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八宿縣，隸屬于西藏自治區昌都市，位于西藏自治區東部，昌都市東南部，地處怒江上游，縣城所在地白馬鎮海拔3260米。東鄰左貢縣、察雅縣，南與察隅縣接壤，西靠洛隆縣、林芝市波密縣，北連昌都市卡若區、類烏齊縣。八宿縣以高原溫帶半干旱季風氣候為主。日照充足，干季、雨季分明。八宿縣總面積12564.28平方千米。八宿縣常住人口為43538人。八宿縣轄4個鎮、10個鄉。
【行政區劃】
八宿縣轄4個鎮、10個鄉：
鎮：白瑪鎮、幫達鎮、然烏鎮、同卡鎮
鄉：郭慶鄉、拉根鄉、益慶鄉、吉中鄉、卡瓦白慶鄉、吉達鄉、夏里鄉、擁巴鄉、瓦鄉、林卡鄉
【建置沿革】
“八宿”藏語意為“勇士山腳下的村莊”。
吐蕃政權時期，八宿屬“松巴茹”管轄范圍。
元朝，朝廷設置總制院（后改為宣政院），宣政院下設3個宜慰司都元帥府，其中“吐蕃等路宜慰使司都元帥府”簡稱“朵甘思宣慰司”，八宿屬于“吐蕃等路宣慰使司都元帥府”管轄。
明代，屬“朵甘衛指揮司”管轄區域。
清初，第五世達賴喇嘛將八宿作為供養地（香火地）贈給第六世達察濟隆活佛阿旺·公秋尼瑪。八宿早期的地方官叫“仍布”，意為地方主人或經紀人。原有10個“仍布”分別統治八宿一帶�？滴跛氖辏�1703年），八宿寺及濟隆受到康熙帝的冊封，逐漸形成了八宿政教合一的八宿“拉章”，隸屬拉薩功德林管轄。由拉薩功德林委派“強佐”管理政教事務，任期3年后可連任。拉薩功德林從當地有名望的人中委任兩名“涅青”協助“強佐”處理事務。清朝康熙年間，康熙帝敕封桑珠德欽林寺（同卡寺）活佛為“八宿達察濟隆呼圖克圖”，授權管理八宿政教事務。嘉慶三年（1798年），八世達賴親政后，達察濟隆奉清廷之命協助達賴辦理政教事務，八世達賴喇嘛將八宿布施給拉薩功德林，成為功德林封地。雍正三年（1725年）劃歸西藏后，由拉薩功德林寺派人管理。宣統二年（1910年），趙爾豐將八宿和恩達合并為恩達縣。
民國七年（1918年），西藏地方政府在昌都設立西藏地方政府駐昌都.機構“朵麥基巧”后，設立八宿宗，但八宿仍由功德林管轄，八宿宗一直延續到1959年6月。
1950年10月19日，昌都解放，八宿即宣告解放，屬昌都地區人民解放委員會直接管轄宗。
1951年7月，昌都地區人民解放委員會向八宿宗派駐軍事代表翟學德。1951年10月15日，在八宿宗駐地（今同卡）召開了第一屆各族各界人民代表會議，解散“拉章”政府，正式成立八宿宗人民解放委員會。八宿宗下設15個小宗。
1952年2月，八宿宗軍事代表改稱為中共八宿宗臨時工作委員會，隸屬中共昌都分工委領導。
1959年6月，撤銷八宿宗人民解放委員會，成立八宿縣人民政府，駐地同卡。
1961年8月，八宿縣委、縣人民政府由同卡鄉遷至白馬鄉暫住乃然寺，于1964年1月遷至白馬鄉日吉村。
2014年11月，昌都撤地設市，八宿縣屬昌都市管轄。
【地理環境】
位置境域
八宿縣位于西藏自治區東部，昌都市東南部，地處怒江上游，縣城所在地白馬鎮海拔3260米。東鄰左貢縣、察雅縣，南與察隅縣接壤，西靠洛隆縣、林芝市波密縣，北連昌都市卡若區、類烏齊縣。八宿縣縣境南北長210千米，東西寬80千米，全縣總面積12564.28平方千米。
