺、大廟，是上海的著名佛寺，位于上海市普陀區真如鎮街道蘭溪路399號，占地面積12200平方米，建筑面積8405.7平方米，始建于宋代。
真如寺由南往北有一條明確的中軸線，依次排列著天王殿、大雄寶殿、圓通殿、真如佛塔、藏經樓、方丈室，兩側為配殿及其他用房，各佛殿、佛塔之間有四進院落。真如寺大殿（即大雄寶殿）是上海地區唯一的元代木建筑，是中國古代建筑中的重要文物。由于真如寺的研究價值較高，中國古建筑學界的專家，如梁思成、陳從周等人曾多次實地考察。日本和美國的建筑界也專程派人前來考察，給予了很高的評價。
1959年5月25日，真如寺大殿被上海市人民委員會定為市級文物保護單位，1996年11月20日，真如寺大殿被中華人民共和國國務院公布為第四批全國重點文物保護單位。 
◆長風公園
長風公園，始建于1957年4月，曾先后被稱為滬西公園、碧蘿湖公園，1959年國慶節建成正式開放，并更名為長風公園。長風公園占地面積36.4萬平方米，位于上海市中心城區西部，普陀區中南部。
長風公園是上海市大型的綜合性山水公園，借鑒北京頤和園風格和蘇州園林的造景手法，總體布局模擬自然，園景以湖為主，山水結合，主要景點是人工湖“銀鋤湖”，以及人造山“鐵臂山”。
1998年，長風公園被中國建設部、中國公園協會選為中國百家名園之一。2002年創建成上海市“四星級公園”。2010年被評為國家AAAA級旅游風景區。 
◆玉佛寺
玉佛寺位于上海市普陀區安遠路170號，因寺內主要供奉玉佛而得名，因其屬于禪宗臨濟法系，修習禪法，故又名玉佛禪寺。玉佛寺作為上海旅游的十大景點之一，它雖地處繁華的市區，卻又鬧中取靜，被喻為鬧市中的一片凈土。玉佛寺創建人和首任住持是慧根法師。
玉佛寺1983年被國務院列為漢族地區佛教全國重點寺院、1994年由上海市人民政府公布為市級建筑保護單位。
2022年9月26日，上海覺群詩社暨揭牌儀式在上海玉佛禪寺舉行成立。
【文物古跡】 
一、全國重點文物保護單位
1.真如寺大殿（1996年）
真如寺大殿位于蘭溪路399號真如寺內。元延祐七年（1320年）移建現址，單檐歇山頂建筑，平面基本呈正方形，大殿梁柱枋栱等木構件上留有古代墨跡共54處，橫梁上陰刻“旹大元歲次庚申延祐七年癸未季夏月乙巳二十日巽時鼎建”墨字。
2. 志丹苑元代水閘遺址（2013年）
志丹苑元代水閘遺址位于延長西路619號。此處原為宋元時期的吳淞江支流故道。遺址面積1300平方米，距地表深7米，平面呈對稱八字形，以青石閘門為中心。2006年被評為全國十大考古發現之一。
二、上海市文物保護單位
1. 中央造幣廠舊址 （2014年）
中央造幣廠舊址位于光復西路17號，即現上海造幣有限公司前身。民國十一年（1922年）始建，民國十九年（1930年）竣工，占地面積7958平方米，現存原鑄幣廠房、水塔、輔助倉庫等歷史建筑。
2. 圣約翰大學舊址（河東舊址）（2014年）
圣約翰大學舊址（河東舊址）位于光復西路1347號和1437弄。包括理科樓、美籍教室宿舍等，建于二十世紀二十年代，其中理科樓為一幢中西合璧風格的磚混結構三層樓房。
三、上海市普陀區文物保護單位
1. 韓塔（2006年）
韓塔位于桃浦鎮古浪路南敦煌路西。始建于南宋建炎三年（1129年），清、民國多次修葺，2003年按原形制重修。重修韓塔磚木結構三層，平面呈正六角形，墻面磨磚對縫，飛檐有雕飾。
2. 新會路華童公學舊址 （2011年）
新會路華童公學舊址位于新會路25號。民國二十二年（1933年）建，為磚木結構三層大樓，平面呈長方形，建筑面積2682平方米。1938年華童公學因原校舍在抗日戰爭中被毀遷往此處。
