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薩嘎縣隸屬西藏自治區日喀則市，位于西藏自治區西南部，日喀則市的西北部，地處喜馬拉雅山北麓，岡底斯山脈以南的西南邊緣，屬邊境縣之一，全縣邊境線長105公里，為日喀則市西部三縣（仲巴、薩嘎、吉隆）之中心，東與昂仁縣、聶拉木縣接壤，南與吉隆縣、尼泊爾為鄰，西與仲巴縣，北與阿里地區的措勤縣相接。雅魯藏布江上游。
境內“219”國道橫貫全縣東西，也是拉薩通往阿里普蘭的交通要道。全縣總面積為1.24萬平方公里，下轄七鄉一鎮，38個行政村。全縣平均海拔4600米以上，氣候高寒嚴酷，典型的高原性氣候。縣人民政府駐加加鎮。薩嘎縣常住人口為16220人。
【行政區劃】
薩嘎縣轄1個鎮、7個鄉：
鎮：加加鎮
鄉：夏如鄉、旦嘎鄉、達吉嶺鄉、如角鄉、拉藏鄉、雄如鄉、昌果鄉
【建置沿革】
薩嘎，藏語意為“可愛的地方”。
薩嘎，公元14世紀帕竹政權即在此設“薩嘎敦巴宗”。
西藏和平解放前薩嘎縣稱為薩嘎宗，屬西藏嘎廈（地方）政府管轄，該宗設有東、西即僧俗兩個宗本，由噶廈政府從哲蚌寺、色拉寺和大昭寺中直接選派任命。政權體制形式是“政教合一”的封建農奴制度。1959年9月20日，成立中共薩嘎縣臨時委員會，1960年4月，成立了薩嘎縣人民政府。1960年5月，中共西藏工委決定，正式成立中共薩嘎縣委員會。
1972年6月8日經西藏自治區革命委員會批準將縣城遷至加加鎮，于1974年10月14日正式搬遷。
【地理環境】
位置
薩嘎縣屬西高原山地，地勢由北高東傾斜。該縣位于西藏自治區西南部，日喀則市的西北部，屬全市邊境縣之一，全縣邊境線長105公里，為日喀則市西部三縣（仲巴、薩嘎、吉隆）之中心，東與昂仁縣、聶拉木縣接壤，南與吉隆縣、尼泊爾為鄰，西與仲巴縣，北與阿里地區的措勤縣相接。地處喜馬拉雅山北麓，岡底斯山脈以南的西南邊緣，雅魯藏布江上游，全縣總面積為1.24萬平方公里。
地貌
薩嘎縣平均海拔4600米以上，北有岡底斯山、南有喜馬拉雅山、中間夾有強拉山、同日倫布山等眾多高山。山與山之間隔著開闊不等、互不連通的平川、溝谷。
氣候
薩嘎縣屬高原嚴寒帶半干旱氣候區。空氣稀薄，日照充足，晝夜溫差大，干燥寒冷，只有溫、寒季之別。年日照時數在3000-3400小時之間。年無霜間105天左右。年降水量280毫米。常見的自然災害有雪災、風災、干旱、霜凍、冰雹等。
水文
水資源豐富，大小河流有10余條，總長度5000公里，其中，雅魯藏布江發源于鄰縣仲巴境內，流經薩嘎縣320公里，此外還有10多個小湖泊，6處地熱溫泉。
【風景名勝】
岡日倫布
岡日倫布（譯音），海拔7000米，常年積雪；在如角鄉境內有白麗康日（譯音），海拔7095米，是登山愛好者的理想登山場所。
如角溫泉
