 在山西省澤州縣太行山麓，有一座擁有兩千六百多年歷史的古鎮—大陽古鎮。大陽古稱陽阿，歷史上秦皇在此置縣，漢承秦制且封侯于此，西燕設此為郡，它先后為縣、侯國、郡的治所長達八百余年。大陽明清時期仕官如林，當地民謠“有官不到大陽夸”、“大陽出了三斗三升芝麻官”都真實的反映出了當時大陽的文運盛興，仕官迭出。同時大陽因手工制針業發達，被譽為“九州針都”。由西漢至明清，大陽的歷史上涌現出了眾多的傳奇人物，色藝雙絕的趙飛燕，首創諸宮調的孔三傳，耿介不阿、上萬言書的茹太素，為國捐軀的武狀元張大經等等，他們在大陽的歷史上先后都畫下了濃墨重彩的一筆。
“古有陽阿之劍，可陸斷牛馬，水截鴻雁”，豐富的礦藏資源使大陽成為我國冶鐵業的重要發源地之一。而大陽古鎮不僅有冶煉鑄造的陽剛豪氣亦有輕歌曼舞的靈動柔美。從春秋戰國到兩漢魏晉，陽阿成為蜚聲于世的歌舞之鄉，“陽阿奇舞 ”、“陽阿薤露 ”成為了大陽文化藝術的輝煌。
大陽古鎮擁有規模宏大的明清古建筑群，被稱為“中國古城鎮活化石”。漫步古鎮中，城池寨堡、街巷縱橫、官宅商居、樓閣津梁、寺廟祠庵比比皆是，一磚一石、一草一木都散發出滄桑韻味。大陽古鎮遠處群山懷抱，氣象萬千。在壯麗的自然景觀中，尤以“香山十景”最為著名。
2008年被國家城鄉建設部國家文物局授予“中國歷史文化名鎮”，2011年11月又被國家文化部授予“中國民間文化藝術之鄉”，2016年成為“中國華僑國際文化交流基地”。
【景區概覽】 
山西省澤州縣大陽古鎮歷史悠久，文物古跡數量眾多,僅地面古跡文物單體就有127個，文物類別主要有生物景觀、遺址遺跡、建筑與設施以及人文活動景觀4大類，體現了舊大陽鎮濃厚的商業、文化和宗教氣息。
中國早期北方城鎮的建筑常常受到“靈龜”理念的影響，大多以“龜形”進行空間布局。大陽古鎮依山傍水，村莊沿陽阿河呈東西走向排列，為了加強防御能力,大陽人在古鎮南北筑有四寨。俯視大陽古鎮，古鎮之西的大陽水庫為龜尾，前河與后河之間的東西大陽為龜身，天柱塔處的大陽東端為龜首，縱橫交錯的古鎮街區為龜殼，整個造型呈現出一個活靈活現的靈龜造型。
大陽是我國冶鐵業發源地之一。早在戰國時大陽已成為北方各諸侯國制造兵器所需生鐵的重要產地。明、清時，大陽手工制針業出現。大陽手工制針工藝有七十二道工序，并形成了以街巷為線，以個體院落為點的規模性操作場面。所制的鐵針，質量優異。
大陽的商業文化離不開當地豐富的煤鐵資源和手工制針工藝。明清之際，大陽商人通過資本運作，不僅使自己聚集了大量的貨幣資財，而且促進了當地城鎮的大規模發展，對獨特的城鎮文化的形成有著深遠的影響。
大陽古鎮現存的五里長街，就是在明清形成的。青石板鋪就的古街猶如一條蜿蜒的游龍，貫穿東西大陽，沿街各種店鋪云集，與周邊的民居、寺廟、樓閣完美地融為一體。 
隨著明清時期手工業制針中心的出現以及資本主義工商業在大陽古鎮的萌芽和發展，古鎮的城鎮結構又一次經歷了大的變化，手工作坊的出現，商業的進一步發展都給了古鎮新的發展力量，從而影響了城鎮結構的變化。就大陽街區和民居現狀看，保留至今的“九十三個閣，七十二條巷，九市八圪垱，老街五里長”，全方位地體現了商貿文化對大陽古鎮建筑的影響。
大陽古鎮以一條老街作為串聯，將東西大陽連接起來。在這個有千年輝煌的歷史古鎮中，散落著大量的明清以來保存下來的民居。這些民居主要以四合院為主。同時，由于戰爭的影響，大陽四合院在防衛功能上有比較突出的表現。受到風水觀念的影響，還出現了一些三合院和九宮八卦式格局的院落。大陽的民居，套園特別多，房連房，樓接樓，空隙非常小。這與北方平原地區的四合院落迥然不同，屬于典型的北方山區式庭院。
