|
永濟(jì)市古稱(chēng)蒲坂，史為舜都，地處山西省西南端，晉、秦、豫“黃河金三角”區(qū)域中心，總面積1221.06平方公里，全市轄7鎮(zhèn)3個(gè)街道，人口43萬(wàn)。1994年1月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤縣設(shè)市。
行政區(qū)劃
永濟(jì)市轄3個(gè)街道、7個(gè)鎮(zhèn)：
街道：城西街道、城北街道、城東街道
鎮(zhèn)：虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)、卿頭鎮(zhèn)、開(kāi)張鎮(zhèn)、栲栳鎮(zhèn)、蒲州鎮(zhèn)、韓陽(yáng)鎮(zhèn)、張營(yíng)鎮(zhèn)
歷史沿革
古稱(chēng)蒲坂，相傳為舜帝之都。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬于魏國(guó)，稱(chēng)蒲邑。秦置蒲坂縣，王莽時(shí)改蒲城。東漢復(fù)名蒲坂縣。隋開(kāi)皇十六年（596年）析蒲坂縣置河?xùn)|縣，大業(yè)二年（606年）省蒲坂入河?xùn)|縣。至明洪武二年（1369年）省河?xùn)|縣入蒲州。清雍正六年（1728年）升為蒲州府，并設(shè)附郭永濟(jì)縣，以境內(nèi)永濟(jì)渠命名。1912年廢府存縣，1958年與安邑、解虞、臨猗三縣合并為運(yùn)城縣(現(xiàn)運(yùn)城市)。1961年析運(yùn)城縣復(fù)置永濟(jì)縣。1994年1月撤縣設(shè)市，目前隸屬于地級(jí)運(yùn)城市。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展
永濟(jì)的工業(yè)以輕工業(yè)為主，有國(guó)家大型企業(yè)鐵道部北車(chē)集團(tuán)電機(jī)廠，為全國(guó)鐵路電機(jī)城，還有兩座大型發(fā)電廠。農(nóng)業(yè)主產(chǎn)小麥、棉花、淡水魚(yú)等。
圍繞建設(shè)山西南部的綠色食品基地和園林式工貿(mào)旅游城市兩大目標(biāo)，永濟(jì)市大力實(shí)施富民強(qiáng)市兩大工程，按照農(nóng)業(yè)穩(wěn)市、工業(yè)強(qiáng)市、商貿(mào)活市、旅游造市、科教興市、城建拉動(dòng)、公路帶動(dòng)、電力先行的工作思路，加快推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、信息化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化五大進(jìn)程，使全市經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)保持了良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
截止2003年底，全市完成國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值25.37億元，同比增長(zhǎng)12.1%；規(guī)模以上工業(yè)增加值10億元，同比增長(zhǎng)20%；財(cái)政總收入1.7216億元，同比降低6.9%；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入6507元，同比增長(zhǎng)11.8%；農(nóng)民人均純收入2727元，增長(zhǎng)9.8%；固定資產(chǎn)投資5.87億元，同比增長(zhǎng)52.81%。
農(nóng)業(yè)工業(yè)
