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崇圣寺三塔文化旅游區的風景圖片
崇圣寺三塔
崇圣寺三塔
崇圣寺三塔
崇圣寺三塔
崇圣寺三塔
崇圣寺三塔
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崇圣寺三塔
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崇圣寺三塔
崇圣寺三塔
崇圣寺三塔
 
崇圣寺三塔文化旅游區旅游相關
崇圣寺三塔文化旅游區特別提醒
旅游建議:在三塔寺,由于三塔過于高大,且因三塔之間有一定距離,游人要把三塔作為背景攝入,實難如愿。而在倒影公園,游人不僅可以攝入三塔,還可攝入三塔倒影,同時也可攝入漾波亭,小嶼、及其倒影。其實,三塔倒影之妙,更在于月光如水的夜晚。此時三塔倒影格外清晰,塔影四周水中繁星閃爍,玉兔輕移,人頓覺天上人間,只在一念中罷了。

崇圣寺三塔文化旅游區交通
從大理古城可以步行前往,只需半個小時;在下關則需要乘坐旅游班車。

崇圣寺三塔文化旅游區住宿
大理三塔苑酒店位于大理著名文化古跡崇圣寺內,酒店環境優雅,青石板鋪面的大院松柏青翠,山茶、杜鵑爭奇斗艷?头繛榈湫偷姆绿茖m庭筑群,亭臺、樓、閣、長廊、小橋,環抱碧水一池,新穎別致?蛇h眺洱海,仰望蒼山,近觀三塔雄姿。
酒店有雙人標準間65間,大型豪華間2套?头亢托l生采用上乘材料裝修,格調明快、高雅,每間房均配有空調、彩電、獨立衛生間,全天供應熱水。以三星級的標準為客人提供各類服務。

崇圣寺三塔文化旅游區美食
特色菜
·鄧川乳扇 ·翠梅酸辣魚 ·大理砂鍋魚
風味小吃
·烤餌塊 ·涼雞米線 ·雕梅 ·耙肉餌絲 ·一根面

崇圣寺三塔文化旅游區玩法
休閑旅游,觀光攝影
首頁 >> 云南旅游景點 >> 崇圣寺三塔文化旅游區
崇圣寺三塔文化旅游區聯系方式
地址:云南省大理州境內大理古城北
電話:0872-2666107

崇圣寺三塔文化旅游區獲得榮譽
國家AAAAA級旅游景區
全國重點文物保護單位 

崇圣寺三塔文化旅游區門票價格
75元/人

崇圣寺三塔文化旅游區開放時間
5月1日-10月31日 07:10-19:00(最晚入園18:00);
11月1日-次年4月30日 07:30-18:30(最晚入園17:30)

崇圣寺三塔始建
公元833年-840年

崇圣寺三塔文化旅游區導游地圖
崇圣寺三塔文化旅游區導游地圖

 

  崇圣寺三塔文化旅游區位于中國云南省大理州境內大理古城北,是集蒼洱風光、文物古跡、佛教文化、休閑度假為一體的國家5A級旅游景區。景區中的崇圣寺三塔是國務院首批公布的全國重點文物保護單位,為大理的標志和象征。

  大理崇圣寺三塔,距離下關14公里,位于大理以北1.5公里蒼山應樂峰下,背靠蒼山,面臨洱海,三塔由一大二小三座佛塔組成,呈鼎立之態,遠遠望去,雄渾壯麗,是蒼洱勝景之一。

  “勝地標三塔,浮圖秘鬼工!比闹魉星に,高69.13 米,為方形16層密檐式塔,與西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。塔下仰望,只見塔矗云端,云移塔駐,似有傾倒之勢。

  塔的基座呈方形,分二層,下層邊長為33.5米,四周有石欄,欄的四角柱頭雕有石獅;上層邊長21米,其東面正中有石照壁,上有黔國公沐英后裔沐世階題的“永鎮山川”四個大字,莊重雄奇,頗有氣魄。照壁后有省人民政府立的《重修三塔記》。塔身的第一層,高13.45米,是整個塔身中最高的一級。東塔門距基座平面2米,西塔門倒在近6米處。塔墻厚達3.3米。第2至15層結構基本相同,大小相近。第16層為塔頂。以第二層為例,高約2米,寬約10米,上部砌出疊澀檐,凡17層磚,每層挑出0.05—0.07米不等,檐的四角上翹。塔身東西兩面正中各有佛龕,內放佛像一尊,龕兩側另有亭閣式小龕各一,蓮花座,廡殿式頂,中嵌梵文刻經一片。南北兩面,中間有一券形窗洞,直通塔心。第三層則南北為佛龕,東西為窗洞。以上各層依次交替。塔身愈往上愈收縮。塔頂高8米,約為塔身的七分之一。挺拔高聳的塔剎,使人有超出塵寰、劃破云天的感受。頂端是銅鑄的葫蘆形寶瓶,瓶下為八角形寶蓋,四角展翅,安有擊風擇;其下為鋼骨銅皮的相輪;最下為覆缽,外加蓮花座托。塔頂四角,原有金鵬鳥,相傳“龍性敬塔而畏鵬,大理舊為龍澤,故以此鎮之”,F金鵬已無存,復修前僅殘存金鵬鳥足。千尋塔中空,置有簡易木梯,可達塔頂。