如角溫泉尤為出名，位于平頂山頭上，形如碗口，泉池面積約有30平方米，熱氣沖天，大團氣霧猶如白色浮云，襯映著藍天，景色極為玄妙，當地群眾用以洗浴，重要的是醫治常見性頑固癥，如胃病、皮膚病、關節炎等，療效頗佳，因此有不少外地游人不辭辛苦慕名而來。
【歷史文化】
西藏是歌的世界，舞的海洋，日喀則人更是能歌善舞。其民間舞蹈風格獨特，優美大方。“果諧”舞步輕快奔放、場面宏大，“斯馬卓”鼓舞粗獷激昂；吉隆的“螺舞”舞姿輕盈、歌聲優美動聽，康馬的“諧青”、定日的“甲諧”舞步有力整齊，歌聲和諧悅耳、莊重典雅，夏爾巴舞美妙抒情，舞步輕柔優美，薩嘎的“甲諧”豪放古樸，“羌姆”隆重、氣勢宏大。
甲諧
甲諧的漢語意思是隆重的歌舞表演，是一種集體舞蹈。其歷史起源有三種說法：一是為慶賀戰爭勝利而跳的舞蹈；二是歌舞比賽獲勝時跳的舞蹈；三是唐朝時代慶祝文成公主進藏而跳的舞蹈。
甲諧的服飾都是用高級綢緞做成，以紅色和黃色為主，顯示出一種高貴典雅的氣質。演員所戴的是一種大而圓又有流蘇的帽子，表演時不停的搖擺，就像獅子一樣威武、雄壯。演員的褲子又大又肥，像裙子。甲諧的動作十分粗獷、豪放，顯示出藏民族剽悍而又勇敢的性格特征。道具有長腰刀、馬鞭、裝在小刀鞘內的小刀和筷子等。表演時間可長可短，長的一般可以連續跳一整天。
甲諧一般在每年的藏歷年和重大節日時表演。
堆諧
所謂“堆”是指雅魯藏布江上游的拉孜、定日等地，“諧”是舞蹈的意思，即以堆地區人所跳的一種舞蹈稱為“堆諧”。日喀則地區拉孜縣曲夏鎮的堆諧在后藏地區及全區享有盛譽，深受廣大群眾歡迎和喜愛。
堆諧以扎年琴為主要伴奏樂器，自彈、自唱、自跳三合一體缺一不可的綜合性藝術。舞步多樣變化快，內容豐富，形式多樣，情緒歡快，是格調較高的一種民間歌舞品種。其舞姿優美、灑脫，動作以兩腳的踢和踏的舞步動作，故此堆諧也稱“踢踏舞”。
同甲
“同甲”舞在日喀則地區吉隆縣吉隆鎮一帶流傳，已有悠久的歷史，深受廣大群眾的喜愛。吉隆“同甲”舞，即“手鐲舞”。特點主要是婦女手上戴的兩個鐲子，右手是尼式銀鐲，左手是象牙鐲，銀鐲子和象牙鐲碰撞發出的聲音叫“同甲”。
“同甲”舞的原本歌詞大意突出了當時人們熱愛生命、熱愛大自然、歌頌和平、歌頌友誼四大方面的內容。細節上還唱出了家庭和睦、尊老愛幼、保護環境等。手鐲舞又作為一種祈禱舞，每當藏歷6月4日在查嘎達索寺進行演出。
果諧
“果諧”即“圓圈舞”，它是圍著圓圈跳的一種舞蹈。該舞在后藏江孜、白朗等地民間廣為流傳。
果諧是群眾在田間地頭勞作之余自編自演的一種民間集體舞，表演形式多種多樣，旋律、歌詞隨著聚集的目的和內容而變化。一年一度的藏歷年、望果節、婚禮等比較隆重的節日里人們圍著爐火盡快地表演。
期馬卓，斯馬卓是民間腰鼓舞，是全區有名的古老而傳統的民間藝術，有著悠久的歷史。在日喀則市20多里的地方，有個叫司馬章堆的村子，這里以跳斯馬卓而出名，據說在幾百年前，他們的祖先就傳下了這種舞蹈。