近年來(lái)，永濟(jì)非常重視農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，緊緊抓住全市五大龍頭企業(yè)，促進(jìn)全市農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮穩(wěn)定。一是以忠民集團(tuán)、強(qiáng)盛集團(tuán)、晉美油脂有限公司三大企業(yè)為依托的棉花系列產(chǎn)品加工，帶動(dòng)了全市棉花種植業(yè)發(fā)展。其中忠民集團(tuán)總資產(chǎn)達(dá)3.8億元，年可加工各種油脂原料55萬(wàn)噸，籽棉8萬(wàn)噸，生產(chǎn)食用油8萬(wàn)噸，粕30萬(wàn)噸，鋸齒棉30萬(wàn)噸，實(shí)現(xiàn)利稅3800萬(wàn)元，是我國(guó)中西部地區(qū)最大的食用植物油加工企業(yè)。二是以粟海集團(tuán)為依托的肉雞系列產(chǎn)品加工，帶動(dòng)了全市肉雞飼養(yǎng)業(yè)發(fā)展。該企業(yè)年可加工肉雞2500萬(wàn)只，生產(chǎn)各種飼料13萬(wàn)噸，帶動(dòng)了周邊20余個(gè)縣（市、區(qū)）80余個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)3000多個(gè)農(nóng)戶從事肉雞飼養(yǎng)，成為我國(guó)中西部地區(qū)規(guī)模最大的肉雞飼養(yǎng)、加工、出口一體化龍頭企業(yè)，2001年躋身“全國(guó)民營(yíng)企業(yè)500強(qiáng)”。三是以十二大蘆筍加工企業(yè)為龍頭的蘆筍生產(chǎn)、加工和出口基地，出口量占全國(guó)50%以上，每年為農(nóng)民提供收入8000萬(wàn)元，加工旺季可解決農(nóng)村勞動(dòng)力3萬(wàn)余人從事蘆筍加工生產(chǎn)。四是以鸛雀樓乳業(yè)和超人奶業(yè)為龍頭的乳制品加工企業(yè)，帶動(dòng)了全市奶牛養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展。五是以東風(fēng)牧草有限公司為龍頭的牧草工業(yè)，帶動(dòng)全市牧草業(yè)發(fā)展。目前，全市共有忠民集團(tuán)、粟海集團(tuán)兩個(gè)國(guó)家級(jí)龍頭企業(yè)，強(qiáng)盛集團(tuán)、晉美油脂、中糧大寶、廈門(mén)國(guó)貿(mào)、華鑫五大省級(jí)龍頭企業(yè)。受龍頭企業(yè)的拉動(dòng)，永濟(jì)市種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)結(jié)構(gòu)日益得到優(yōu)化，全市棉花種植面積達(dá)到37萬(wàn)畝，蘆筍采筍面積8.5萬(wàn)畝，經(jīng)濟(jì)林面積16萬(wàn)畝，蔬菜面積4萬(wàn)畝，奶牛1200頭，飼養(yǎng)肉雞300萬(wàn)只，養(yǎng)殖水面1.2萬(wàn)畝，是全省優(yōu)質(zhì)糧食生產(chǎn)基地，優(yōu)質(zhì)棉花生產(chǎn)基地，全省最大的水產(chǎn)養(yǎng)殖基地。
永濟(jì)市共有規(guī)模以上企業(yè)52家，市管以上企業(yè)8家，三資企業(yè)6家，其它企業(yè)265家。依托農(nóng)、電、鋁、鐵、藥、紡、印、酒、化、材“十大潛力產(chǎn)品”，電力開(kāi)發(fā)、電機(jī)制造、鋁鐵深加工、紡織印染、化工、制藥、油脂加工、肉雞加工、蘆筍加工和乳制品加工“十大企業(yè)集團(tuán)”不斷得到發(fā)展壯大。政府實(shí)施大企業(yè)帶動(dòng)戰(zhàn)略、工業(yè)園區(qū)帶動(dòng)戰(zhàn)略、龍頭企業(yè)帶動(dòng)戰(zhàn)略、招商引資帶動(dòng)戰(zhàn)略、項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略和民營(yíng)企業(yè)帶動(dòng)戰(zhàn)略“六大戰(zhàn)略”，圍繞“三電”抓服務(wù)，圍繞五園抓招商，圍繞十大潛力產(chǎn)品跑項(xiàng)目，圍繞三十個(gè)重點(diǎn)服務(wù)企業(yè)抓稅源，取得了顯著成效。