 樂山大佛景區(qū)位于樂山市郊，岷江、大渡河、青衣江三江交匯處，景區(qū)面積17.88平方公里，與樂山城隔江相望，地處凌云山中部，凌云山海拔448米，周長(zhǎng)約3.5公里，面積約0.6平方公里。山上茂林修竹終年蔥蘢，山下三江匯聚，享有西南山水之冠的美譽(yù)，為歷代文人墨客所詠贊。
樂山大佛開鑿于唐代開元元年（713年），完成于貞元十九年（803年），歷時(shí)約九十年。上世紀(jì)80年代發(fā)現(xiàn)了樂山睡佛，而令人嘆為觀止的是樂山大佛剛好位于樂山睡佛的心臟處，構(gòu)成了“心即是佛”千古奇觀。
【歷史沿革】
古代營(yíng)造
古代的樂山位于三江匯流之處，岷江、青衣江、大渡河三江匯聚凌云山麓，水勢(shì)相當(dāng)?shù)膬疵停圯嬛链送活嵏病Ｃ慨?dāng)夏汛，江水直搗山壁，常常造成船毀人亡的悲劇。海通禪師為減殺水勢(shì)，普渡眾生而發(fā)起，招集人力，物力修鑿的。
佛像于唐玄宗開元初年（公元713年）開始修建，當(dāng)大佛修到肩部的時(shí)候，海通和尚就去世了。海通死后，工程一度中斷。多年后，劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊捐贈(zèng)俸金，海通的徒弟領(lǐng)著工匠繼續(xù)修造大佛，由于工程浩大，朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進(jìn)展迅速。當(dāng)樂山大佛修到膝蓋的時(shí)候，續(xù)建者章仇兼瓊遷家任戶部尚書，工程再次停工。四十年后，劍南西川節(jié)度使韋皋捐贈(zèng)俸金繼續(xù)修建樂山大佛。在經(jīng)三代工匠的努力之下，至唐德宗貞元十九年（公元803年），前后歷經(jīng)90年時(shí)間才完工。
現(xiàn)代維護(hù)
2018年10月8日，樂山大佛景區(qū)九曲棧道處已經(jīng)開始施工前打圍封閉。2019年4月1日，歷時(shí)近半年的四川樂山大佛殘損區(qū)域搶救性保護(hù)前期研究及勘測(cè)工作結(jié)束，樂山大佛正式“出關(guān)”，景區(qū)的九曲棧道和佛腳觀光平臺(tái)重新開放。
2022年1月8日，由四川省文物局組織多位全國(guó)知名專家參加的石窟保護(hù)座談會(huì)。來(lái)自中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院、敦煌研究院、四川省文物考古研究院等單位的專家們一致認(rèn)為，樂山大佛存在多種病害，最主要“病根”在水患。
【地理環(huán)境】 
樂山大佛景區(qū)位于樂山市郊，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，與樂山城隔江相望。景區(qū)由凌云山、麻浩巖墓、烏尤山、巨形臥佛等組成。
凌云山緊傍岷江，上有凌云寺，建于唐代。依山開鑿大佛一座，通高71米，腳背寬8.5米，為當(dāng)今世界第一大佛。大佛為唐代開元名僧海通和尚創(chuàng)建，歷時(shí)90載完成。大佛為一尊彌勒座像，雍容大度，氣魄雄偉，被詩(shī)人譽(yù)為“山是一尊佛，佛是一座山”。
麻浩巖墓系漢代墓葬，麻浩一帶較為集中，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。已開放的是一個(gè)“前堂三穴”的大型墓。墓門上均有精工雕刻，飛檐、瓦當(dāng)、斗拱，花紋圖案，無(wú)一雷同，墓壁上還有許多歷史故事和動(dòng)物浮雕。是研究古代建筑雕刻、民俗、宗教極為珍貴的實(shí)物資料。