司馬章堆村的鼓舞是一種劇烈的跳躍式舞蹈，鼓點明快、節奏感強、氣勢恢弘、多彩多姿、豪邁奔放、催人奮進。同時，又是一種即展舞姿，又重情緒表現的一種舞蹈。舞蹈一開始，一個老頭先出場，手里拿著一把捆著白哈達的木棒，一面手舞足蹈，一面口中念念有詞。接著，身穿彩條衣服，腰系多皺短裙，挎著大鼓的小伙子們奔騰而出，羽錘齊動，鼓聲震天，舞蹈就開始了。
期馬卓表演時由各村村長帶隊進行演出，在每年的傳統佳節和喜慶日子里或農閑時進行演出。
索
“索”流傳于日喀則地區薩迦縣一帶，薩迦索起源于元朝八思巴時期，是由薩迦地方勢力組織起來的一種民間舞蹈。它不僅具有獨特的風采，而且是具有薩迦地方特色的民間文化藝術。
“薩迦索舞”是薩迦法王慶賀盛典和法王出訪，以及迎接歡送外來貴賓用的一種最高禮節的舞蹈。
“薩迦索舞”特點是不用任何樂器，邊唱邊舞，獨具一格，場面十分壯觀。
羌姆
“羌姆”即“跳神舞”，宗教類舞蹈指羌姆各教派僧眾在自己寺院范圍內表演的一種儀式隆重，場面壯觀，氣勢宏大的集誦經、音樂、舞蹈三合一體的寺院大型舞蹈藝術。在藏傳佛教眾多節日中，扎什倫布寺舉行的“斯姆慶姆”跳神舞，最為隆重。
每年藏歷八月舉行跳神舞節，至今已有二三百年的歷史。跳神舞出場近80名僧人，身著古裝，戴著佛教中各護法神的面具進行表演，以不同的神態翩翩起舞，其舞姿和音樂奇妙無比。羌姆分“阿羌姆”和“銅羌姆”，其主要區別是用不同樂器伴奏。跳神舞由六童子按照鼓號的節奏跳吉祥舞為開場。其后逐次表演金剛、骷髏、鹿牛、比丘、六長壽等數十節不同的神舞。最后，裝飾的寶馬、寶象、寶牛身背珊瑚樹、珍珠曼札、黃金塔、象牙等奇珍異寶出場，以回應開場的吉祥舞。最初，跳神舞當作密宗儀式只在扎寺內舉行，嚴禁俗人觀看。隨著其規模越來越大，同時也是傳播教義的需要，七世班禪丹白尼瑪決定每年藏歷八月舉行“斯姆慶姆”即跳神舞，供四方香客欣賞。
風俗
薩地區藏族服飾種類較多，主要種類有：
羅巴：用大羊皮制的皮襖，一般用豹皮作領，黑燈蕊絨鑲邊，也有以氆氌或水獺皮鑲邊的。
得通：在農牧區氆氌縫制的各種上衣較普遍。
曲巴：用氆氌縫制的夏裝寬衫，能避雨隔風。
察羅：用羔皮縫制的皮襖。
腰帶：一般長3—4米，平時以布料作腰帶，節日以綢緞作腰帶，以藍、紅、黃、玫瑰等色為主。
鞋襪：多穿用牛皮縫制的皮鞋，用羊毛手工編織的襪子。
帽子：秋冬多戴狐皮帽，春夏戴毛呢絨帽。
裝飾：婦女辮子用珊瑚、珍珠、翡翠、象牙、綠松石，佩腰帶右側掛精致銀鉤，左側佩日月形銀制品，婦女慣用項鏈，戒指，耳環，手鐲等裝飾物，多為金銀制品，男子腰間喜佩刀，手著戒指。藏族服飾，既簡樸，又奢華。平常日子，著裝樸素，秋冬之際，多穿大羊皮襖、保暖、耐磨、耐贓，夏季多穿“得通”，涼爽適宜，輕巧方便。喜慶節日，盛裝打扮，佩戴飾物，顯示節日的隆重氣氛。
【榮譽稱號】
2021年7月，入選西藏自治區雙擁模范城（縣）擬表彰對象。
2021年9月8日，入選國家能源局綜合司整縣（市、區）屋頂分布式光伏開發試點名單。
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