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順慶區是南充市的政治、經濟、文化中心，是中共南充市委、市政府所在地。地處四川盆地東北部，嘉陵江中游西岸，全區轄20個鄉鎮，8個城區街道辦事處，幅員面積555.5平方公里，其中市區建成面積達50多平方公里；總人口65萬，其中城市常住人口50萬左右；是川東北區域中心城市和四川省規劃建設的九大中心城市之一。
行政區劃
順慶區轄7個街道、8個鎮、14個鄉：
街道：中城街道、北城街道、西城街道、東南街道、新建街道、舞鳳街道、華鳳街道
鎮：瀠溪鎮、共興鎮、金臺鎮、蘆溪鎮、李家鎮、雙橋鎮、荊溪鎮、搬罾鎮
鄉：新復鄉、同仁鄉、黃金鄉、魚龍鄉、大林鄉、梵殿鄉、順和鄉、燈臺鄉、輝景鄉、龍桂鄉、永豐鄉、桂花鄉、鳳山鄉、漁溪鄉
歷史沿革
順慶得名始于南宋理宗寶慶三年（1227），當年升果州為順慶府。原來，理宗未作皇帝前任過果州團練使，其登基后下詔，將他最初作官住過的果州升格為府。元朝至元二十年（1283）改順慶府為順慶路，明清時均為順慶府。1911年，因府縣同城，裁除縣署，留府，設順慶府知事公署。民國二年改順慶府署為南充縣知事公署，正式取消“順慶”之名。到1993年行政區劃調整，作為南充城市的主體部分，順慶地名重新被使用。
順慶，人文底蘊深厚，是四川省歷史文化名城。早在公元前204年西漢即設安漢縣。唐時為果州。南宋理宗設府，賜名順慶，以祈國運祥順吉慶。
解放初建縣級南充市，為省級川北行署所在地。1950年設南充市。1993年7月2日，國務院批準（國函[1993]96號）：撤銷南充地區、南充市、南充縣，設立地級南充市。市政府駐順慶區。
2005年12月9日，經四川省人民政府（川府民政[2005]41號）批準，同意南充市順慶區撤銷舞鳳、華鳳、新建3個鎮建制，原來三個鎮所屬行政區域實行街道辦事處管理體制（改建舞鳳、華鳳、新建3個街道辦事處）。
自然地理
順慶區地處四川東北部丘陵地區。地勢由于受地質構造、崖石、河流浸蝕的影響，西北高，東南低，海拔一般在270米至530米之間，最高點在重仙境山，山頂海拔523米，最低點在嘉陵江中心與高坪嘉陵兩區交界處， 海拔265.40米。境內分布著河谷平壩，淺后寬谷，中丘中谷和深丘窄谷四種地貌類型。分別分布在各鄉鎮。南充鹽盆是西南最大的地下天然鹽礦，順慶處于南充鹽盆的中心地帶, 鹽層總厚度達101.5米,含量均在260克/升以上，一級品達97.98%。
順慶區屬亞熱帶濕潤氣候，四季分明，氣候溫和，雨量充沛。 年平均氣溫17.4゜C，最高氣溫40.1゜C，最低氣溫-2.8゜C,年日照時間1266.7小時，平均每年有霜期僅13.7天，年降水量1020.8毫米。
嘉陵江砂金含量較為豐富。建材類砂、石、頁巖、都可供順慶區境內25個鄉鎮開采，有約50公里的嘉陵區及西岸的砂石資源，儲量大約1000萬噸，可供開采的砂石300萬噸。 在砂子中含有鋯石、鈦鐵礦、金紅石、獨居石、磷釓石、金、金剛石、石莫砂等10多種礦物。主要名特產：蠶繭、柑桔、絲綢、真絲手繪、川北涼粉、順慶羊肉粉。
人文底蘊
順慶，人文底蘊深厚，是四川省歷史文化名城。早在公元前204年西漢即設安漢縣。唐時為果州。南宋理宗設府，賜名順慶，以祈國運祥順吉慶。解放初建縣級南充市，為省級川北行署所在地。1993年南充地改市，設縣級順慶區。西晉史學家陳壽在西山萬卷樓著千古名著《三國志》，使順慶成為三國文化的發祥地，民主革命家張瀾和老一輩無產階級革命家羅瑞卿等亦生于斯長于斯。境內有張瀾紀念室、羅瑞卿故居，千年古剎清泉寺、道教圣地老君山等風景名勝20多處。1992年被命名為四川省歷史文化名城。
區位優勢