烏尤山與凌云山并肩立于岷江之濱，四面環(huán)水，如一堆碧玉浮于江水之中。山上有創(chuàng)建于盛唐的烏尤寺，寺內(nèi)現(xiàn)存七座殿堂，寺周林木蔥籠，尤顯幽雅謐靜。寺內(nèi)爾雅臺(tái)是漢代文字家郭舍人注釋《爾雅》的地方。
【景區(qū)范圍】
風(fēng)景區(qū)
風(fēng)景區(qū)東距過(guò)境路305省道西外側(cè)100米，北至岷江大橋，沿岷江西岸線至肖公嘴外側(cè)，再沿大渡河北岸向西至肖壩大渡河大橋，沿樂山高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)濱河路南側(cè)紅線及開發(fā)區(qū)東界至冠英公路，沿冠英公路北側(cè)紅線過(guò)老江壩大橋跨江接樂山外環(huán)路東段閉合。地理坐標(biāo)東經(jīng)103°43′12″～103°47′06″，北緯29°31′12″～29°35′17″，總面積17.88平方公里。
核心區(qū)
核心區(qū)范圍既世界遺產(chǎn)保護(hù)范圍，東起樂山至五通橋公路，北至三龜山，向西跨河至涵春門，沿岷江西岸至肖公嘴，再沿大渡河北岸向西至鐵牛門，跨大渡河過(guò)鳳洲島至大渡河南岸，沿岸邊向南至烏尤山對(duì)岸，跨江沿烏尤山山腳至烏尤大橋過(guò)運(yùn)河，沿河向北與樂山至五通橋公路閉合，總面積2.81平方公里。
【佛像結(jié)構(gòu)】 
基本面貌
樂山大佛頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，大佛體態(tài)勻稱，神勢(shì)肅穆，依山鑿成臨江危坐。大佛通高71米，頭高14.7米，頭寬10米，發(fā)髻1051個(gè) [9] ，耳長(zhǎng)7米，鼻長(zhǎng)5.6米，眉長(zhǎng)5.6米，嘴巴和眼長(zhǎng)3.3米，頸高3米，肩寬24米，手指長(zhǎng)8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳背寬8.5米，腳面可圍坐百人以上。
在大佛左右兩側(cè)沿江崖壁上，還有兩尊身高超過(guò)16米的護(hù)法天王石刻，與大佛一起形成了一佛二天王的格局。與天王共存的還有數(shù)百龕上千尊石刻造像，宛然匯集成龐大的佛教石刻藝術(shù)群。大佛左側(cè)，沿“洞天”下去就是近代開鑿的凌云棧道的始端，全長(zhǎng)近500米。右側(cè)是唐代開鑿大佛時(shí)留下的施工和禮佛通道——九曲棧道。佛像雕刻成之后，曾建有七層樓閣覆蓋（一說(shuō)九層或十三層），時(shí)稱“大佛閣”、“大像閣”；佛閣屢建屢毀，宋時(shí)重建“凌云閣”、“天寧閣”；元代建“寶鴻閣”；明代崇禎年間建“佛棚”、清代建“佛亭”，最終廢毀殆盡。 
石塊發(fā)鬈
大佛頂上共有螺髻1051個(gè)，這是1962年維修時(shí)，以粉筆編號(hào)數(shù)清的。遠(yuǎn)看發(fā)髻與頭部渾然一體，實(shí)則以石塊逐個(gè)嵌就。單塊螺髻根部裸露處，有明顯的拼嵌裂隙，無(wú)沙漿粘接。螺髻表面抹灰兩層，內(nèi)層為石灰，厚度各為5-15毫米。1991年維修時(shí)，在佛像右腿凹部中拾得遺存螺髻石3塊，其中兩塊較完整，長(zhǎng)78厘米，頂部31.5×31.5厘米，根部24×24厘米。
木質(zhì)雙耳