地形地貌
八宿屬三江流域高山峽谷地帶，可分為3個自然區：東北部昌都以南的邦達地帶，海拔較高，為高原大陸區；怒江流域延伸至左貢縣境內，為高山峽谷過渡區；其余地方高山環繞，峽谷相間，地形較復雜，為高山峽谷區。境內主要山脈有橫斷山，近似南北走向。主要山峰有北部的初膽針山，海拔5971米；西北部的拉窮山，海拔4700米；南部的然烏湖地區，是念青唐古拉山脈東段與橫斷山脈伯舒拉嶺結合部，山高谷深，冰川較多。全縣呈狹長地形，分向南北延伸，地勢由東北向西南傾斜，構成七山二水一分地的地形特點。
氣候條件
八宿縣以高原溫帶半干旱季風氣候為主。日照充足，干季、雨季分明。年無霜期161.7天，年降水量為233.3毫米。隨著海拔高度的增高和地理位置的不同，依次出現峽谷暖溫帶、高原溫帶、高原寒溫帶三種不同垂直氣候帶。常見的自然災害有地震、洪水、泥石流、干旱、凍土、風沙、霜冰、冰雹等災害性天氣頻繁。由于山高谷深，氣候垂直差異明顯，年平均氣溫10.4℃。1月份平均氣溫0℃，7月份平均氣溫19.2℃。無霜期162天。日均氣溫5℃以上持續時間244天，0℃以上持續時間321天。平均年降水量僅為233毫米。
水文水系
八宿縣境內主要河流有怒江及其支流，總河長1737千米，水域面積119. 86萬畝，年徑流量33億立方米。怒江由西北部入境，穿越縣域中部，由北向南奔流于高山峽谷之中，河道彎曲狹窄，河谷深切，落差大，水流急。
【交通運輸】
公路
八宿縣通車里程550千米，其中干線335千米，318、214國道縱橫于八宿縣城內，且318、214國道八宿段已整治完畢。
航空
邦達機場位于八宿縣益青鄉境內，距高昌都地區130千米，距離八宿縣136千米，海拔4300多米，全長5.5千米，是世界上海拔最高、飛行難度最大、跑道最長的民用機場, 而且也是國內離中心城市最遠的民用機場。
【風景名勝】
然烏湖
然烏湖位于縣城西南90千米，國道318線沿湖邊而過。它是雅魯藏布江支流帕隆藏布的主要源頭。湖面積22平方千米，蓄水量1.4億立方米，海拔3850米。然烏湖分上、中、下三段，上段康沙以上稱為安貢湖，面積約6平方千米，中下段從康沙到然烏村，是然烏湖的主體，面積16平方千米。整個湖面呈河道型，總長29千米，平均寬度為0.8千米，周長60千米，湖的北面有拉古冰川，冰川延伸到湖邊，每當冰雪融化，雪水便注入湖中，保證了充分的水源。
邦達草原
邦達草原位于八宿縣縣東北部，海拔4300米，草原水草充足，牛羊成群，玉曲河從西向東貫穿整個草原，邦達機場就建在草原的中間。
擁鄉瀑布
擁鄉瀑布從40米的高空分兩級飛瀉直下，寬度達5米，水花四濺，隨風飄灑，水簾在陽光照耀下映射著的彩虹。
同卡寺
同卡寺又名八宿寺。由宗喀巴弟子格巴·堅贊生格創建于藏歷水蛇年（1473年），距今已有500多年的歷史，寺內保存有達薩活佛的袈裟3件，乾隆皇帝賜給達薩·呼圖克圖活佛的瓷瓶5個，還有1748年第七世達薩活佛阿旺洛松·巴登江村在北京雍和宮作為堪布傳授格魯派教義時，乾隆皇帝賜給的剌繡彩色百龍圖、海獅圖各1幅，均寬2米，長7米，為青絲剌繡而成，屬罕見珍品。寺內還保存著七世、十一世達薩活佛和內蒙格西的靈塔3座，塔內高2米，銀制鎦金。