順慶，區位優勢獨特，是川東北樞紐重鎮。順慶具有“西接蜀都、東向鄂楚、北引三秦、南聯巴渝”的地域之便，與成都、重慶形成黃金三角經濟圈，是川東北重要的交通樞紐和信息、科教、物流中心。順慶是國家二級交通樞紐城市；達成鐵路和擬建的蘭渝鐵路縱貫南北；國、省公路縱橫交錯，成南高速、南廣高速、渝南高速與國道212線、318線在此交匯；南充機場、南充繞城高速公路和作為國家最大的內河航運整治工程──嘉陵江渠化重點工程相繼興建和竣工，順慶的區位優勢更為明顯，特別是已經建成通車的成南高速公路和正在建設的渝南高速公路建成后，順慶將進入重慶的1小時車程輻射區，與成渝構成獨特的“兩小時經濟圈”。
資源富集
順慶，要素資源富集，是潛力巨大的投資熱土。順慶氣候宜人，屬中亞熱帶濕潤季風氣候區，四季分明，常年降雨量1100毫米，平均氣溫18℃，都市城郊型農業已形成規模。順慶能源蘊藏量巨大，嘉陵江南充段有9級電航工程，年發電量達150萬千瓦時。順慶旅游資源豐富，集三國文化、將帥故里于一體的旅游資源魅力四射，紅色旅游獨具一格，是生態型旅游熱區。順慶勞動力資源充足，成本低廉，年剩余勞動力近20萬人。
經濟概況
順慶經濟繁榮活躍，是充滿活力的經濟強區。順慶是川東北老工業基地，培育形成了以機械汽配制造業為龍頭、精密電子、新型建材為兩翼的發展體系。（人本）軸承、車身、中冷器、濾清器等汽車、摩托車零部件的生產規模在四川僅次于成都，天府花生、小磨香油、十里香嫩尖冬菜等特色產品暢銷全國。
順慶是川東北商貿中心。自古商賈云集，人氣旺盛，流通繁榮，市場容量大，輻射半徑寬，對川東北3300多萬人口的地區具有很強的輻射和聚集作用。
順慶是川東北最大的物資集散地。全區現有各類專業、綜合市場近100個，人均市場面積0.57平方米，超過全國平均水平。有“南充荷花池”之稱的四川省第二大小商品批發市場──西門市場，年交易額20億元以上。家樂福、大潤發、好又多、優瑪特、深圳茂業、重慶商社、萬福來集團、肯德雞、麥當勞等國內外知名企業搶灘駐足。全區社會消費品零售總額一直位居全市第一，省內前十強。工商登記注冊的三產企業達5300家，商業從業人員逾7萬人，2008年全區社會消費品零售總額62.2億元。
順慶都市型農業特色鮮明，是城郊型農業特區。乳業經濟發展速度加快，蔬菜、畜禽、水果、蠶桑四大產業已形成一定規模。率先在四川省丘陵地區實現了初級水利化。
2004年，全區已完成國內生產總值67.91億元，增長12.2％；全社會固定資產投資22.41億元，增長12.1％；社會消費品零售總額37.84億元，增長16.7%；地方財政一般預算收入11294萬元，增長13％；農民人均純收入2637元，增長14.6%。
社會事業
順慶，社會事業發達，是人才薈萃的“洼地”。區內有西南石油學院、西華師范大學、川北醫學院等5所高校和16所中專,有博士點、碩士點多個,專業科研機構7家,大中專院校和科技人員擁有量在四川僅次于成都。在全市率先普及九年制義務教育。連續三年高考錄取率高出全市、全省平均水平近30個百分點。文化、體育、科技、社區工作先后榮獲了全省、全國先進區稱號。
順慶是一塊既悠久而又年輕的熱土，是一塊既美麗而又富饒的熱土，是一塊既開放而又充滿希望的熱土。開放的順慶、開明的順慶正迅速騰飛。
張瀾舊居
風景名勝
張瀾舊居位于南充市順慶區人民南路南充市建華職中校內。建華職中前身為私立南充建華中學，由張瀾等創辦于1940年，張瀾任校長。當時學校利用大西門外“三圣宮”和南充縣苗圃作校舍，張瀾住宿和辦公均在四合院式的“三圣宮”內。因此，“三圣宮”便成為張瀾舊居。張瀾舊居為清代建筑，由前殿、后殿、左右廂房等建筑組成，建筑面積438平方米，小青瓦屋面，懸山式屋頂，穿斗結構。后殿現有木刻一通，記述“三圣宮”的歷史沿革。“紀念室”分為“陳列室”和“建華園”兩部份，陳列室設在三圣宮內，共六間，建華園在陳列室左側。