大佛右耳耳垂根部?jī)?nèi)側(cè)，有一深約25厘米的窟窿，維修工人從中掏出許多破碎物，細(xì)看乃腐朽了的木泥。這證實(shí)了南宋范成大在《吳船錄》中的記載“極天下佛像之大，兩耳猶以木為之”。由此可知，內(nèi)則露出三截木頭，成品字形。說(shuō)明隆起的鼻梁，也是以木襯之，外飾錘灰而成。不過(guò)，這是唐代貞元十九年竣工時(shí)就是如此，還是后人維修時(shí)用這種工藝修補(bǔ)，已不可考證。
排水系統(tǒng)
樂山大佛有非常巧妙的排水系統(tǒng)。樂山大佛的兩耳和頭顱后面，具有一套設(shè)計(jì)巧妙，隱而不見的排水系統(tǒng)，對(duì)保護(hù)大佛起到了重要的作用。使佛像不至為雨水侵蝕。清代詩(shī)人王士禎有詠樂山大佛詩(shī)“泉從古佛髻中流”。在大佛頭部共18層螺髻中，第4層、9層、18層各有一條橫向排水溝，分別用錘灰壘砌修飾而成，遠(yuǎn)望看不出。衣領(lǐng)和衣紋皺折也有排水溝，正胸有向左側(cè)分解表水溝，與右臂后側(cè)水溝相連。兩耳背后靠山崖處，有長(zhǎng)9.15米、寬1.26米、高3.38米的左右相通洞穴；胸部背側(cè)兩端各有一洞，互未鑿?fù)ǎ叶瓷?6.5米、寬0.95米、高1.35米，左洞深8.1米、寬0.95米、高1.1米。這些妙的水溝和洞穴，組成了科學(xué)的排水、隔濕和通風(fēng)系統(tǒng)，千百年來(lái)對(duì)保護(hù)大佛，防止侵蝕性風(fēng)化，起到了重要的作用。左右互通的兩洞，由于可匯山泉，內(nèi)崖壁上凝結(jié)了厚約5-10厘米的石灰質(zhì)化合物，而佛身一側(cè) 崖壁仍是紅砂原巖，而且比較干燥。那左右不通的兩洞穴，孔壁濕潤(rùn)，底部積水，洞口不斷有水淌出，因而大佛胸部約有2米寬的浸水帶。顯然，這是由于洞未貫通的緣故。不知道當(dāng)年修建者為何不把它打通。
胸部殘碑
據(jù)1962年維修的負(fù)責(zé)人黃高彬和羅伯衡介紹，當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)大佛胸部有一封閉的藏臟洞。開洞一看，里面裝的是廢鐵、破舊鉛皮、磚頭等，而封門石竟是宋代重建天寧閣的紀(jì)事殘碑。唐代大佛竣工后，曾建有木閣覆蓋保護(hù)，以免日曬雨淋。從大佛膝、腿臂胸和腳背上殘存的許多柱礎(chǔ)和樁洞，證明確曾有過(guò)大佛閣。宋代重建之，稱為“天寧閣”，后毀。但不知何年，因何原因，這天寧閣的紀(jì)事殘碑唐竟然嵌在了大佛的胸部。維修者將此殘碑移到海通洞里保存，可惜在1966年被人毀掉了。
【主要景點(diǎn)】 
樂山大佛
樂山大佛雕鑿在岷江、青衣江、大渡河匯流處的巖壁上，為彌勒坐像。佛像開鑿于唐玄宗開元初年（公元713年），是海通和尚為減殺水勢(shì)，普渡眾生而發(fā)起招集人力，物力修鑿的，至德宗貞元19年（公元803年）完工，歷時(shí)90載。
1996年12月6日，樂山大佛被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)為“世界文化與自然遺產(chǎn)”，正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
大佛體態(tài)勻稱，神勢(shì)肅穆，依山鑿成，臨江危坐。大佛通高71米，頭寬10米，發(fā)髻1021個(gè)，耳長(zhǎng)7米，鼻長(zhǎng)5.6米，眉長(zhǎng)5.6米，眼長(zhǎng)3.3米，肩寬28米 ,手指長(zhǎng)8.3米，腳背寬8.5米，可圍坐百人以上，被詩(shī)人譽(yù)為“山是一尊佛，佛是一座山”，為世界第一大佛（世界上最大的石刻彌勒佛坐像）。大佛左側(cè)，沿“洞天”下去就是凌云棧道的始端，全長(zhǎng)近500米。右側(cè)是九曲棧道。