3. 江蘇藥水廠舊址 （2011年）
江蘇藥水廠舊址位于宜昌路550號同濟大學二附中校園內。清同治十三年（1874年）由英商開辦，是上海第一家化工企業，光緒三十三年（1907年）遷至現址。現存建筑為一幢二層磚木結構辦公樓。
4. 宜昌路救火會大樓舊址（2011年）
宜昌路救火會大樓舊址位于宜昌路216號。民國二十一年（1932年）建，大樓由兼作辦公、住宿和車庫用的四層大樓和火警瞭望塔兩部分構成，建筑面積3130平方米。
5.國際和平婦幼保健院舊址（2011年）
國際和平婦幼保健院舊址位于長壽路170號。民國十六年（1927年）建，建筑面積1704平方米，為三合院式的石庫門建筑，平面呈凹字形，1952年宋慶齡在此創辦國際和平婦幼保健院。
6. 玉佛禪寺（2011年）
玉佛禪寺位于安遠路170號。民國十七年（1928年）建成，玉佛禪寺為仿宋代宮殿式建筑群，布局以中軸線對稱分布，中軸線建筑為照壁、天王殿、大雄寶殿和玉佛樓。
7. 天利氮氣制品廠舊址（2011年）
天利氮氣制品廠舊址位于云嶺東路345號。民國二十四年（1935年）投產，該廠由吳蘊初創設，占地面積約3.5萬平方米，現存歷史建筑有合成氨車間、硝酸車間、氫氣儲氣罐等。
8. 大夏大學舊址（2011年）
大夏大學舊址位于中山北路3663號華東師范大學內。民國二十六年至民國三十三年（1937年—1944年）期間建造，現存歷史建筑有群賢堂、思群堂、生物實驗樓和化學實驗樓等。
9. 上海啤酒有限公司舊址（2011年）
上海啤酒有限公司舊址位于宜昌路130號。民國二十四年（1935年）遷至現址，是當時中國最大的啤酒廠。由匈牙利籍設計師鄔達克設計，鋼筋混凝土結構，現代派風格。現存歷史建筑有灌裝樓、辦公樓和釀造樓等。
【非遺項目】
江南絲竹
江南絲竹是“絲竹”樂的一個分支，流行于江南，盛行于滬寧杭地區。上海是其作為一個樂種最終定名和成熟的重要地區。江南絲竹的娛樂性很強，常在私宅茶樓、婚喪喜慶、節日廟會時演奏助興。普陀與其他多個區縣共享這一項目。
錢幣生產的手工雕刻技藝
清末民初，中國雕刻師將中、西方手工雕刻技術相結合，發展出自己的雕刻手法。籌建于民國九年（1920年）的中央造幣廠，匯集了全國大量的雕刻人才，形成了獨具特色的錢幣雕刻技藝，用各種刀子、鑿子等工具在鋼模上雕出圖案及文字。與機器雕刻相比，手工雕刻出的模具圖案細膩，更具防偽性。
真如羊肉加工技藝
真如羊肉是聞名蘇浙滬的傳統風味小吃，成名于清乾隆年間，至今已有200多年歷史。真如羊肉品種有白切、紅燒兩種。從制作羊肉的挑選、拆骨、切配到烹飪過程，形成了完整的真如羊肉加工技藝。
上海玉佛禪寺傳統梵唄藝術
梵唄是摹仿古印度的梵腔曲調創為新生，用漢語來歌唱，后來引申為佛教儀式中各種唱念的通稱。梵唄自佛教傳入之初的西漢便隨之扎根，流傳至今。上海玉佛禪寺傳統梵唄藝術主要使用江浙一帶方言演唱，唱腔婉轉細膩，極具江南特色。
瓷刻
瓷刻又名刻瓷，是用特種刀具和色彩在出窯成型的瓷上“繡花”，屬陶瓷裝飾的一種。瓷刻創作包含書法、繪畫、篆刻等中國傳統文化元素。瓷刻流傳于上海地區始于20世紀40年代中期，在長期的實踐發展中形成了自己獨特的藝術特征。
石雕
上海的石雕藝術始于明代，最初主要以硯刻為主。20世紀初，以陳端友為代表的石雕技師開創了寫實雕刻的海派風格。寫實風格的石雕的特色在于，它將中西方雕塑、造型、繪畫技藝相融合，突出表現細節，所雕物品栩栩如生。
海派玉雕（水晶雕刻）
海派玉雕起源于19世紀初，與揚派、南派、北派并列為近代玉石雕刻四大流派。海派水晶雕刻與海派玉雕一樣，解放前主要集中在老城區南市區一帶，由揚州老藝人帶入上海，經過一代代的傳承，形成了內雕、陽雕、浮雕、圓雕、背雕、陰陽雕等極具特色的雕刻手法。