北湖公園位于南充市中心，是一座融自然風光和人文景觀于一處，集文化、娛樂、休閑于一體的綜合性園林。北湖是一片古老的水面。在漢代是“魚池”，明代稱“北湖”。明萬歷時知府饒景暈在湖邊建《嘉湖書院》，故又名“嘉湖”。民國8年，購樂至天池重瓣置于湖中，故又名“蓮池”。 1984年興建公園時，定名“北湖”，胡耀邦題寫了“南充市北湖公園”匾名。
風土人情
喪葬舊俗。舊時，民間人死時，要放“落氣炮”、燒“落氣錢”。請陰陽先主看期做道場、將死者背到正堂屋入棺。背死者時，要打傘遮人，即死者不能見天。死者穿戴為衣雙、褲單，一般是6件衣服，3條褲子。
入棺內要給死者裝錢口袋，內裝紙錢，另有打狗饃饃裝入棺。做道場按經濟狀況的不同為3天、5天、7天、10天。道場要插招魂幡，做幾天，插幾根。白天是念經，晚上拜唱（唱孝歌），晚上大開路，招亡破獄（男），破血河（女），放河燈（高梁桿作的船，點蠟）；燃蠟供天，點地燈（盞形燈），勸函（戲鬼神走），坐高臺，打鬼彈子（3－－4張大桌子重疊到一起，米豆腐切小塊為彈子），發喪時，將死者用8個人從堂屋抬到地壩，放在凳子上，死者的后人即跪下給幫忙的金頭。并跪著吃喪飯，然后起靈摔碗。
起靈時，16人用白布拉棺，送葬上山時沿途放鞭她激“買路錢”，入土時要接良米，陰陽先生邊撒邊說死者的好話，后人接米，接米后立即往家跑，意即走得快發得快，先到家先發。爾后由幫忙的推土，燒火場（買房子等陪等品）。陰陽先生要按死者的死期甲方推算回剎時間（死者回家，由雞腳神，無二爺押回來），家中要擺酒萊，灑地灰（正堂屋或死亡那間房）。而后燒七（即七天燒一次紙錢，點香錯）。
中華人民共和國成立后，廢除迷信，提倡火葬。但仍涉個別人仍作舊喪葬劣俗，唯規模已小。
解放前，南充民間從農歷臘月十六到翌年正月十五皆為傳統的過年期。其活動是：倒衙。縣衙從臘月十六起，封印停止辦案，謂之“倒衙”。民國２O年（1931）改為一年中最后一個‘牙祭”’，故又叫“倒牙”。這天，雇工、學徒、管帳先生結算工資回家過年，牲畜市場停止交易，升斗秤罐也不收行錢了，一切財務皆于此時討還結算。
臘月三十（月小為二十九）為“除夕”（欲稱“三十夜）。是日中午，家家吃團（回）年飯，上桌菜、自成雙、冒尖、肉要切大，豬頭肉與豬尾都要有（表示豐收有余、事情有始有終）。習慣慢吃饅談，至天黑方散。故稱叫“年夜飯”。飯后，下輩人長者辭歲、作揖、磕頭），長輩給晚輩發“壓歲錢”．是夜大家燒火取暖。伴燈不眠直到次日凌晨叫做“守歲”．除夕子時（零時）“發天燭（又叫“出天行”），城鄉鞭炮聲不斷，正月初一，講完早起，穿新衣，吃飯不喊人，早飯吃糯米湯元（即招財進寶之意）。也有吃面條的（取風調雨順之意）。早飯后，人們成群結隊去場鎮、廟宇看戲或聽“圣諭”。當天不掃地、不用刀、不用針；忌哭、吵架、打爛東西；忌說帶有鬼、死、瘍、窮、沒有、不修等不言利的話。不住外倒水和垃圾，有“正月忌頭、臘月忌尾”的封建迷信之說．正月初一至初十為動物和人的吉日，謂：一雞、二犬、三豬、四羊、五牛、六馬、七人、八蠶、九龍、十虎。初二開始，親友之間送往迎來，互相拜年．小孩及新婚夫婦到親友家拜年的，親友必送拜年錢。
在此期間，富有樂趣的活動較多，趕廟會、唱杜戲、高腳、社火、地臺子、車車燈、龍騰獅舞比比皆是。正月十五鬧元宵，懸掛彩燈，燒火龍，舉辦賽燈會，四鄉男女云集觀燈，人山人海。
解放后，春節公職人員放假3天，其間開展擁軍優屬、擁政愛民和各種慰問活動。民間保留四年，拜年的習俗。城鄉開展演戲、歌舞等文藝活動。春節、除夕之夜。辭舊迎新，火炮．花爆此起彼伏。南充各縣（市）城區，正月十五鬧元宵，數百群眾走上街頭表演，除傳統的龍燈。獅子、車燈、錢棍外，還有秧歌、腰鼓、大頭舞、手鼓舞等。新穎別致。入夜焰火交織．五彩繽紛。大多區鄉場鎮也都組織文藝表演，敲鑼打就 燃放鞭炮、煙火、大鬧元宵。
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