2003年，康意制藥擴(kuò)建項(xiàng)目、彩佳印染染整生產(chǎn)線等15個(gè)項(xiàng)目已建成投產(chǎn)，勤德誠(chéng)紡織生產(chǎn)線、關(guān)鋁集團(tuán)12萬(wàn)噸碳素項(xiàng)目等10個(gè)項(xiàng)目將于2004年竣工，新入工業(yè)園區(qū)企業(yè)9家，全市工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好。
普救寺風(fēng)光
文化歷史
永濟(jì)歷史悠久，人文薈萃，是中華民族的發(fā)祥地之一。境內(nèi)古蒲州城瀕臨黃河，古為畿輔重鎮(zhèn)，曾建中都，是古代全國(guó)六大雄城之一。永濟(jì)歷代明賢輩出，舜帝、柳宗元、王維、聶夷、楊貴妃、司空?qǐng)D、馬遠(yuǎn)、楊博等堪稱(chēng)歷代英杰，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這首著名詩(shī)人王之渙寫(xiě)的《登鸛雀樓》中的鸛雀樓就位于永濟(jì)市內(nèi)黃河岸邊，它同武漢的黃鶴樓、湖南 的岳陽(yáng)樓、江西南昌的滕王閣一起，并稱(chēng)中國(guó)的四大歷史文化名樓，同時(shí)也是四大名樓中唯一位于中國(guó)北方和黃河岸邊的文化歷史名樓。
永濟(jì)市內(nèi)的普救寺，是元代著名劇作家王實(shí)甫《西廂記》中崔鶯鶯和張生緣定三生的地方，也成了千千萬(wàn)萬(wàn)青年人追求愛(ài)情的圣經(jīng)。“愿天下有情人都成眷屬”，也成了人們對(duì)追 求愛(ài)情的祝愿和向往。
永濟(jì)市黃河岸邊的蒲津渡遺址和鐵牛館，在1991年，黃河岸邊古蒲津渡遺址出土的四尊唐朝開(kāi)元年間鑄造的每個(gè)重達(dá)60噸左右的大鐵牛，模型在人民大會(huì)堂展出，震動(dòng)了世界考古界、冶金界、工藝美術(shù)界。
國(guó)家級(jí)森林公園，國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)——五老峰，山川秀麗，風(fēng)景獨(dú)特。早在史前時(shí)代，文字出現(xiàn)以前，五老峰就是中國(guó)研究、解讀、傳授結(jié)繩記事《河圖》的地方。這里可以說(shuō)是中國(guó)最早的研究院和大學(xué)。
國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園，國(guó)家級(jí)自然風(fēng)景區(qū)——水峪口，環(huán)境優(yōu)美、風(fēng)景宜人，景點(diǎn)集中，瀑美潭幽。文物考古工作者在水峪口景區(qū)發(fā)現(xiàn)的北宋摩崖石刻是典型的楷體，號(hào)稱(chēng)“鐵筆陰鉤、撇折豎捺、橫書(shū)較長(zhǎng)、風(fēng)骨堅(jiān)挺”。值得稱(chēng)到的是，一般豎寫(xiě)范式都是右首為上，這篇文字則是從左往右豎讀，石工精湛，不落窠臼。經(jīng)考古人員現(xiàn)場(chǎng)考證與比照，分析可能是當(dāng)時(shí)瀑布湍急，石工先簡(jiǎn)后難，先刻瀑布邊上，然后再刻瀑布靠里一邊。中條山運(yùn)城段，曾發(fā)現(xiàn)過(guò)東漢“光和二年”、北周“大象二年”的摩崖石刻，但是史籍無(wú)考，表述不詳，且有部分漫漶不清。像水峪口景區(qū)發(fā)現(xiàn)的北宋摩崖石刻史籍有記，還是第一次出現(xiàn)。
五老峰
旅游資源