巨型睡佛
“巨型睡佛”又稱“隱型睡佛”，位于樂山城側(cè)的三江（岷江、青衣江、大渡河）匯流處，形態(tài)逼真的佛頭、佛身、佛足由烏尤山、凌云山和東巖連襟而成，南北直線距離約1300余米，頭南足北仰臥在三江之濱。巨型睡佛之“佛頭”最為惟妙惟肖，烏尤山為“佛頭”，景云亭如“睫毛”，山頂樹冠各為“額、鼻、唇、頜”，富有神采；凌云山棲鸞、集鳳兩峰為“佛胸”，靈寶峰是其“腹和大腿”、就日峰是其“小腿”，東巖南坡則為其“腿”。
東方佛都
東方佛都，于1994年5月在中國(guó)樂山市建成開放。它距樂山大佛僅一里之遙，在20萬(wàn)平方米范圍內(nèi)，集中仿制了國(guó)內(nèi)外佛像三千多尊，利用自然山體延伸，曲折蜿蜓地構(gòu)成了壯觀的佛教畫卷長(zhǎng)廊，采用摩崖圓雕、浮雕、雕刻、壁畫等表現(xiàn)形式，選用不同材質(zhì)，有石刻、銅鑄、彩塑、墨玉等，充分體現(xiàn)了中國(guó)佛教和東南亞佛教藝術(shù)的風(fēng)格。這里有占地800多平方米的佛教藝術(shù)精品陳列館。 
凌云禪院
凌云寺寺門正中懸巨大金匾，上集蘇東坡書“凌云禪院”四字。兩旁聯(lián)文是“大江東去，佛法西來(lái)”。
凌云禪院是由天王殿、大雄殿、藏經(jīng)樓組成的三重四合院建筑，丹墻碧瓦，綠樹掩映。天王殿前是參天古木楠樹，殿外兩側(cè)分列著四座明清兩代重修寺字的碑記。殿內(nèi)正中塑像為彌勒坐像，皤腹歡顏，俗稱“大肚羅漢”。兩旁分列四大天王塑像，攢眉怒目，威武雄壯。天王殿后為韋馱殿，供奉木雕裝金的護(hù)法神韋馱. 穿過(guò)天王殿，為明代建筑大雄寶殿，是僧眾舉行宗教活動(dòng)的主要場(chǎng)所。殿內(nèi)正中端坐釋迦牟尼三身像（今身、 應(yīng)身、報(bào)身），造型優(yōu)美，神態(tài)莊重。大雄寶殿背面是新塑的凈瓶觀音，兩邊分列文殊、普賢、地藏和大勢(shì)至四菩薩像，是明代以前的作品。
寺內(nèi)最后一重殿是藏經(jīng)樓，原為寺內(nèi)收藏佛教經(jīng)卷的地方，于1930年新建。從它的結(jié)構(gòu)和外形可以看到近代建筑風(fēng)格。
佛國(guó)天堂
佛國(guó)天堂融古建筑、摩崖造像、雕塑、壁畫、彩 繪為一體，景色優(yōu)美，仿唐式古建筑有天橋、天門、 天梯、云臺(tái)、云梯、三大寶殿等12個(gè)單體，彌勒金佛安樣高座，大肚佛爺笑臉迎賓，仙女飛天，巨龍盤繞，雕梁畫棟，金壁輝煌；1000余米的石刻長(zhǎng)廊鐫刻有以《彌勒三經(jīng)》和敦煌壁畫為依據(jù)，造形精美，妙趣橫生的彌勒佛生平和經(jīng)變故事，它與樂山大佛遙相呼應(yīng)。 
靈寶塔
靈寶塔又名凌云塔，因其聳立在凌云寺后的靈寶峰巔，故以山峰命名。塔建于唐代，塔形呈密檐式四方錐體，磚砌而成，坐東向西，高38米，共十三級(jí)。塔體中空，內(nèi)確 ”石階沿塔軸盤旋至頂。塔頂為四角攢尖式。靈寶塔的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格與西安小雁塔相似。
靈寶塔每級(jí)都開有窗眼，既可以采光，又能供游人四處眺望。南面可見藏經(jīng)樓、東坡樓；西面江水似天外瀉來(lái)，三峨如舟浮云海；北面鳥瞰樂山全城。
