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安塞縣古為白翟地，秦漢以來設置高奴縣，隋唐五代為金明縣，宋設置安塞堡，于南宋淳佑壬子年（1252）立縣，距今已有757余年。安塞地處西北內陸黃土高原腹地，鄂爾多斯盆地邊緣，位于陜西省北部，延安市正北，西毗志丹縣，北靠榆林市靖邊縣，東接子長縣，南于甘泉縣、寶塔區相連，東經108°5′44″至109°26′18″，北緯36°30′45″至37°19′3″，屬典型的黃土高原丘陵溝壑區。
1999、2000年全市衛生工作目標責任綜合考評中我縣連續兩年被評為“全市衛生工作目標責任考核第一名”；縣醫院被省衛生廳授予全省“文明窗口示范單位”；磚窯灣、招安中心衛生院先后被省衛生廳授予全省衛生系統“創佳評差”最佳單位；2001年我縣在全市率先建成省級衛生縣城，涌現出了一批獲得國家、省、市先進工作者。
行政區劃
安塞縣轄7個鎮、5個鄉：
鎮：真武洞鎮、磚窯灣鎮、沿河灣鎮、招安鎮、化子坪鎮、坪橋鎮、建華鎮
鄉：高橋鄉、樓坪鄉、王窯鄉、鐮刀灣鄉、王家灣鄉
歷史沿革
古為雍州地，秦、漢屬高奴縣。《元和郡縣志》云：鄜上及甘泉、臨鎮、安塞皆高奴地。《安塞縣志》載：高奴故城在今坪橋鄉，倚山為城。《延安府志》、《讀史方與》均說，高奴縣城在安塞境內。
1937年9月12日根據陜甘寧邊區政府命令，將子長縣所轄原安塞縣區域交歸安塞縣轄，安塞縣南北合并，安塞縣蘇維埃政府改稱安塞縣政府，隸屬陜甘寧邊區直轄。l938年駐地由李家塌遷徐家溝，1942年由徐家溝遷至真武洞。1942年12月，延屬分區成立后，改屬延屬分區專員督察公署領導。
1950年5月1日陜北行政公署撤銷，安塞縣改屬延安專區轄，“安塞縣政府”改稱“安塞縣人民政府”。1958年12月撤銷安塞縣，轄地分別劃歸子長縣和延安縣。1961年9月恢復安塞縣，先后屬延安專區、延安地區、延安市。
民族人口
總人口16.44萬人，其中農業人口12.89萬人。人口密度為55人/平方公里。
根據第五次人口普查數據：全縣總人口160771人，其中各鄉鎮人口（人）： 磚窯灣鎮 5766 沿河灣鎮 15245 招安鎮 12598 真武洞鎮 13418 化子坪鎮 12190 坪橋鎮 12053 西河口鄉 6403 高橋鄉 6759 樓坪鄉 6193 王窯鄉 11525 譚家營鄉 6883 鐮刀灣鄉 8755 建華鎮 10905 王家灣鄉 6000 真武洞街道 25178。
1982年人口普查統計,全縣121597人,其中漢族121585人、回族4人、蒙古族1人、滿族7。本縣少數民族居民除回族仍保持其民族信仰和習俗外，其他少數民族生活習慣基本和漢人相同，也與漢人通婚。
地形地貌
安塞地形地貌復雜多樣，境內溝壑縱橫、川道狹長、梁峁遍布，由南向北呈梁、峁、塌、灣、坪、川等地貌，山高、坡陡、溝深。全縣有4條大川，溝壑密度為4.7萬條/平方公里。最高海拔為1731.1米（鐮刀灣鄉高峁山），最低海拔為1012米（沿河灣鎮羅家溝），平均海拔為1371.9米。
縣城海拔為1061米。地勢除王家灣鄉南高北底外，其它地區多由西北向東南傾斜。主要山丘有高峁山、雅行山、白豬山、天澤山、玉皇廟嶺、神嶺山等。
氣候特點
安塞的氣候屬中溫帶大陸性半干旱季風氣候，四季長短不等，干濕分明。春季氣候回升較快、風沙大、雨量少，有霜凍和春旱；夏季溫暖，有伏旱、暴雨、冰雹和陣性大風出現；秋季溫涼，氣溫下降快而有霜凍；冬季寒冷而干燥。境內有延河、大理河、清澗河3條水系，主要河流有延河、杏子河、西川河、小川河、小溝河、雙陽河等。
水資源總量為15572萬立方米，人均947立方米。年平均氣溫8.8℃（極端最高溫36.8℃，極端最低溫—23.6℃），年平均降水量505.3毫米（最多為645毫米，最少為296.6毫米），年日照時數為2395.6小時，日照百分率達54%，全年無霜期157天。主要自然災害有：干旱、大風、冰雹、霜凍等，尤以干旱最為嚴重。
自然資源
