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臨翔區，隸屬于云南省臨滄市，位于云南省西南部，瀾滄江與怒江兩大水系的分水嶺上，東與景谷縣接壤，南與景東縣、鎮沅縣接壤，西與耿馬縣相連，北與云縣交界，2下轄2個街道、1個鎮、7個鄉。總面積2652平方千米。臨翔區下轄2個街道、1個鎮、7個鄉。臨翔區常住人口36.98萬人。
臨翔有“中國象腳鼓文化之鄉”、“中國碗窯土陶文化之鄉”之譽，是亞洲第一大鍺金屬礦區，探明鍺煤儲量1390 萬噸，占世界儲量的六分之一、全國儲量的四分之一。年平均氣溫17.3℃，冬無嚴寒，夏無酷暑，被評為“中國十佳綠色城市”、“中國十大避暑、避寒旅游城市”，是亞洲微電影藝術節永久舉辦地。 2020年9月，被授予云南省“全省民族團結進步模范集體”稱號。
【行政區劃】
臨翔區轄2個街道、1個鎮、7個鄉：
街道：鳳翔街道、忙畔街道
鎮：博尚鎮
鄉：南美拉祜族鄉、螞蟻堆鄉、章馱鄉、圈內鄉、馬臺鄉、邦東鄉、平村彝族傣族鄉
【建置沿革】
西漢，為屬哀牢地。
東漢，永平十二年（69年），“勐達光”（哀牢國）歸附漢朝、其地設永昌郡，今臨翔區境屬永昌郡不韋縣。
三國，蜀建興三年（225年），蜀漢分建寧、越雋、永昌三郡地置云南郡，永昌郡不韋縣東南增設雍鄉縣、西南增設永壽縣，今臨翔區境屬永昌郡雍鄉縣。
西晉，泰始七年（271年），西晉將建寧、云南、興古、永昌四郡合置寧州；今臨翔區境仍屬永昌郡雍鄉縣。
東晉，元熙二年（420年），東晉滅亡，之后的宋（南朝）、齊（南朝）、梁（南朝）等中國內地王朝逐步退出云南高原，陳（南朝）代梁（南朝）后，中國內地王朝徹底放棄云南高原；今臨翔區境成為傣族土目自治領地。
唐，屬劍南道。開元二十六年（738年），“勐舍”（巍山盆地）傣族入主洱海盆地建立“勐舍龍”（漢譯“南詔國”）政權。寶應元年（762年），“勐舍龍”（南詔國）在“勐掌”（保山盆地）置永昌節度、統轄瀾滄江以西地區；今臨翔區境屬永昌節度。
宋，為大理蒲滿孟佑地。
元，中統二年（1261年），招撫瀾滄江以西各類土目設金齒等處安撫司；今臨翔區境屬金齒等處安撫司。
明，洪武十五年（1382年），“勐谷”傣族土目俄陶背叛“勐卯弄”（麓川國）歸附明朝、其地分設景東州、順寧州、威遠州等行政區。洪武十七年（1384年），“勐卯弄”迫于壓力也歸附明朝、其地設麓川平緬宣慰司；同年，景東州、順寧州、威遠州分別升級為府。
清，乾隆十二年（1747年）改土歸流，始稱緬寧。勐緬長官司為緬寧廳，屬順寧府，隸迤西道，后改隸迤南道。光緒十三年（1887年）析緬寧、勐連地，設鎮邊廳。
中華民國，民國二年（1913年），改緬寧廳為緬寧縣，屬普洱道。民國二十一年（1932年），為第十一視察區。民國二十三年（1934年），為第十四視察區。民國二十五年（1935年），為第五視察區。民國二十七年（1938年），為第十視察區。民國三十五年（1946年），分設行政督察專員公署緬寧歸第五區。民國三十七年（1948年），改為第九區，駐地緬寧。
1950年，緬寧縣成立人民政府，屬大理專區。
1952年，緬寧縣劃入緬寧專區，為緬寧專區駐地。