根據(jù)山川形勢(shì)，修建此塔的目的，主要還是作為三江合流處的標(biāo)志。高71米的大佛是為了鎮(zhèn)水保平安，靈寶塔則作為航船標(biāo)志，使船工提高注意力，以便安全渡過(guò)急流險(xiǎn)灘。
靈寶塔已成為嘉州古城的一座標(biāo)志，經(jīng)四川省人民政府公布為文物保護(hù)單位。 
海師洞
樂山大佛建造的發(fā)起人是海通和尚。海通是貴州人，結(jié)茅于凌云山中。見岷江、青衣江、大渡河三江匯聚凌云山麓，每當(dāng)夏汛，江水如萬(wàn)馬奔騰直搗山壁，常常傾覆舟輯，造成船毀人亡的悲劇，為此，決心憑崖開鑿彌勒佛大像，欲仰仗無(wú)邊法力，減殺水勢(shì)，永鎮(zhèn)風(fēng)濤。于是，海通禪師遍行大江南北、兩湖淮海等地，籌集人力財(cái)力，開鑿大佛。佛像動(dòng)工后，郡吏勒索營(yíng)造經(jīng)費(fèi)，激起了海通的無(wú)比憤怒，嚴(yán)詞拒絕道“自目可剜，佛財(cái)難得”郡吏仗勢(shì)欺人，反而說(shuō)：“嘗試將來(lái)”海通大義凜然，從容“自抉其目，捧盤致之”。吏因大驚，奔走祈悔”。海通這種專誠(chéng)忘身之行，不僅使貪吏悔悟，也激勵(lì)眾心，克誠(chéng)其志。 
沫若堂
沫若堂位于靈寶峰西北一隅，由一中西合壁式的民房修萁而成，青磚灰瓦，樸素雅致。這是為紀(jì)念出生于樂山沙灣的郭沫若而建的。門額“沫若堂”三字為楚圖南所書，門兩側(cè)是著名作家馬識(shí)途撰寫的對(duì)聯(lián)。
堂前約10米的臺(tái)階上，屹立著一尊郭沫若全身銅像，高約3米。雕像旁立一支6．5米高的花崗石巨筆，筆桿上鐫刻女神、屈原、鳳凰涅粱圖案。巨筆直指藍(lán)天，象征郭沫若永世不滅的成就。
沫若堂為四川省郭沫若研究中心和資料中心所在，陳列著郭沫若生平事跡圖片和各種著作版本，以及有關(guān)郭沫若的研究成果展覽。 
凌云棧道
樂山大佛右側(cè)的石壁上，有一條險(xiǎn)峻的棧道，自上而下盤旋九曲，這便是“九曲棧道”，是與修建佛像同時(shí)開鑿的。 棧道頂端有一長(zhǎng)廊式亭閣，棧道第一折的經(jīng)變圖雕刻精細(xì)，并刻有樓臺(tái)亭塔，是研究唐代建筑和石刻藝術(shù)的寶貴資料。
棧道最寬處1.45米，最窄處0.6米，共217級(jí)石階，沿崖遷回而下，可到大佛腳底。
棧道開鑿于1983年初，1984年竣工，同年十月開放，全長(zhǎng)約500米，北端與大佛相連，南端與碧津樓相連，與大佛右側(cè)的九曲棧道一起構(gòu)成一條回環(huán)曲折的旅游路線。 
麻浩岸墓
麻浩崖墓位于凌云、烏尤兩山之間的溢洪河道東岸，麻浩是其地名。崖墓是四川突出的一種墓葬形式，其特征是沿著淺丘，山谷的砂質(zhì)巖層由人工鑿成方形洞穴，然后安葬遺體和殉葬品。從外部看去，是一個(gè)個(gè)神秘的山洞。這種墓葬因流行于1800多年前的東漢至南北朝時(shí)期，故稱東漢崖墓。
樂山東漢崖摹分布在岷江、青衣江、大渡河沿岸和淺山谷的崖壁上，數(shù)以萬(wàn)計(jì)。其數(shù)量之多、規(guī)模之大，石刻之豐富居蜀中之首。麻浩崖墓是樂山崖墓群中最集中、最有代表性的墓葬群，在長(zhǎng)約200米、寬約25米的范圍內(nèi)有崖墓544座，墓門披連，密如蜂房，極為壯觀。該漢代墓群于1988年經(jīng)國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
壁津樓