人均占有土地面積29.5畝，且類型多樣、土層深厚、光照充足，晝夜溫差較大，適宜農林牧業綜合發展，主產玉米、小米、蕎麥、豆子等雜糧，年產量3萬噸左右。
安塞油田于1983年發現，已探明石油儲量1.4億噸以上，油層遍布全境，是一個規模較大的低滲透油田。天然氣貯量也十分可觀，目前正處在起步發展階段。
經濟發展
改革開放以來，特別是“十五”以來，安塞縣依托資源優勢，緊緊抓住西部大開發機遇，大力實施“石油強縣，產業富民”發展戰略，經濟社會得到了長足發展。2005年全縣實現生產總值13.66億元，財政總收入達到7.99億元，其中地方財政收入3.62億元，與“九五”末相比，年均分別遞增11.1%、36.54%和25.38%。農民人均純收入2399元，較“九五”末凈增693元。
特色產業
以棚栽、草畜、林果為主的農村特色產業開發勢頭強勁，農村經濟呈現出結構優化、活力增強、效益提升的良好發展態勢。五年新建大棚16785棚，棚栽業面積發展到3.26萬棚（其中大棚2.26萬棚），大棚棚均收入達6000元以上。建成了集新品種、新技術引進示范、技術培訓、工廠化育苗、生態觀光為一體的生態農業示范園。新建經濟林果9萬畝，累計達到23.2萬畝，其中蘋果13.3萬畝，被省農牧廳確定為全省優質蘋果基地縣；人工種草面積達25.6萬畝，發展各類舍飼養殖戶3000多戶。累計實施退耕還林面積110.36萬畝，林草覆蓋率由過去18%提高到30.6%。水土流失侵蝕模數由1999年的1.2萬噸/平方公里下降到8000噸/平方公里。農民人均基本農田達到1.7畝。
基礎設施
城鎮開發和農村基礎設施建設取得新進展。全面啟動實施了城北區開發建設工程，建成了環城路，實施了步行街和一道街改造、天然氣輸配、自來水管網改造、垃圾場建設等工程，城市服務功能日趨完善，品位得到全面提升。延靖高速公路貫穿南北。后先建成鐮王、安子、棗賈三級油路7條，89.55公里，新建、改造砂礫石公路270公里，五年新增公路里程303公里，全縣公路總里程達到2203公里，實現了鄉鄉通油路目標，被國家交通部確定為全國農村公路建設示范縣。農村自來水入戶率達到74%，通電入戶率達99%，移動通信覆蓋全縣，村通電話率達到91.6%。石油工業快速發展。勘探開發和舊井挖潛改造實現了重大突破，2005年原油產量達到53.3萬噸，較“九五”末凈增22.3萬噸，實現產值11.4億元。石油工業提供的收入占到財政收入的93%。各項社會事業全面進步。
教育事業
教育事業快速發展，“兩基”鞏固提高順利通過了省政府的復查驗收。對外文化交流更加頻繁，腰鼓、剪紙、農民畫、民歌四大文化品牌開始向市場化、產業化方向邁進。安塞先后被評為全國科技工作先進縣、文化工作先進縣、體育工作先進縣、農村初級衛生保健工作先進縣和省級“雙擁”模范縣、省級文明縣城、衛生縣城。
醫療衛生
安塞縣共有衛生單位20個，其中縣級6個,中心衛生院4個，鄉鎮衛生院10個。設病床226張，有衛生技術人員413名，其中有主任醫師3名，副主任醫師11名，主治醫師（含主管）103名，醫（藥、護、技）師121名，醫（藥、護、技）士175名。全縣204個村委會已建成村衛生室187個，有鄉醫202名，其中取得中專水平證書196名。
旅游資源
安塞為歷代兵家必爭之地，境內堡寨眾多，關隘四設，較有名的有王窯秦直道、方家河仰韶文化遺址、云品寺北魏石窟、龍安古城、蘆子關、高橋寨等。安塞曾是陜甘寧邊區的一部分，具有光榮的革命歷史，抗日戰爭和解放戰爭時期，有20多個中央直屬機關設在安塞，是黨中央重要的后方基地。毛澤東曾在王家灣居住過58天，指揮了青化砭、蟠龍、羊馬河三大戰役，發表了《關于西北戰場的作戰方針》和《蔣介石正處在全民的包圍之中》兩篇光輝著作。安塞也是“為人民服務”的發祥地，張思德當年在我縣樓坪鄉石峽峪燒木炭時獻出了自己年輕的生命。李鐵映、曾憲林、伍紹祖、劉力貞等曾在縣城南郊的延安保育小學就讀。安塞是保留承傳中華古老文化最集中、最完整的區域之一。以安塞腰鼓、剪紙、農民畫為代表的民間藝術歷史悠久，源遠流長，在國內外享有較高聲譽。安塞腰鼓粗獷豪放，氣勢宏大，先后參加了第十一屆亞運會開幕式、香港回歸慶典、建國五十周年大慶等國家和省、市重大活動的大型文藝廣場表演，受到廣泛贊譽，被譽為“東方第一鼓”和“中華鼓王”。安塞剪紙、農民畫以其古樸的藝術風格而倍受青睞，被譽為藝術的“活化石”。民歌、嗩吶、泥塑等獨具風采，先后被國家文化部授予“民間繪畫之鄉”、“剪紙之鄉”和“腰鼓之鄉”，被陜西省文化廳命名為“民歌之鄉”。