海派瓷藝
“瓷藝”是指在瓷器上進行裝飾性藝術創作。清末民初，制瓷技藝被帶人上海。由此，海上文人將傳統繪畫與制瓷技藝相結合，進行藝術創作，創作繪制出頗具風格與藝術品味的陶瓷作品，在數代長期的繼承與發揚之下，逐漸發展成了海派瓷藝。
趙家花園菊花種植技藝
趙家花園的花木、花卉種植歷史悠久，已有200多年歷史。清乾隆年間，趙德嘉以獨特的菊花種植培育工藝聞名于世，其子孫們繼承衣缽，世代以花卉種植為業，現已傳至第九代，其種植的品種菊、大立菊聞名遐邇。
盧式心意拳
俗稱上海派心意拳，滬上老百姓又喜歡稱它為“十大形”，它以鷹熊為兩儀，分為八個大雜拳、七十二小手。上世紀30-40年代，其在普陀區逐步形成、發展、壯大，是上海尤其是普陀區境內著名的傳統體育項目之一。
長征江南絲竹
長征江南絲竹起源于清同治五年，為民間藝人顧惠卿、朱亦甫創建的“太平橋絲竹班”，后改名為“長征國樂社”。該社創作的作品有《滿園春》等民樂合奏，曾多次榮獲國家文化部及上海市文化部門頒發的獎牌。
長征道教儀式美術
上海地區的道教儀式美術源頭是江南的正一道美術體系，而長征道教儀式美術來自南翔派的儀式美術，至今有200多年歷史。它有服飾美術、紙扎美術、雕塑美術、繪畫美術和鋪燈美術等五類，構成了完整的儀式美術體系。
真如廟會
真如廟會始于元末明初，每年四月初八佛誕節舉行。真如廟會會期3至7天不等，正日為四月初八“出會”。廟會期間各類民間活動紛紛登場，包括佛事活動，雜耍、戲曲等文體活動和物資交流活動等。
長征紙藝
長征紙藝起源于當地“民間刺繡紋樣”和“節日民間燈彩美化”，早期俗稱“花樣”、“花樣經”或“燈彩”。長征紙藝沿襲了早期“花樣”的特點，分為構圖、制作、裝裱三個主要工藝流程。
海派鐵制書畫藝術
海派鐵制書畫藝術起源于安徽蕪湖鐵畫鍛制技藝，是指以鍍鋅鐵皮為材料，以經典書畫作品為藍本或自行創作，使之脫離紙質載體，以鐵制形象再現。其制作過程主要包括拓印、裁剪、鍛打、整形鑲腳、防銹處理、排版裝裱等工序。
朱氏繩藝
朱氏繩藝歷經了朱氏家族130多年的傳承和發展，最終形成了韻味十足的“繩”藝作品。作品以臘繩為主要原材料，以熱膠和漆為輔料，使用盤筑、包裹、繩結等手段，設計、制作出豐富多彩的繩藝制品。
桃浦十二朝生育禮俗
桃浦十二朝是普陀區桃浦鎮民間多年流傳下來的生育禮俗，主要內容有：獻灶、領喜、寄名、報喜、賀生。據《桃浦鄉志》記載，民國時期，嬰兒出生之前，親戚鄉鄰送“舍婦羹”（產婦禮品）給產婦。出生以后，主家要做紅蛋、肉塌餅給送“舍婦羹”的親戚鄉鄰。
手繪彩蛋
手繪彩蛋在中國有著悠久的歷史。其制作過程繁瑣，貴在精細與耐心。首先，需選擇表皮光潔、質地堅硬的禽類蛋品。其次，經過鉆孔、洗凈、消毒、風干、打磨、手繪、上光、配座、裝裱等十余道工序，一枚藝術彩蛋方能完成。
悅來芳食品制作工藝
悅來芳食品制作工藝起源于20世紀20年代，多年來形成了翻毛月餅、蘇式鮮肉月餅、青團、熏魚等代表作，得到了市場的認可和百姓的好評。制作這些傳統的食品，每道工序的細膩程度和要求都很高，難以為現代技術所替代。
紅木模型制作技藝
紅木制作技藝是中華民族的一項傳統手工技藝。紅木模型因形制較小，故被稱之為“紅木小件”，自古以來，為文人雅士們收藏和賞玩。
紙貼畫
紙貼畫是中國民間剪紙的延續和發展，是利用不同色彩、陰暗、肌理的各色紙材料，運用剪子、膠水和一些自制工具等工具，進行拼貼、組合和重疊粘合5最后形成一副完整的作品。作品主要以花卉、人物、風景、動物等為題材，具有工藝性、繪畫性、裝飾性等藝術特點。
竹簧