【歷史文化】
民歌
八宿縣流傳至今的藏族民歌有情歌、頌歌、勞動歌和酒歌等。
情歌：多以贊美、追求、懷念作題材，歌頌永恒的愛，鞭撻朝三暮四的丑惡靈魂等。節奏較自由，連音、裝飾音、依音多，尾音長，或高昂激越，或憂傷委婉。
頌歌：頌歌的形式多樣，有贊美大自然美好風光的，有頌揚家鄉大好河山的，有歌唱祖國和人民生活的，也有贊頌活佛及名門的。另外，修建房屋、婚娶、集會或節日等，都有頌歌為之助興。頌歌體裁有敘事歌、抒情歌等，取材廣泛，曲調短小；歌詞講求工整對仗，以懷念憶舊為最多。如《歌唱黨的富民政策》歌詞：“黨的富民政策好，人民生活蒸蒸日上；黨的富民政策好，人民脫貧奔向小康”。
勞動歌：直接反映人們生產勞動中的精神面貌，曲調與唱詞單純而原始，大多表現勞動節奏，協調合作，鼓舞情緒，聽來常能給人一種積極向上的激昂之情。有《打墻歌》、《打麥歌》、《耕地歌》等。
酒歌：流行于八宿各地。曲調短小，簡單易唱，過去用于宴請豪門權貴；民主改革以后，多用于婚娶、喜慶、節日、聯歡、請客迎賓等。主要有齊唱、對唱、獨唱等形式。
舞蹈
八宿縣流行的藏族民間舞蹈，主要有鍋莊和熱巴舞，還有弦子、卓等民間舞蹈。
鍋莊：“卓舞”又稱“鍋莊”，鍋莊是卓舞的俗稱，鍋莊譯成藏文叫“嘻”，“卓”是藏語的譯音，它是指藏族遠古產生的流傳在昌都一帶的以腳步動作為主的民間舞蹈形式。卓舞作為一種具有群眾基礎性的集體民間舞蹈，一般不受時間、地點、人數的限制，喜慶節日、平時均可跳，農牧區、城鎮、宅內和宅外都可跳。男女老幼皆可隨意加入或退出跳舞，是人們慶祝豐收等喜慶活動時的篝火圓圈舞。鍋莊分為大鍋莊和小鍋莊。
熱巴舞：“熱巴”本意為粘著的長發辮子，后引申為瓔珞狀的網穗服飾，再后引申為表演“熱巴”的人或“熱巴”藝術本身。“熱巴”藝人自認是圣者米拉日巴的信徒，所以他們自稱為“熱巴”�，F流傳的“熱巴”舞是指用鼓和鈴伴奏，融民族說、唱、舞和雜技、氣功為一體的綜合性舞蹈藝術。它包括舞蹈、朗誦、戲劇、雜技、武術，全套表演需5個小時左右。
古慶（跳神舞）：古慶是寺廟在每年藏歷十二月二十七、二十八、二十九日進行的一種祭祀舞蹈，通俗的說法叫“跳神舞”，預祝來年風調雨順，五谷豐登，人民安居，無病無災。
樂器
八宿縣民間文藝樂器有嗩吶、藏笛、長柄鼓、二胡、牛角琴、蟒筒、牛皮鼓、手搖鼓、碰鈴、鈸等。
居住
房宅地多選擇在山坡上，以土木結構為主，一般為2～3層樓房，房間呈四方形，立柱與橫梁均繪以彩畫，十分華麗。
賽馬
流行與農牧區，每年8月間為賽馬期，各地群眾就象過節一樣，一家一家帶著華麗的帳篷，穿節日的盛裝，在綠草茵茵的草原上，搭起美麗的帳篷。既舉行賽馬，又舉辦物資交易會，一住就是五、六天，這是草原上的盛大節日。賽馬有距離賽，騎馬射擊賽，馬上競技賽等。
婚姻
說親之前，要獻哈達、茶葉，去對方家討屬相，并請喇嘛卜算是否相合。結婚時，男方提前派人把漂亮服飾送到女方家，由新娘過門時穿用。結婚當天，女方有送親陪員，男方家有迎娶隊伍。
【榮譽稱號】
2021年7月，八宿縣入選“西藏自治區雙擁模范城（縣）”擬表彰對象。
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