壁津樓是凌云山的一大景觀，雄踞在后半山的山道上。從山頂俯視，好像于青山綠水間突然出現(xiàn)的世外仙境。從山下仰視，卻又有一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開的氣勢(shì)。壁津樓原址在樂山城南，建于宋代。據(jù)《水經(jīng)注》和宋代魏了翁《璧津樓記》記載，璧字取青衣江出璧玉，津字是渡口的意思，故名璧津樓，已毀。現(xiàn)建璧津樓的地方原是祭祀川主神像的洪川廟。 
烏尤山
凌云山對(duì)岸的烏尤山，四面環(huán)水，孤峰卓立，枝葉茂盛，翠竹陰深。山上的烏尤寺，建于唐代中葉，正殿是大雄殿，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，燦爛輝煌。佛殿側(cè)是羅漢堂，500余尊泥塑彩飾佛像，神采各異，十分壯觀，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。
爾雅臺(tái)在烏尤山西面的懸崖絕壁處，是漢代文學(xué)家郭舍人注釋《爾雅》的地方。 爾雅臺(tái)原址在曠恰亭處，1921年重建時(shí)遷至現(xiàn)址。爾雅臺(tái)原為三層，整體相連，曲折有趣。解放后維修時(shí)拆去第二層，保留了頂層和底層。頂層后又改名為聽濤軒，爾雅臺(tái)僅余一層。
嘉州禪韻
“嘉州禪韻”水舞秀故事梗概：1300年前的唐朝盛世，古嘉州歌舞升平，一派祥和氣象。某日，凌云山下三江匯流之處，有妖龍出世，翻江倒海為禍人間。在這生靈涂炭的時(shí)候，彌勒憐憫世人，遣二十四諸天神將之一的密跡金剛前往嘉州降妖。一番打斗，妖龍不敵，被密跡金剛以法器封印在三江浪底。佛祖顯化法相，化作大佛親自鎮(zhèn)壓，從此嘉州太平無(wú)事，福澤延綿。
水舞秀以樂山歷史文脈為創(chuàng)作背景，展現(xiàn)樂山“仁者樂山智者樂水”的城市氣質(zhì)，以及樂山人民不懼艱難，勤勞奮斗的優(yōu)良品質(zhì)。據(jù)樂山大佛旅投集團(tuán)官方介紹，268米高的“嘉州禪韻”水舞秀為亞洲第一高噴水舞秀。2021年7月1日開演。
【宗教內(nèi)涵】
樂山大佛是一尊彌勒佛。唐代崇拜彌勒佛。佛經(jīng)說(shuō)彌勒出世就會(huì)“天下太平”，武周時(shí)期，武則天曾下令編造了一部《大云經(jīng)書》，證明她是彌勒轉(zhuǎn)世，百姓對(duì)彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時(shí)代登上帝位。由于武則天的大力提倡，使全國(guó)塑鑿彌勒之風(fēng)大行。樂山大佛的修造距武則天時(shí)代僅20余年，所以當(dāng)海通修造樂山大佛時(shí)，自然選擇了彌勒佛，而且彌勒佛既是能帶來(lái)光明和幸福的未來(lái)佛，這同平息水患的鎮(zhèn)江之佛要求是一致的。
中國(guó)漢地佛教文化中，彌勒佛造像的變化是很大的，第一階段是從印度傳入中國(guó)的交腳彌勒；第二個(gè)階段是具有“中國(guó)特色”的古佛彌勒；第三個(gè)階段是布袋彌勒。樂山大佛是具有“中國(guó)特色”的古佛彌勒。照《彌勒下生經(jīng)》所描述，彌勒佛像具有“三十二相，八十種好”，這就要求他的五官、頭、手、腳、身都具有不同于一般人的特征。樂山大佛整個(gè)形體超凡脫俗，頭上的發(fā)髻、闊大的雙肩、高而長(zhǎng)的眉毛，圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規(guī)定修建的印度佛像的“寬肩細(xì)腰”，在大佛身上蕩然無(wú)存，取而代之的是壯實(shí)的雙肩，飽滿的胸脯，體現(xiàn)了唐代崇尚肥胖美的時(shí)尚。樂山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂，這與印度佛像的“結(jié)跏趺式”也不一樣，因?yàn)榇蠓鹗切迊?lái)鎮(zhèn)水的，這種平穩(wěn)、安定的坐式可以帶給行船的人戰(zhàn)勝激流險(xiǎn)灘的勇氣和決心。