大陽古鎮擁有豐富的歷史文化內涵，堪稱山區里的“皇宮”，因此顯得彌足珍貴，是一處難得的具有“活化石”背景的古跡游覽勝地。
【建筑格局】 
中國早期北方城鎮的建筑常常受到“靈龜”理念的影響，大多以“龜形”進行空間布局。大陽古鎮依山傍水，村莊沿陽阿河呈東西走向排列，為了加強防御能力,大陽人在古鎮南北筑有四寨。俯視大陽古鎮，古鎮之西的大陽水庫為龜尾，前河與后河之間的東西大陽為龜身，天柱塔處的大陽東端為龜首，縱橫交錯的古鎮街區為龜殼，整個造型呈現出一個活靈活現的靈龜造型。
“東西兩大陽，南北四寨上，沿河十八莊，七十二條巷。”這是大陽曾經繁華，曾經輝煌，曾經盛極一時的寫照于記憶是歲月長河大浪淘沙，長期積淀留給世人不可多得的文化珍寶。隨著手工制針業的衰落，大陽古鎮的商貿業也漸漸沒落。古鎮的繁華盛世遠去，卻留下了規模宏大保存完好的明清古建筑群，大陽鎮因此被稱為“中國古城鎮活化石”。漫步古鎮中，城池寨堡、官宅商居、樓閣津梁、寺廟祠庵比比皆是，一磚一石、一草一木都散發出滄桑韻味，吸引著八方來客。
【榮譽稱號】 
九州針都
明清時期，大陽經濟發展達到鼎盛。小小鋼針，闖出了大大的世界；滾滾而來的巨額財富，創造了駭世驚人的經濟奇跡。大陽是全國制針業的中心，由于工藝精細，質量上乘，供應了中國市場，并遠銷中亞的伊朗、伊拉克等國。德國的李希霍芬在其所著的《中國》一書中記述：“大陽的針，供應著這個大國的每一個家庭，并且遠銷中亞一帶”。古鎮大陽也因此獲得“九州針都”的盛譽。
活化石
大陽古鎮擁有規模宏大的明清古建筑群，保持著古城鎮的架構肌理，被稱為“中國古城鎮活化石”。
活著的古鎮
“東西兩大陽 ，南北四寨上，沿河十八莊，七十二條巷，九十三個閣，九市八圪垱，上下兩書院，老街五里長”。大陽，這座漢陽阿縣的治所，名震華夏的“九州針都”，在歷史長河中沉寂了兩千年。
多少人夢想著在這里買一座大院，男的鍛造一把“陽阿寶劍”叱咤江湖，女的手持一枝“大陽鋼針”舞繡織錦，跳一曲“陽阿奇舞”，沉醉于如夢似幻般的古典武俠江湖中，沉醉不知歸路。今天，就讓我們一起走進這座古鎮，品讀千年古韻。
駐足十公里外的渠頭三宗嶺朝大陽望去，天柱塔的綽約身姿隱約可見。傳說大陽天柱塔與渠頭太陽壁是兩地百姓風水斗法的遺跡，斗法的結果是明清兩代大陽鎮走出“三斗三升芝麻官”，渠頭村大戶“金磚鋪地、富甲澤潞”，留下了“有官不到大陽夸，有衣不到渠頭亮”的故事在民間傳唱。如今，天柱塔依舊矗立在大陽鎮東南出口處，俯瞰著這座長廊狀的古老聚落。
五里長街輕倚著第一縷晨光，我與古鎮在這里邂逅，漫步于老街，放眼望去滿是高低錯落、鱗次櫛比的官商大院，隨意一座可能都足夠書寫出幾百頁的故事。
長長的老街是大陽的脈搏所在，人、大院、老街、店鋪、交易、傳說、故事等在這里交融，農耕鐵器清脆地碰撞、鋼針嘶啞地打磨、小米餅嗤嗤地煎烤，商家扯著嗓子叫賣，行人肆無忌憚談笑，各種各樣的聲響，充斥于古鎮的各個角落。
山海經載“虎尾山其陰有鐵”，這里是冶煉之鄉，從春秋戰國歷經數千年，陽阿冶煉為古鎮帶來了無盡的繁華。 
三晉一鎮
大陽古鎮擁有34萬㎡保存完整的古居民，體量巨大，并且擁有豐富的文化資源，民間節慶活動豐富，底蘊深厚。這里有中國歷史文化名鎮的光環，這里有三晉第一鎮的美稱，這里有國家級保護單位的古跡，這里有問世四百八十年的寶塔，這里有九州針都的桂冠。威名赫赫的陽阿寶劍就出自這里，這里曾經是古陽阿縣縣府所在地，這里還是高官輩出的地方，僅明清兩代，這里就有150多人出仕為官，有官不到大陽夸的口碑，一時名動八方。
行政建制標本
大陽古鎮擁有兩千六百多年歷史的古鎮。大陽古稱陽阿，歷史上秦皇在此置縣，漢承秦制且封侯于此，西晉設此為郡，它先后為縣、侯國、郡的治所長達八百余年。