1954年7月，緬寧專區改為臨滄專區，緬寧縣改為臨滄縣，臨滄縣屬臨滄專區、為臨滄專區駐地。
1959年1月，臨滄縣、雙江縣合并，成立臨雙縣，年底恢復臨滄、雙江兩縣建制。
2003年，撤銷臨滄地區、設立地級臨滄市，撤銷臨滄縣、設立縣級臨翔區，縣級臨翔區屬地級臨滄市。
【地理環境】
位置境域
臨翔區位于云南省西南部，瀾滄江與怒江兩大水系的分水嶺上，緊靠瀾滄江沿岸，東與景谷傣族彝族拉祜族自治縣接壤，南與景東彝族自治縣、鎮沅哈尼族拉祜族自治縣接壤，西與耿馬傣族佤族自治縣相連，北與云縣交界。東西橫距55千米，南北縱距83千米，總面積2652平方千米。
地形地貌
臨翔區地形由北向南傾斜，東西寬55千米，南北長83千米，平均海拔1500米。
氣候特征
臨翔區屬亞熱帶山地季風氣候，年平均氣溫16.8—17.9℃，光照充足，雨量充沛，冬無嚴寒，夏無酷暑，四季如春。
水資源
臨翔區水利資源豐富，境內有瀾滄江和怒江兩大水系，徑流面積覆蓋全區。
【交通運輸】
臨翔區距省會昆明598千米，國道214線和323線穿境而過，臨滄機場每天有航班飛往昆明、大理和思茅。隨著糯扎渡電站建成后瀾滄江航運開通，又可與緬甸等東南亞國家水路相通。
【社會事業】
教育事業
臨翔區共有學校數258所，其中：普通中學24所、小學107所，幼兒園120所，中等職業教育學校6所，特殊教育學校1所；共有在校生81865人，其中：普通中學在校生32087人、小學在校生29563人、幼兒數12965人、中等職業教育在校生6922人，特殊教育在校生328人；共有專任教師5274人，其中：普通中學專任教師2354人、小學專任教師1724人、幼兒專任教師774人、中等職業教育專任教師362人，特殊教育專任教師60人。教育經費總支出8.11億元，同比增長53.9%，小學學齡兒童入學率99.75%，初中學齡人口入學率97.48%，高中階段毛入學率94%，九年義務教育階段鞏固率98.96%。
文化事業
臨翔區共有公共文化機構11個，文化館1個，圖書館1個，圖書室（含鄉村級）104個，館藏圖書157.22萬冊，人均擁有公共圖書藏量4.27冊。全區有線廣播電視用戶數（含村村通、戶戶通）8.39萬戶，其中數字電視用戶數5.72萬戶；廣播節目綜合人口覆蓋率99.86%；電視節目綜合人口覆蓋率99.86%。擁有電視轉播發射臺16座。
衛生事業
臨翔區共有各級各類醫療衛生機構205個，有專業衛生技術人員5127人，其中執業（助理）醫師1619人。實有床位數4661張。
【風景名勝】
南美拉祜生態旅游度假區
“南美”一詞，源于傣語，意為“水之源頭”。南美拉祜族鄉位于臨滄市臨翔區西南部，距離主城區約48千米，東與博尚鎮相連，北與章馱接壤，西與耿馬縣毗連，南與雙江縣相連。豐富的自然風光是南美拉祜族鄉的一大特色，東有白石巖，西有拉祜族生育之母“石佛”，沿途自然風光獨特。
旗山森林公園
旗山坐落在臨翔區西側，海拔為2146米，森林公園內風景秀麗，擁有著旗山、山中神泉、西文筆塔、瞭望塔、登頂石階、山中亭臺等眾多景點。旗山森林公園占地面積1.78萬畝，東至青華大溝以上，西至章馱林場，南至西河，北至青華與上、下幫篤為界，是距臨翔區最近的山峰，坡度為25至30度，土壤屬花崗巖山地紅壤，冬無嚴寒、夏無酷暑、干濕分明，光照充足，雨量充沛，每逢夏秋之日，若遇連日陰雨，待到天工放晴之時，便可觀賞到云霧如帶，纏繞在旗山的山腰，被稱之為“旗山玉帶”。