布袋彌勒佛是根據(jù)中國(guó)五代時(shí)期的一個(gè)名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化縣人，樂善好施，能預(yù)知天氣和預(yù)測(cè)人的吉兇，經(jīng)常拿著一個(gè)布袋四處化緣，在逝世前他曾說(shuō)“彌勒真彌勒，化身千百億，時(shí)時(shí)示世人，世人自不識(shí)”，因而大家都認(rèn)為他是彌勒佛的化身，寺廟里的彌勒佛也塑成了他的形象——一個(gè)笑口常開、大肚能容的布袋和尚。
【游覽路線】
陸路游覽線
石窟式山門-龍湫-載酒亭-樂山大佛-凌云棧道-凌云寺-靈寶塔-沫若堂-月榭-東坡樓-碑林-佛國(guó)天堂-碧津樓-麻浩漁村-麻浩崖墓博物館-烏尤山-烏尤寺-東方佛都
水路游覽線
碼頭-觀佛樓-巨型睡佛-九龍灘-三江口-凌云山-樂山大佛-壁津樓-麻浩-烏尤山（中流砥柱）-鳳洲島-碼頭
水、陸環(huán)形游覽線
碼頭-巨型睡佛-九龍灘-三江口-凌云山-樂山大佛-烏尤山（中流砥柱）-烏尤寺-麻浩崖墓博物館-麻浩漁村-佛國(guó)天堂-碑林-凌云棧道-樂山大佛-凌云寺-靈寶塔-東方佛都
【交通指南】
鐵路：成昆鐵路橫貫市屬夾江、峨眉山、沙灣、峨邊、金口河等5個(gè)縣、市、區(qū) ，乘火車到樂山、峨眉山旅游可在昆線上的峨眉山站下車，該站距峨眉山風(fēng)景區(qū)大門（報(bào)國(guó)寺）10公里，距樂山市中心31公里，在峨眉火車站對(duì)面的峨眉山客運(yùn)中心站內(nèi)有直達(dá)樂山肖壩的快線班車。2012年底，成綿樂城際輕軌鐵路將縮短成都到樂山的距離，全程大概50分鐘。
公路：從成都到樂山走高速公路僅162公里，成都火車北站汽車站（荷花池）、新南門車站、石羊場(chǎng)車站有定時(shí)班車，各旅行社有旅游車，其中成都火車北站汽車站——樂山聯(lián)運(yùn)車站、新南門旅游車站——樂山肖壩旅游車站、石羊場(chǎng)車站——樂山市客運(yùn)中心站，票價(jià)大概45元左右。到達(dá)樂山肖壩車站后乘坐13路公交車可以直達(dá)樂山大佛景區(qū)，票價(jià)1元，到達(dá)樂山聯(lián)運(yùn)車站和樂山客運(yùn)中心站的需要轉(zhuǎn)乘公交才能到達(dá)樂山大佛景區(qū)。樂山與峨眉山市相距31公里，有高速公路相通，每10分鐘就有一班車。除成都和峨眉山外，樂山還有發(fā)往重慶、內(nèi)江、自貢、宜賓和雅安高速公路客運(yùn)專線。
水路：樂山位于岷江和大渡河交匯處，每天有數(shù)十次旅游班船至樂山大佛。樂山港有通達(dá)宜賓、瀘州、重慶的客輪。
航空：樂山市中心區(qū)距成都雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)僅150公里，全程為高等級(jí)公路。市區(qū)內(nèi)設(shè)有民航、火車售票處，可購(gòu)買到成都發(fā)往全國(guó)各地的飛機(jī)票和火車票。 |