在安塞這片看似貧瘠卻生生不息的土地上，腰鼓、剪紙、繪畫和民歌等民間藝術奇葩如生命力極強的山丹丹花，開得質樸、熱烈、頑強。那么，如此豐富而燦爛的民間文化資源能否發展、轉化成為文化旅游產品，形成社會和經濟效益都豐厚的文化旅游產業呢？據了解，改革開放以來，安塞的民間藝術家曾多次參加國內美術展，李秀芳等人先后到法國、菲律賓、奧地利等國家現場表演過剪紙技藝，讓外國觀眾驚嘆不已。1982年，有“陜北第一剪”之美名的老婆婆曹佃祥的繪畫作品《大公雞》參加在巴黎舉辦的法國獨立沙龍美展，被震驚的法國美術界評價為“具有畢加索的風格”。
安塞文化
安塞—黃土高坡上的民間繪畫之鄉、民間剪紙之鄉、腰鼓之鄉、民歌之鄉
安塞自古就是邊塞之地，有“上郡咽喉”之稱。秦漢兩朝，安塞縣境內的烽火臺多達四五十處。宋代，安塞是宋與西夏激烈爭奪的戰場，堡塞遍布，戰火頻仍。在長期的歷史變遷中，安塞一直是中原農耕文化與西部游牧文化的交流地帶，不同民族文化的相互融合，逐漸形成了既有漢民族特點又有西域其他民族特點的文化特色。而明代以后長期的封閉、半封閉狀態使得在其他地區失傳的古老民族文化傳統得以在安塞比較完整地保存下來，成為我國西北地區黃土高原文化保存最好、民間藝術最集中、最具代表性的區域之一，并且陸續培育出四朵民間藝術的奇葩———腰鼓、剪紙、民間繪畫和民歌。
腰鼓：黃土地上的陽剛之舞
很多人都欣賞過“陜北安塞腰鼓”，在那一望無際的黃土地上，用激情和矯健的身軀舞動著系著紅色飄帶的鼓棒，用陜北人特有的嗓音吼出那一個個燃燒的生命！然而，對安塞腰鼓的起源，又有多少人知道呢？古時為白狄游牧之地，秦漢時屬高奴縣，唐、宋時這里設堡為防，稱為安塞堡，取“安定邊塞”之意。元蒙哥壬子年（公元1252年）改堡為縣。稱安塞縣。那么，安塞這個軍事要地為何會生出“腰鼓”這么壯美的東西？相傳，在古時，戍邊守塞的士卒，在戰斗時用腰鼓來助威，鼓舞士氣;戰斗勝利后，用它來歡慶。在安塞這片土地上，這種戰前戰后的活動被進一步強化。隨著歲月流逝和時代的變遷，腰鼓漸漸成為一種純粹娛樂的工具，特別是每年春節，陜北的勞動人民用打腰鼓的形式來歡慶豐收，增添節日歡樂氣氛。這就是安塞腰鼓的由來。現在，每到節日或慶祝喜事的時候，陜北人民就會用他們這種特有的方式來歡慶！
民間剪紙和繪畫：山丹丹開花紅艷艷
安塞的剪紙和民間繪畫是安塞民間藝術的另外兩枝奇葩。與撼山震岳、激越奔放的腰鼓相比，在獨特的歷史環境和地域環境中孕育出來的安塞剪紙和民間繪畫有著別樣的美：既有粗獷豪放、雄渾古樸的民間藝術傳統，又洋溢著鮮活濃烈的現代生活氣息，令觀者嘆為觀止。
安塞民歌：信天游悠悠不斷頭
安塞民歌又稱“酸曲”，是世代生活在這片土地上的老百姓自編自唱的歌兒。一般由歌者即興演唱，然后在傳唱中不斷加工而成為地地道道的民歌。安塞民歌帶有濃郁的地域特色和泥土氣息，演唱題材廣泛、形式多樣、旋律高亢而優美。因為歌曲多為即興創作，緊密聯系生活，所以通俗易懂，久唱不衰。此次在安塞，親耳聆聽被文化部命名為“民歌大王”的安塞民歌手賀玉堂的演唱，特別是他的清唱，直覺如山野之中的清風，沁人心脾，令人難忘。多年來，安塞的民歌手多次參加中央電視臺等單位的大型晚會演出，先后為七十余部影視劇配唱，“民歌大王”賀玉堂作為他們中的杰出代表，于2001年登上了北京人民大會堂的舞臺，在黨和國家領導人及上萬名觀眾面前高歌一曲《黃河船夫曲》。他那純凈透亮的高音，悠揚婉轉的唱腔，引來了如潮的掌聲。如今，年輕一代的安塞民歌手王二妮、李濤繼承了前輩的傳統，并有所創新。也是在2001年，他們在于北京舉行的首屆全國農民民歌大賽中，分別獲得了一等獎和二等獎。
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