臨翔—茶馬古鎮
臨翔是千年茶馬古道上的重鎮，茶馬古道不僅是一條古道，一條商道，更是一條各民族交往融合及經濟往來、文化交流的大通道，是內地連接西部、西北部往內地和中國與東南亞、南亞連通的國際性大通道。
臨滄西門公園
位于臨翔主城區核心區域，是臨翔區集游樂、休閑、健身為一體的開放式綜合性公園。西門公園環境清幽雅靜，綠樹成蔭，其古典的建筑風格，也為西門公園增添了一份古韻和風情。
臨滄立景閣
2014年6月15日建成，坐落在臨翔城郊東邊的翠屏山上，距臨翔城區3.3千米，由底層建筑基座、觀景平臺、9層閣身組成，高60米。立景閣占地面積1284.2平方米，建筑面積3397平方米，為鋼筋混泥土剪力墻結構、仿古風景園林建筑，其四面通透，層層內收，通體鎏金，與翠屏山蔥綠金玉交輝，與北面銀殿山遙相呼應。
花果山城市森林公園
位于臨翔主城區西南郊，地處飛龍峰下斑鳳山麓，面積523畝，臨滄城西環路穿過公園。園區在清朝嘉慶、道光年間建有“斑鳳書院”。20世紀60年代，為治理泥石流滑坡，地方政府在這里培育苗木、種植果樹，將荒僻的硫磺箐一帶變成林果繁茂的山巒，故稱“花果山”。主要以“斑鳳亭”為代表的地方文化歷史，以“野鴨塘”、“四方地”、“巖峰翠隱”、“曉光祥瑞”為代表的地方人文景觀。
玉龍湖景區
玉龍湖公園位于臨翔區西河北路，是整個臨滄城南汀河、西河兩岸的生態綠洲，是城市的核心景觀，公園體現了自然與人工設計的完美結合和源遠流長的民族文化、茶文化。公園四季皆美，水天一色，各種鳥類繁衍生息。主要景點有玉龍湖，風雨廊橋、漢白玉橋、索水橋、白鷺島、玉龍湖涼亭等，集秀麗、靜謐、悠然等美學特征融為一體，是市民游客清早晨練、黃昏散步和夜晚觀湖賞月的去處。
五老山國家森林公園
位于云南省臨滄市臨翔區城郊25千米處，其風光在歷史上曾為臨滄十佳景點之一，傳說因酷似五位仙人座以論道而得名。景區內山川壯觀、奇石林立、密林如海、流泉飛瀑、湖光山色、鳥語花香。主要景點有五老飛瀑、情人谷、鹿戀湖、金竹林大疊水、五峰亭等，集雄、險、奇、秀、幽諸多美學特征為一體。
【歷史文化】
南美拉祜族服飾
南美鄉拉祜族由于長期以來與外界接觸少，交流少，因而服飾較為完整的保留了北方少數民族服飾的特點。
拉祜族崇尚黑色，他們認為黑色象征著吉祥美麗、端莊大方、高貴純潔，因此拉祜族服飾以藍、黑為主要顏色，傳統的男性服飾是對襟無領上衣，兩袖的中間部分為黑布，袖端另接與整個面料相同的色布，多為淺藍色，長及腰部。衣領和袖口另鑲色布條。下著寬檔長褲，形似蜂筒。
關于“蜂筒褲”，傳說南美拉祜族嗜煙，煙霧一起，蜂子就聞味而逃，只有掛蜂和蜜蜂不逃，反而尋著煙味向人靠攏。所以，南美拉祜族人認為掛蜂和蜜蜂是自己的家族，他們把掛蜂的蠟供在家中，加以崇拜，于是男子的褲子就做成蜂筒的樣子。當代拉祜族男子的服飾已經相對簡化，民族特征不多，但仍背挎包。