  千尋塔西,等距約70米遠的地方,有南北兩座小塔,是八角形10級密檐磚塔,各高42.19米,塔身有佛像、蓮花、花瓶等浮雕層層各異。一至八層為空心直壁,內撐十字架。基座亦為八角形。兩小塔間相距97米,三座塔形成鼎足 之勢,布局統一,造型和諧,渾然一體。

  崇圣寺三塔布局齊整,保存完善,外觀造型相互協調。大塔協領兩座小塔,突出其主要地位,同時又襯托出小塔的玲瓏雅致;小塔緊隨大塔,襯托出大塔的高大、雄偉。三塔與遠處的蒼山、洱海相互輝映,點綴出古城大理的歷史風韻。

  三塔相傳建于南詔保和時期,三塔之旁原有規模宏大的崇圣寺。據《南詔野史》、《自古通記》等史籍記載,寺基方7里,建于南詔第十主豐佑,保和十年至天啟元年(公元834至840年)。經歷了千年滄桑和風雨剝蝕,崇圣寺終毀于清咸豐年間,如今惟留三塔。近年來曾在塔頂發現南詔、大理中時期的重要文物600余件。

  在一千多年前要建這么雄偉壯觀的古塔,決非易事。相傳是采用建一層塔理一層土的辦法,建塔的土坡遠及十里之外。1979年在對三塔維修加固時,曾在千尋塔內發現了寫經、經卷、銅鏡和金、銀、木、水晶等佛像,各種藥材共600余件,對研究古代大理具有重要價值。三塔及其出土文物,為研究南詔、大理國歷史、宗教、藝術提供了重要的實物資料。崇圣寺三塔是大理白族文化的象征,有較高的知名度,為全國第一批重點文物保護單位,是大理風景名勝區重要景點。寺內三塔博物館、唐建極銅鐘可供參觀。還有各種大理石、扎染等民間工藝作坊、攤點,形成了一條頗具民族特色的“大理石街”,為三塔旅游景點增添了情趣。其南有著名的“三塔倒影公園”,可供人們留影紀念。夜晚三塔增設燈光照明設備,三塔更加光怪離奇,可供人們夜游。

  三塔旁,原有規模宏大的崇圣寺。據《南詔野史》〈胡本、王本)、《白古通記》等史籍記載,寺基方7里,圣僧李成眉賢者建三塔,屋890,佛11400,銅40590斤,建于南詔第十主豐祜保和十年至天啟元年(公元834至840年),費工708000余,耗金銀布帛綾羅錦緞值金43514斤。

  崇圣寺及三塔建成后,寺院保存較好。元武宗時曾“降圣旨”封釋覺性為住持僧,保護寺產,免征糧稅。元代亦曾加以維修,使得“殿廡煥然復興,三塔峙立,金碧交輝,巨麗與山埒(相等)”。明代,李元陽重修,亦有“三閣、七樓、九殿、百廈”。當時寺中有五寶:三塔、巨鐘、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理時,仍見崇圣寺前“三塔鼎立,……諾四旁皆高松參天。其西由山門而入,有鐘樓與三塔相對,勢極雄壯”,樓后為正殿,正殿后為“雨珠觀音殿,乃立像,鑄銅而成者,高三丈”(《徐霞客游記·滇游日記八》)。據說,寺中的鴻鐘,為“建極十二年”(公元871年)造,“徑可丈余,而厚及尺”,“其聲聞可八十里”!叭f古云霄三塔影,諸 天風雨一樓鐘”,歷來為人所樂道。雨銅觀音,莊嚴靜美,細腰跣足,造型精美,為南詔遺物。然世事滄桑,巨鐘已毀于清,雨銅觀音毀于十年動亂,證道歌碑與佛都匾連同寺院一起,今已無存。