永濟(jì)旅游資源十分豐富，現(xiàn)存文化遺址、寶寺名剎、名人故里、山川名勝多達(dá)140余處，是晉南黃河根祖文化旅游區(qū)的龍頭。依托資源優(yōu)勢(shì)，按照“誰(shuí)投資、誰(shuí)管理、誰(shuí)受益”的旅游開(kāi)發(fā)優(yōu)惠政策，形成了以鸛雀樓為龍頭的西線人文景觀旅游區(qū)和以五老峰為龍頭的東線自然景觀旅游區(qū)。中國(guó)古代四大名樓之首鸛雀樓于2002年9月實(shí)現(xiàn)主樓竣工開(kāi)放；西廂記故事發(fā)生地普救寺被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)；國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和森林公園五老峰開(kāi)發(fā)四年，一期工程目前全面完成；唐開(kāi)元大鐵牛提升保護(hù)工程、中條第一禪林萬(wàn)固寺、避暑勝地王官峪、絕代佳人楊貴妃故里、神醫(yī)扁鵲廟等一批旅游景點(diǎn)都得到很好開(kāi)發(fā)。世界情侶月已經(jīng)舉辦了六屆、五老峰登山節(jié)舉辦了兩屆。受旅游產(chǎn)業(yè)的拉動(dòng)，第三產(chǎn)業(yè)比重不斷上升，全市擁有11家旅行社、7家星級(jí)賓館酒店、15家大型超市商場(chǎng)，旅游城市功能日益健全。
普救寺位于永濟(jì)市蒲州鎮(zhèn)的土崗上，始建于唐武則天時(shí)期，原名永清院，是一座佛教十方院。元代王實(shí)甫《崔鶯鶯待月西廂記》中說(shuō)的“紅娘月下?tīng)考t線，張生巧會(huì)崔鶯鶯”的愛(ài)情故事就發(fā)生在普救寺內(nèi)。歷經(jīng)歲月滄桑，寺內(nèi)殿閣僧舍均已毀坍湮沒(méi)，唯有13層、高37米的舍利磚塔（俗稱(chēng)鶯鶯塔）依然屹立于土崗之上。20世紀(jì)80年代中期，依據(jù)唐代佛教寺院的布局和西廂記故事的格局修復(fù)了普救寺。現(xiàn)在巍峨高大的主殿、小巧玲瓏的西廂書(shū)齋、方整寬敞的塔院、崔相國(guó)夫人和鶯鶯小姐所在的佛居別墅等建筑都已落成，它們依山而筑，錯(cuò)落有致。
五老峰山奇水秀，無(wú)處不綠，還有松濤、云海、奇峰、怪石、松翠、流泉、飛瀑等景觀，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的自然景致，游人到此，恰似至身于神奇的圖畫(huà)之中。五老峰獨(dú)有的“雄、險(xiǎn)、奇、秀”的景觀會(huì)給您心靈上的震撼，是您消夏、避暑、休閑、度假、獵奇、探險(xiǎn)的最佳選擇。五老峰原名五老山，因古代五老在此為帝王授《河圖》、《洛書(shū)》而名。《周易》成書(shū)之前，這里是河洛文化早期傳播的圣地，也是我國(guó)北方道教全真派的發(fā)祥地之一。《七鑒道書(shū)》稱(chēng)之為“道家天下第五十二福地”。明清時(shí)期，五老峰興起朝峰廟會(huì)，興盛達(dá)500年之久，成為中國(guó)現(xiàn)代旅游業(yè)的源頭。
民風(fēng)民俗
永濟(jì)道情由來(lái)已久，漢代已有萌芽，沿至唐代時(shí)基本形成雛形，是流行在古蒲坂(今永濟(jì)縣)的小劇種之一。永濟(jì)道情詞句淺顯易懂，曲調(diào)優(yōu)雅柔和，古往今來(lái)深受廣大群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。道情，源于道教。原是道士云游四方，傳播道義時(shí)又唱又吟的一種勸化形式，故又稱(chēng)為“道曲”、“悟聲”。道教創(chuàng)立于東漢，盛行于隋唐。隨著道教的發(fā)展，道教逐漸吸收了雅樂(lè)、散樂(lè)和民間音樂(lè)，發(fā)展成為“哼哼調(diào)”流行各地，又和各地的風(fēng)土人情、方言土語(yǔ)、習(xí)慣愛(ài)好結(jié)合起來(lái)，形成了許多具有地方特色的戲曲。永濟(jì)道情就是其中的一種。
清末民初，秦東關(guān)中平原的窮人孩子都在山西蒲洲榮河， 芮城，解洲。寧夏，青海西北人都學(xué)蒲劇，就為在京城，西安混碗飯吃。學(xué)好蒲劇在秦腔里算是藝術(shù)高超的人，都是導(dǎo)演，都是團(tuán)長(zhǎng)。
蒲劇唱起來(lái)字正腔圓，高亢激烈，引人入勝，可謂是中國(guó)戲曲的一大瑰寶。
|