拉祜族婦女的服飾則保留了較多的傳統民族服飾特點。在拉祜語里，南美拉祜族婦女的服飾稱為“阿波哈拖”，為有領右開襟的長袍，兩側開衩，長及腳面，形同芭蕉葉，據傳是因為拉祜族崇拜芭蕉樹，所以服飾中不可或缺的加入了圖騰崇拜。
女褲長及膝蓋上方，褲腳寬大，邊緣用各色絲線繡成花邊。衣領上用三色的布條拼成一排，直至腰際，布條上再綴上若干排銀泡，有的做工精細的服裝，所鑲的銀泡多達600余個，且數量只能是雙數，因為拉祜族人認為“筷子是一雙，才能夾住東西，走山串寨也要二人成行”，所以衣服上的銀泡數量也是要雙不要單。
南美拉祜族打歌
南美拉祜族是一個能歌善舞的民族，無論男女老幼都喜歡“打歌”。拉祜族“打歌”一般以蘆笙伴奏，打歌種類多樣，花樣百出。從內容上看，有表現動物生態情趣的，如斑鴻拾食、畫眉拾食、布谷（鳥）歌、麂子歌、蒼蠅搓腳等，也有表現勞動生產生活的，如掃地歌、扯藤子歌、背背籮歌、哄娃娃歌等。有表現團結的，如江內江外歌、三進三退歌等，共計24種，72般變化。
南美拉祜搭橋節
南美是迄今為止唯一保留搭橋節傳統節日的拉祜族聚集地。搭橋節是云南省乃至全國獨一無二的節日，也是拉祜族最隆重的節日，相當于漢族人的春節。相傳很久以前，拉祜人民生活自由自在，幸福美滿，萬事順利。后來，隨著社會變遷，自然環境惡劣，拉祜人民生活開始走向低谷，民族部落四分五裂，豬牛病死，莊稼受災，生活日趨貧困，拉祜人民面臨著生存的危機。在這個災難深重時刻，拉祜人民萬般無奈，只好求神拜佛，修橋保路為人多行善心，到河邊磕頭求拜。傳說是水龍保護了他們，他們求水龍不要再讓河水淹蓋田地莊稼。求自然神靈保佑家家戶戶平安。從此以后，拉祜人民生活生產復興，民族旺盛，萬事順利。
臨翔區傣族象腳鼓
傣族的象腳鼓因鼓身似象腳而得名，廣泛用于歌舞和傣戲伴奏，集宗教和娛樂的功能于一體，是傣族人民生活重要的文化符號之一。
臨翔區手工制作象腳鼓，較好地保留了象腳鼓制作的傳統工藝，但是因為手工制作較慢，經濟效益不明顯，目前臨翔區境內僅有忙畔街道青華社區、忙鞏村、博尚鎮勐準村等有部分藝人從事象腳鼓手工制作。因為制作的象腳鼓聲音雄渾，回聲較好，臨翔區的手工制作象腳鼓已經能滿足區內對手工制作象腳鼓的需求。多年來，臨翔區的傣族同胞一直堅持和弘揚象腳鼓文化，在象腳鼓手工制作和象腳鼓舞方面都頗具特點，并不斷發展。2011年5月，臨翔區“傣族象腳鼓制作技藝”被公布為第三批國家級非物質文化遺產保護名錄。2013年5月，臨翔區被中國民間文藝家協會命名為“中國象腳鼓文化之鄉”。
【榮譽稱號】
2019年6月，臨翔區獲“中國最佳國際休閑旅游目的地”榮譽稱號。
2019年8月，臨翔區入選為緊密型縣域醫共體建設試點縣。
2020年5月，入選“2020中國避暑名縣榜”。
2020年7月10日，入選2020年電子商務進農村綜合示范縣名單。
2020年9月，被授予云南省“全省民族團結進步模范集體”稱號。
2021年5月10日，入選云南省第一批學校體育綜合改革試點縣名單。
2021年11月，入選第九批全國民族團結進步示范區公示名單（云南省）。
2022年6月，入選全國青年發展型縣域試點名單。
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