竹簧，又稱貼簧、翻簧、反黃、文竹，是中國所獨創的工藝之一。竹簧器是竹與木結合的工藝品，外形突破了竹材圓筒形的局限，以木料作胎，器形多樣，可隨心所欲制作各種日用器物，集實用與美觀于一體。
真如瓷盤畫
真如瓷盤畫是在書畫藝術基礎上發展起來的一項傳統手工藝術，融瓷器工藝與書畫藝術為一體，顯示了普陀真如地區的歷史文化魅力。真如瓷盤畫是以新彩裝飾技法在瓷盤上精心巧構，通過勾、抹、拍、淌、炸等手法，加以沉淀，并經過一次和多次燒制，確保顏彩不變、不退。
少林大紅拳
少林大紅拳起源于嵩山少林寺。20世紀30年代，由山東滕縣人王亮臣將此拳流傳至上海，并以普陀區長壽里和黃浦區“共舞臺”戲院為基地，逐漸向上海市各區縣推廣發揚，在上海灘形成一定影響。傳承至今，已有三代。拳法內容包括徒手拳套、對練、器械、中國式摔跤、擒拿等。
賞石木座配制技藝
賞石木座配制技藝起源于東陽木雕。目前，要分布于浙江東陽和上海普陀。它是以觀賞石為主體，選用硬質木材作為底座，經過設計、選料、落榫、毛胚、精雕、打磨、油漆、晾干等工藝流程制作而成。作品具有唯一性、獨創性，頗具藝術價值和收藏價值。
竹絲編
竹絲編制技藝起源于四川。以慈竹為原料，經過刮青、破竹、烤色、去節、分層、定色、刮平、劃絲、勻刀等工序，將100斤竹子制作成8兩左右的竹絲。通過緊扣瓷、秘藏頭等多種編織手法，制作成瓷胎竹編。或是用挑、破、壓、拼等多種編織手法編織出栩栩如生的竹絲畫。目前竹絲編的傳承、展示地點位于普陀區M50創意園內。
真如麥稈畫
麥稈畫是以麥稈為原材料，通過剪切，拼貼，烙燙等工藝，依麥稈本身的光澤、紋彩和質感來進行創作的民間藝術。上海開埠后，江浙等地的民間藝人將麥稈畫帶入上海，后經真如民間藝人劉庭祿、劉訓古等不斷研習，在傳統麥稈畫技藝中，融入海派繪畫藝術，在普陀真如地區逐漸興盛。
馬派皮影
皮影戲又稱“燈影戲”、“影子戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱影人，一邊用當地流行的曲調講述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉土氣息。馬派皮影以家族傳承的方式，傳承至今130余年。其技藝主要包括皮影制作與皮影表演。普陀是馬派皮影傳承和收藏的主要地區。
誦芬堂雷存孝氏傳統醫藥生產技藝
誦芬堂雷存孝氏傳統醫藥生產技藝起源于康熙元年，由雷存孝開創誦芬堂藥號，歷經十五代傳人。第五代傳人雷大升（字允上）于雍正十二年接掌誦芬堂藥號，并以“允上”在店內掛牌坐堂行醫。自此，雷允上之名與藥號誦芬堂合二為一。咸豐十年，第九代傳人雷如金攜雷允上誦芬堂藥鋪丸散丹膏細料設店于上海。20世紀初，第十一代傳人雷徵明、雷顯之編寫了《雷允上誦芬堂丸散飲片全集》等藥書，形成了較為完整的誦芬堂雷存孝氏傳統醫藥生產技藝。該項目保護單位的注冊地在普陀。
【榮譽稱號】
2017年，普陀區重新確認國家衛生城市（區）
2020年10月20日，入選全國雙擁模范城（縣）名單。
2021年2月，入選“創建全國無障礙環境達標市縣村鎮”。
2021年9月2日，入選全國首批30個城市一刻鐘便民生活圈試點地區。
2021年10月25日，被國家發展改革委辦公廳、人民銀行辦公廳確定為第三批社會信用體系建設示范區。
2022年1月，被重新確認為國家衛生城市（區）。
2022年4月，入選義務教育優質均衡先行創建縣（市、區、旗）名單。
2022年10月，入選第二批全國法治政府建設示范區。
2022年12月，入選“第二批長三角高鐵旅游小城”。
2023年11月，被確定為2022年度“四好農村路”全國示范縣。 |