大陽為侯國，為郡，為縣，為鎮，為都，是中國城鎮行政建制標本。
飛燕故里
趙飛燕曾經學舞于陽阿公主府，而大陽古稱陽阿，至今流傳著陽阿公主的傳說和記載，秦漢時陽阿是一塊藝術高地，陽阿奏奇舞，濃厚的藝術氛圍，培育出了趙飛燕。
【大陽文化】 
仕官文化
明清時期經濟極度富裕的大陽，文化事業也突飛猛進，科甲昌達，俊才輩出。“有官不到大陽夸”，“大陽出了三斗三升芝麻官”。這些民謠都真實反映了當時大陽的社會現實。明清時，大陽鎮出的狀元、進士、舉人人數在當時山西省92個縣的鄉鎮中為之冠；甚至有七十余縣比不上大陽一鎮；和江南名鎮相比，大陽鎮也毫不遜色。大陽官員在遇到朝政斗爭時，不趨炎附勢，不同流合污，而是淡泊自如，剛正不阿，一派廉介儒雅風度。
商業文化
明清時期，大陽經濟發展達到鼎盛，是全國制針業的中心，人稱九州針都。大陽的針，供應著這個大國的每一個家庭，并且遠銷中亞一帶。這使得大陽人走遍全國，走向世界。大陽商號眾多，其商品形成了大小不等層次多的輻射圈。一是鋼針，除供應國內市場外，還遠銷海外；二是鐵貨，行銷河南、河北、山東、內蒙、陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆等地；三是糧食。其市場覆蓋潞安府及澤州；四是煤炭、日用雜貨。當時的窯歌、爐歌、賣針歌的出現，商會活動的場所關帝廟和標志運河商貿文化的金龍四大王廟的修建等，都是濃郁的工商業文化特點，，同時，也體現了走出去，引進來開放性的大商業特點。
“誠信為本”，“義中取利，義中取和”，“和氣生財”，“團結進取”，“講義氣、講相與、講邦靠”等等是大陽工商文化的核心內容。大陽工商業文化的講讀書、重科舉、學而優則仕，這是不同于其他晉商學而優則商的文化特點。 
冶煉文化
大陽鐵礦富集且品位高，冶煉鑄造業歷史悠久，可以上溯到春秋戰國時，據清初學者畢振姬考證，古代著名的“陽阿劍”就產自于此。打鐵花也是大陽鎮當地一種具有地方特色的娛樂活動。把熔化了的鐵水，用勺子舀起拋出，再用板對著鐵水打向夜幕中，形成千點萬星鐵雨火花，煞是奇觀。到了明清時，大陽的冶煉鑄造技術更為精湛，出現許多鐵貨名品，在追求利潤最大化和產品附加值極度增高的過程中，制針業脫穎而出。輝煌的工藝，靈光的智慧，大陽制針一枝獨秀。
禮樂文化
陽阿是陽人的聚落，陽人的城邑。陽人“有夏、商之嗣典”，陽人這個族群在夏商時代就管理著禮法、典章、祭祀之類禮樂教化的大事。不管是對天地的祭祀，還是對祖宗的追思祭奠，都要舉行祭祀禮儀。在這種儀式中，樂舞就是其中一項重要的內容，因此形成了一整套的禮樂制度。夏商時樂、舞、詩為一體，樂舞相生相伴。
禮樂教化通行天下，使人修身養性，體悟天道，謙和有禮，威儀有序，這是我國古典“禮樂文化”的內涵和意義所在，也是圣人制禮作樂的本意。《禮記·樂記》中說：“樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。和故百物皆化，序故群物皆別。”禮是天之經，地之義，是天地間最重要的秩序和儀則；樂是天地間的美妙聲音，是道德的彰顯。禮序乾坤，樂和天地，氣魄何等宏大！所以，“大樂與天地同和，大禮與天地同節”。
陽阿人傳承有序，歌舞氛圍濃厚，成為禮樂之鄉是順利成章的事情。
【主要景點】 
明清五里老街
穿過古鎮的城樓，古樸幽邃的五里老街映入眼簾，巍巍高墻，幽幽古巷，明清風韻撲面而至。這條古老得幾乎讓人說不清起源的老街，是支撐大陽古鎮精神與靈魂歷史歷久不衰的支柱與脊梁。青石板鋪就的古街猶如一條蜿蜒的游龍，貫穿東西大陽，沿街各種店鋪云集，與周邊的民居、寺廟、樓閣完美地融為一體。
天柱塔