  三塔建成千余年來,飽經風霜,經受了歷史上多次強烈的地震。史載:明正德九年(公元1514年)大地震,千尋塔“裂二尺許,形如破竹”,后“旬日復合”。1925年地震,塔頂震落,殘破益重。建國后,黨和人民政府十分重視文物保護工作。l961年將三塔列為全國文物保護單位。1977年經國家文物局批準,對三塔進行了精心維修。值得重視的是,在維修過程中,于千尋塔塔頂和塔基內清理出南詔、大理時期的佛像、寫本佛經等文物600余件。這是迄今為止發現的南詔、大理國時期文物中最豐富、最重要的一批。其中一尊金質造像,重1135克,高0.24米。此外還有刻字銅片,佛經,各式銅鏡,各種藥物,如朱砂、沉砂、檀香、鹿茸、珊瑚、云母等。三塔它似三支巨筆,把古城點綴得更加壯麗,使蒼洱風光增添了不少光彩。三塔歷來都是大理的象征,是一群風格不同的磚塔。主塔千尋塔是平面四方形的唐代典型空心密檐式十六層塔,高69.13米,大致建于晚唐時期;南北雙塔均為平面八角形密檐式空心磚塔,兩座的式樣完全相同,均為十級,高均勻42.4米,建于五代到南宋的大理國時期。兩塔與千尋塔鼎足而立,雄偉壯觀,渾然一體。近年來,在對三塔的加固維修過程中,清理出680余件,文物,這是迄今發現的最豐富、最重要的一批南詔和大理國時期的文物這些實物,為研究南詔、大理時期的歷史、宗教、文化提供了寶貴的資料。

  歷史文化體驗區包括南詔建極大鐘(鐘樓)、雨銅觀音殿、兩幅稀世畫卷——《南詔國史圖傳》《大理國描工張勝溫畫梵像卷》、段功墓、菩提苑。

  南詔建極大鐘為古代崇圣寺五大重器之一,原鐘鑄于公元871年,南詔建極十二年,故名南詔建極大鐘。據徐霞客游記記載:“鐘極大,徑可丈余,而厚及尺,其聲聞可八十里……”,與三塔同為鎮寺之寶,惜毀于清咸豐、同治年間(公元1856年~1872年)的戰亂。1997年重鑄的南詔建極大鐘為典型的佛鐘,鐘體分為上、下兩層,上層飾六幅波羅密圖案,重16.295噸,為云南省第一大鐘,中國近代所鑄第四大鐘。

  雨銅觀音殿內供奉有雨銅觀音、阿嵯耶觀音、負石觀音像、梵僧觀音像、水月觀音像。雨銅觀音像原鑄于南詔中興二年(公元899年),造像精美,衣紋流暢,被譽為“如吳道子畫”,為崇圣寺五大重器之一,卻在文革期間被毀。1999年根據清末遺存照片精心重鑄的雨銅觀音像,高12.6米,銅鑄貼金,重11噸,造型為大理地區所特有的男身女相:慈祥、善良的女性的臉龐,偉岸挺拔的男性身材,這是不同于中原地區觀音造型的地方。阿嵯耶觀音為大理所特有的觀音,也是大理人最崇敬的一尊觀音,造像根據三塔的出土文物,一尊金質的阿嵯耶觀音像所鑄。負石觀音與梵僧觀音是阿嵯耶觀音的化身,以救苦救難,護佑百姓被廣為傳頌和崇拜,造像根據大理民間傳說所鑄。雨銅觀音殿二樓展出兩幅稀世畫卷《南詔國史圖傳》《大理國描工張勝溫畫梵像卷》。

  位于祟圣寺三塔西,東距干尋塔350米,明代以后地方志稱段平章墓,原為圓形土丘,直徑約8米,高2米,上立石幢,現僅有土丘,墓幢已毀。段功墓經三塔文管所1996年8月征崇圣寺遺址區120多畝土地后,已歸三塔文管所管理,并按《崇圣寺三塔文管所保護建設規劃》分步實施段功墓的開發利用。

  宗教文化觀光區即2005年恢復重建的崇圣寺古建筑群落,整體布局為主次三軸線,八臺、九進、十一層次。建筑風格上集唐、宋、元、明、清歷代建筑之精華,主中軸線上依次建有:山門、放生池、接引橋、天王殿、彌勒殿、十一面觀音殿、大雄寶殿、阿嵯耶觀音閣、山海大觀石牌坊、望海樓。中軸線兩旁和次軸線上建有:法物流通處、僧房、方丈院、客堂、羅漢堂、千佛廊、祖師殿、護法殿、佛教研究院等。所有殿宇的斗拱門窗及細部裝修采用上好紅椿木精雕細鑿,在彩繪方面采用最高規格的金龍金鳳和璽彩、莊重典雅的旋子彩以及活潑詼諧的蘇式彩。寺內617尊(件)佛像、法器均用青銅澆鑄,用銅千余噸,其中599尊(件)佛像、法器貼金彩繪,創中國之最,如:木雕《張勝溫畫卷》長卷、佛本身的故事、觀音十八化等。

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