天柱塔位于大陽古鎮東南角，明萬歷丙子四年（1576年）始建，工期長達27年。天柱塔高108尺，底面630平方尺，整體建筑呈八菱錐體，九層八面，層層出檐，各有特色。全塔每層檐角下懸有銅鈴，共72枚。塔峰葫蘆壓頂，葫蘆嘴上冠以鐵鑄高九尺重千斤的帽頂。塔下開西門，壁厚七尺有余，壁間有磚砌旋梯通往上層，每層都建有塔窗。
媧皇廟
媧皇廟始建于明嘉靖十五年（1536年）《鳳臺縣志》有“大陽有媧皇煉石補天處”記載。廟坐北朝南，一進兩院，南為上院，北為下院。上院建媧皇宮、側殿、廊房，原媧皇宮有女媧補天壁畫。下院有廊房、山門，計三十余間，內塑女媧圣母、火星爺、老君爺、馬王、蟲王、藥王、送子觀音等神像。每年正月初七日人日節，舉行廟會祭祀。 
湯帝廟
走進 湯帝廟，成湯殿檐上一根粗長、自然彎曲的荊木大梁格外顯眼，除前檐有斗拱外，室內無一朵斗拱，后墻的位置換成了大額枋，同時以額枋為支點托舉起乳栿，這樣既減少柱子，又增加了房間進深，有效實現“小材大用”。整個建筑造型古樸、崇尚實用，充滿灑脫、粗獷美展現了元代古建“減柱移柱”雄風。成湯殿是典型的“明三暗七”建筑，前檐面闊三間，用柱四根，但卻是八根梁架結構，按照中國傳統建筑特征應該為8根柱子，因此節省4根柱子。同時，殿內中間兩根柱子的距離要比前檐中間兩根柱子的距離內收1.31米，不在一條線上，使大殿顯得非常簡潔、大氣。
正殿成湯殿東西分別為佛祖殿、老君殿、東北、西北兩小院內又設耳殿兩座，東為三宗殿，西為蟲王殿。廟內現存有明清重修碑、紀事碑數通，保存完好。現為第六批全國重點文物保護單位。
官第商宅
大陽古鎮在明清時期建造了規模宏大的宅院建筑群，這些大院布局嚴謹，規模宏大，裝飾講究，可謂壯觀。而大陽卻呈現出了與其他地方不同的一番景象，官第、商宅、亦官亦商的宅院，星羅棋布，團團錦簇，共同形成了明清民居庭院的大合唱。其規模之大，數量之多，令人驚奇，給人以震撼。大陽的民居建筑，布局錯落有致，建筑裝飾十分普遍，豐富的磚雕木雕石雕和鐵器彩繪等建筑藝術形式達到裝飾性效果與功能作用，其中的文化意蘊彰顯出古風韻。
龍樹
話說“世上不少百歲人，山中難覓千年樹。”澤州縣大陽鎮西街村的吳神廟中就有一株古油松，因樹齡長，樹身猶如一條矯健的行龍，當地人都稱之為“千年龍樹”。據市林業專家介紹，此樹樹齡實際已有800年以上。更讓人稱奇的是，這棵油松枯萎后竟然可以自愈并發出新芽。
【民俗風情】
陽阿歌舞
從漢代曹植《箜篌引》所述的陽阿歌舞，到宋代音樂大師孔三傳，再到延續多年的“一日高升”民間雜耍、“罵騷龍”狂歡節和秧歌、戲劇、八音會，陽阿文化淵遠流長。
大陽剪紙
當地每至年節，喬遷新居。婚嫁吉日時，家家戶戶的女眷們便會獻上剪紙技藝，以示對美好生活祝福。大陽剪紙題材多樣，如麒麟送子、龍鳳呈祥等，均為吉祥如意、喜慶祥和的代表，反映了人們對于生活的美好向往。大陽剪紙于2010年被評定為市級非物質文化遺產。
老鼠娶親
古鎮有一項民俗很特別，就是農歷十月初十給老鼠娶媳婦的民俗。這天晚上，人們將糕面上籠蒸熟后，做成圓柱狀的燈盞，放少許食用油，按上捻子，點著，把它放在墻角處，讓老鼠拖走吃掉。這項習俗與當地生產生活有著密切關系，大陽自古是煤鐵之鄉，從事窖井下工作的人員多，而老鼠聽覺嗅覺十分靈敏，對危險的先兆，往往能先有覺察，幫助工人脫離危險。“老鼠娶親”體現了當地人們對自然的獨特思考方式和敬畏。
大陽面塑
大陽當地居民每逢節日慶典都會在自家準備面點以示慶祝。和面發面之后又在手中幾經捏、搓、揉、掀。用竹簽或筷子等工具點、切、刻、劃、塑成身、手、頭面，將想象之中寓意吉祥如意的節日形象生動的表現在面團之上。大陽面塑于2009年被評為縣級非物質文化遺產。 |
